Palang Bizantium - Naon Disebutna sareng Naha Éta Sigana Éta?

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Luar biasa sabaraha salib anu rupa-rupa aya dina agama Kristen , sareng anu ngabédakeunana seringna murni éstétis. Bedana ieu condong ngagambarkeun jaman dimana salib jeung denominasi na jadi nonjol, tinimbang sagala simbolisme profound.

    Tapi, sababaraha crosses mawa significance simbolis tambahan, sarta conto utama nyaéta cross Bizantium. Beda jeung salib séjénna, salib Bizantium mibanda dua salib horizontal tambahan - hiji di luhur jeung hiji di tengah - salian ti salib anu dipiboga ku unggal salib séjénna, nyieun rarancang anu unik jeung pikaresepeun.

    Dina artikel ieu, urang bakal nempo leuwih deukeut salib Bizantium, ngajajah sajarahna, harti, jeung simbolisme di balik fitur unik na.

    Naon Palang Bizantium?

    Salib Bizantium bisa jadi teu dipikawanoh lega saperti simbol Kristen sejen, tapi sajarah jeung symbolism na patut Ngalanglang. Sanajan Kakaisaran Bizantium ambruk abad ka tukang, éta salib hirup kiwari jadi salib Ortodoks Rusia, sarta disebut ogé salaku salib Ortodoks atawa salib Slavonic.

    Jadi, naon susunan Bizantium. meuntas? Ieu babagi rarancang dasar tina Palang Latin , kalawan balok nangtung panjang sarta balok horizontal pondok nyebrang eta luhureun midpoint mana panangan Kristus anu dipaku. Sanajan kitu, cross Bizantium nambahkeun dua fitur hasmasihan eta tambahan harti simbolis.

    Kahiji, aya balok horizontal kadua luhureun hiji kahiji, nu panjangna pondok tur ngagambarkeun piagam nu Romawi geus dipaku luhureun sirah Kristus nu mockingly maca "Yesus urang Nasaret, Raja urang Yahudi." Sajaba ti salib ieu nekenkeun humiliation jeung sangsara nu Yesus endured salila crucfixiction-Na.

    Kadua, hiji balok pondok jeung miring katilu perenahna deukeut titik handap balok nangtung cross. Tambahan ieu melambangkan footrest dimana suku Kristus diposisikan salila crucifixion nu. Sanajan suku Kristus oge dipaku, kaasupan footrest nyorot panyiksaan fisik anu ditanggung ku Anjeunna dina kayu salib.

    Sedengkeun pikeun balok anu miring, tafsirna nyaéta sisi kénca luhur (atawa sisi katuhu, ti Sudut pandang Kristus) nunjuk ka Surga, sedengkeun sisi katuhu handap (kénca, tina sudut pandang Kristus) nunjuk ka Naraka. Ieu ngagambarkeun kakuatan Kristus pikeun nyalametkeun jiwa tina damnation langgeng tur mawa maranéhna ka Surga.

    Ngaganti ngaran Palang Bizantium

    Salib Ortodoks Yunani gaya Bizantium. Tingali di dieu.

    Kakaisaran Bizantium meureun geus rubuh sababaraha abad ka tukang, tapi warisan budaya jeung agamana tetep aya. Salib Bizantium, ogé katelah salib Ortodoks Rusia, mangrupikeun conto utama ieu. Sanajan mangrupa lambang hiji kakaisaran nu aya ti 4 nepi ka 15abad, salib masih nyepeng signifikan signifikan pikeun loba Kristen Ortodoks kiwari.

    Sanggeus runtuhna Kakaisaran Bizantium, Gereja Ortodoks Rusia nyandak peran kapamimpinan dina dunya Kristen Ortodoks. Kalawan loba karajaan Kristen Ortodoks di Éropa Wétan sarta Balkan ragrag ka Kakaisaran Ottoman, garéja basis Moscow jadi pamingpin de facto agama.

    Ku kituna, Garéja Ortodoks Rusia terus ngagunakeun Bizantium. cross, nu jadi pakait jeung kapamimpinan gareja sarta interpretasi unik na Kristen. Kiwari, salib umumna katelah salib Ortodoks Rusia, tapi masih diakuan salaku lambang Kakaisaran Bizantium jeung sajarahna anu beunghar.

    Ngaran séjén pikeun salib Bizantium, saperti salib Slavonic, asalna. tina kanyataan yén kalolobaan nagara Kristen Ortodoks ayeuna gaduh etnis Slavia. Sanajan kitu, teu sakabeh bangsa Ortodoks Slavia, jadi ngaran "salib Ortodoks" meureun nu paling akurat. Teu paduli ngaranna, salib tetep simbol penting pikeun urang Kristen Ortodoks di sakuliah dunya, nyambungkeun aranjeunna kana warisan budaya jeung agama euyeub ti Kakaisaran Bizantium.

    Naha Aya Salib Bizantium Lain?

    Palang Bizantium dilapis emas. Tingali di dieu.

    Istilah "salib Bizantium" ayeuna sering dianggo pikeun ngarujuk kana rupa-rupa salib desain anu dianggo.sapanjang sajarah panjang Kakaisaran Bizantium. Sanajan kitu, hal anu penting pikeun dicatet yén istilah ieu teu sabenerna dipaké dina mangsa kakaisaran. Kanyataanna, Kakaisaran Bizantium sorangan henteu malah disebut éta dina waktu - ieu dipikawanoh salaku Wétan Romawi Kakaisaran atawa ngan saukur Kakaisaran Romawi . Label "Bizantium" ngan diterapkeun ku para sejarawan engké pikeun ngabédakeunana jeung Kakaisaran Romawi Kulon, nu murag abad-abad saméméhna.

    Maksudna, salib nu ayeuna dilabélan salaku "Bizantium" teu merta dipaké sacara éksklusif di kakaisaran. Kakaisaran padamelan seueur desain salib anu béda-béda dina bandéra sareng gereja-gerejana, sareng para sejarawan ngan ukur ngagentos sababaraha di antarana salaku "Bizantium" dina jaman ayeuna. Jadi bari salib Bizantium bisa jadi teu geus disebut éta salila ayana kakaisaran urang, éta tetep simbol penting Kristen Ortodoks jeung sapotong intriguing tina sajarah.

    Wrapping up

    Salib Bizantium, kalawan desain unik na, geus endured ujian waktu jeung tetep hiji simbol penting iman Kristen Ortodoks. Sanajan teu sabenerna disebut salib Bizantium salila jaman Kakaisaran Bizantium, éta geus datang pikeun ngagambarkeun warisan kakaisaran sarta pangaruh kana Kristen Ortodoks.

    Kiwari, salib bisa kapanggih dina sagala rupa wangun di sakuliah dunya. sarta terus mere ilham kareueus jeung ajrih di antara mukmin jeung kafir.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.