Naon 'Hangry Ghost' pikeun Budha?

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

Di masarakat Kulon, Budha ilaharna dipatalikeun jeung non-kekerasan, meditasi, jeung katenangan. Tapi sifat manusