Ngimpi Kekerasan - Mungkin Interprétasi

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Sanaos sigana kontra-intuitif, impian-impian dimana kekerasan lumangsung sering positip. Nalika topik-topik telenges diwujudkeun dina impian, éta kedah dianggap sacara serius sabab tiasa nunjukkeun kabutuhan pikeun robih atanapi ka jaman transformasi anu caket.

    Naon Hartosna Kekerasan dina Impian?

    Ngan ku anjeun ngimpi ngeunaan hiji hal anu telenges atanapi anu telenges henteu hartosna yén hal anu goréng bakal kajadian atanapi anjeun bakal ngalakukeun kajahatan. Panaliti nunjukkeun yén dugi ka 65% tina impian urang diwangun ku naon anu kajantenan salami sadinten . Salaku psikolog Kristus Cortman dipedar dina artikel ieu , ngimpi dijieun tina bahan dina sirah anjeun. Ieu ngandung harti yén impian anjeun ngeunaan kekerasan tiasa pisan diilhami ku pilem aksi anu anjeun tonton saacan anjeun bobo, atanapi ku obrolan anjeun salami siang.

    Tapi, impian ngeunaan kekerasan ogé tiasa gaduh interpretasi simbolis. . Upami anjeun parantos ngalaman kekerasan atanapi gaduh masalah anu teu acan direngsekeun ngeunaan kekerasan dina kahirupan hudang anjeun, maka ieu tiasa muncul dina impian anjeun. Impian ngeunaan kekerasan ogé tiasa ngeunaan parobahan sareng transformasi anu anjeun badé jalani atanapi badé dijalani.

    Impian Gengsét sareng Kaséhatan Anjeun

    Aya ogé sababaraha perdebatan yén impian anu jelas sareng telenges tanda peringatan dini tina gangguan otak anu bakal datang. Numutkeun ieuartikel ku Laura Sanders dina ABC News, "Jalma anu gangguan sare misterius disebut gangguan kabiasaan sare REM, atawa RBD, ngalaman parobahan ngadadak dina alam ngimpi. Impian beuki janten langkung telenges sareng sering ngalibetkeun épisode dimana panyerang kedah dilawan".

    Upami anjeun gaduh impian anu beuki ganas, sareng anjeun mendakan yén anjeun ngalaksanakeun impian ieu, kamungkinan RBD tiasa janten masalah. Nanging, teu kedah panik. Jalma anu boga karusuhan ieu teu leuwih telenges dina kahirupan nyata ti maranéhanana tanpa eta malah geus kapanggih janten kurang telenges . Kalayan perawatan anu leres, kaayaan ieu tiasa ditangtayungan sacara efektif.

    Jenis Impian Kekerasan

    Aya seueur jinis impian kekerasan, tapi daptar di handap ngajelaskeun skenario kekerasan anu paling umum anu sering ditingali ku jalma. ngimpi ngeunaan.

    Tarung

    Sacara tradisional, tarung mangrupa cara archetypal lalaki ngajawab masalah. Awéwé (sahenteuna tina sudut pandang archetype) condong ngobrol ngeunaan aranjeunna. Biasana, anu terakhir mangrupikeun cara anu paling éfisién pikeun ngatasi masalah anu ngaganggu. Carl Jung ngusulkeun yén urang kudu salawasna nyaimbangkeun sisi maskulin jeung feminin jiwa urang.

    Tarung dina impian biasana stresses yén salah sahiji prinsip ieu jauh leuwih dimekarkeun ti nu séjén. The maskulin meets masalah sirah-on kalawan kakuatan sarua tapi kudu diajar nyokot nabattles. Éta sababna penting pikeun nengetan impian urang. Kekerasan jeung tarung nyebatkeun kasaimbangan dina jiwa urang.

    Tusuk

    Tindakan nusuk nyieun tatu anu heureut, jero. Éta tiasa ngadamel karusakan anu ageung ku ngalaksanakeun jumlah daging anu terbatas. Lamun urang ngimpi ngeunaan tusuk, meureun aya hiji hal anu pikiran sadar urang disrecept salaku 'leutik' tapi nyieun dampak jero tur tembus kana diri urang sorangan.

    A panghianatan tina sababaraha jenis, atawa komentar kasar atawa seukeut ka arah urang. , mangrupa conto masalah sapertos. Urang condong mopohokeun affronts ieu, utamana lamun nu ngahianat hiji dipikacinta. Urang malah bisa ngomong ka diri sorangan yén éta teu masalah badag, sarta urang bakal poho eta.

    Tapi nusuk dina impian urang ngingetkeun urang yen urang deeply nyeri ku hiji hal, sarta tatu moal cageur ku sorangan. Cilaka anu pangleutikna tiasa ngabahayakeun nalika aya dina kaayaan pikiran anu tangtu.

    Upami anjeun ngimpi getih anu timbul tina tusuk, ieu tiasa nambihan makna. Simbolisme getih pohara kuat, sareng nyambungkeun kana rasa anu langkung jero tina kakuatan hirup dina anjeun sareng ekspresi gairah pikeun hirup. Nusuk bisa ngalambangkeun kahayang pikeun hirup anu alus, saimbang, jeung bermakna.

    Perang

    Perang béda jeung perang sabab ngalibetkeun sakabéh periode waktu, teu ngan hiji waktu nu tangtu. pasea. Perang dina impian nunjukkeun pergolakan anu ageung, biasana disababkeun kumindahkeun wates.

    Parobahan nu ngimpi ngeunaan perang Herald dipigawé dina skala badag, nu peryogi kakuatan utama pikeun bisa dilakonan.

    Perang dina impian bisa ogé mibanda harti romantis. . Barina ogé, Perang Trojan , konfrontasi militér kawentar dina sajarah, ieu provoked ku selingkuhan cinta.

    Nalika parobahan ngadadak tur telenges, pingsan bisa ngagunakeun impian perang. pikeun nganyatakeun gedena pergeseran internal anu lumangsung.

    Patempuran

    Perang nunjukkeun kaayaan fluks anu terus-terusan, sedengkeun perang individu ngagambarkeun parobahan. Ieu ngawengku hiji increment leutik upheaval sarta parobahan salaku bagian tina hiji periode lumangsung transformasi.

    Nalika battles muncul dina impian, éta bisa mantuan nanya ka diri urang sorangan dimana urang geus diatur pertahanan urang dina kahirupan. Prosés parobihan anu dibutuhkeun pisan tiasa nyumponan pertahanan urang anu luhur sareng gagal réngsé, tapi ogé tiasa nyusul urang upami pertahanan urang lemah teuing.

    Hal anu sanés anu kedah diperhatoskeun nalika nganalisa impian perang nyaéta yén bari sababaraha battles bisa lumangsung di dunya luar urang, lolobana eta lumangsung dina diri urang sorangan. Impian éta tiasa ngageterkeun anjeun kana konflik internal anu anjeun alami dina waktos hudang anjeun.

    Diudag

    Salah sahiji impian kekerasan anu paling umum, diudag biasana mangrupa respon dumasar-sieun kana ancaman. anceman ieu bisa jadi nyata atawa imagined, tapi boh bisi boga apangaruh jero dina diri urang. Sieun mangrupikeun émosi anu terukir dina pikiran urang ti saprak mimiti spésiés urang nalika réspon gelut-atawa-hiber penting pisan pikeun kasalametan sapopoé.

    Nu leuwih anyar, sarta hususna ayeuna urang teu perlu. salempang ngeunaan prédator ambusing kami sarta jumping ka handap dina kami tina tangkal, musuh ngimpi urang condong ngajalankeun ti mangrupa musuh di jero. Urang ngajalankeun ti diri urang sorangan nalika urang kedah nangkeup kalangkang urang, sakumaha Jung nyarankeun. Upami urang henteu ngantep kalangkang urang nangkep, urang moal lengkep, sareng urang bakal salamina kabur, anu matak capé.

    Dina impian ngudag anu sanés, anu nyerang mangrupikeun éntitas anu dikenal, a jalma, atawa konsép anu urang bisa pinpoint jeung ngaran. Sakali deui, sababaraha kali ngantepkeun aranjeunna nyekel kami tiasa nawiskeun langkung seueur, tibatan ngan saukur kabur. Transformasi simbolis anu disayogikeun sareng ditéwak atanapi dibunuh dina impian mangrupikeun nyeri, sanaos diperyogikeun, léngkah pikeun ngalaksanakeun kahirupan urang. Tapi éta ogé ngabutuhkeun yén urang gaduh kawani pikeun ngeureunkeun lumpat sareng balik.

    Palaksanaan

    Kurban mangrupikeun konsép anu kuat dina sajarah manusa. Numutkeun filsuf René Girard, éta diwangun ku purifikasi, ngaliwatan pembunuhan kambing hitam, naha manusa, sato, atawa patung.

    Ngimpi palaksanaan biasana nunjukkeun kabutuhan pikeun ngorbankeun cara mahluk atawa pamikiran yén euweuh. leuwih lila ngawulaan nu ngalamun. Pangorbanan teras janten krusialmilestone dina prosés transformasi jeung évolusi karakter hiji. Aya nu kudu dipaehan pikeun nu sejen lahir.

    Dina palaksanaan, kambing hitam bisa dingaranan atawa teu dingaranan, nurutkeun kasadaran urang sorangan naon nu salah dina karakter urang. Penting pikeun nunjukkeun yén karakter anu dieksekusi ngan saukur henteu diperyogikeun deui pikeun karaharjaan urang. Teu merta merlukeun prosés traumatis.

    Nanging, dina impian kurban lianna, jalma nu dieksekusi bisa jadi diri urang sorangan. Dina hal ieu, sakabéh rasa jati diri keur disanghareupan ku parobahan drastis.

    Bisa jadi nu ngalamun téh nu ngalakukeun eksekusi. Dina hal ieu, ego geus asak pikeun nalungtik diri sarta ahirna robah bisa jadi diperlukeun.

    Bom

    Nalika bom mucunghul dina ngimpi, éta bisa sinyal drastis, robah gancang. Bom ngaluarkeun énergi anu ageung dina sakedapan, janten ngabeledug mangrupikeun simbol anu kuat pikeun parobahan anu hébat. Dina hal ieu, parobihan anu kajantenan pasti bakal nyiptakeun huru-hara anu ageung.

    Bom anu henteu ngabeledug nunjukkeun parobihan anu mungkin atanapi henteu. Hasil tina ngabeledugna bom ngalambangkeun musibah anu wreaked dina pikiran urang nalika parobahan hébat lumangsung. Butuh waktu sadetik, tapi lila pikeun ngabiasakeun hal-hal anu robah.

    Ledakan

    Intinaledakan téh durukan, nu hartina robah jeung transformasi. Ieu mangrupikeun prosés kimiawi anu lumangsung ampir sakedapan, sareng anu parantos dibahas pisan dina perjanjian alkimia. Upami anjeun ngimpi ngabeledug anu ganas, ieu tiasa ditafsirkeun salaku parobahan anu bakal datang.

    Ngaliwatan seuneu sareng ngabeledug, hal-hal barobah kaayaan sareng dirobih dina waktos anu pondok, sareng anu lami dihakan. ninggalkeun rohangan pikeun nu anyar. Prosés kitu téh caustic jeung telenges, tapi boga harti positif dina impian.

    Ieu nunjuk ka transisi gancang dina kahirupan pemimpi anu lumangsung ujug-ujug sarta bisa ngabalukarkeun sieun. Parobahan tiasa pikasieuneun, sareng ngan ukur manusa anu sieun ku parobahan. Sanajan kitu, parobahan ogé teu bisa dihindari, sarta pendekatan pangalusna pikeun nangkeup éta.

    Wrapping Up

    Ningali kekerasan dina impian anjeun bisa jadi pangalaman pikasieuneun, sarta lolobana jalma mindeng ngalaporkeun perasaan panik, stressed. , jeung sieun. Sanajan kitu, dina impian, ampir unggal acara telenges ngalambangkeun paménta pikeun robah atawa imminence of change. Dina sagala hal, kekerasan dina impian stresses kaayaan nu teu kudu overlooked tapi kudu kajawab dina kahirupan hudang urang.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.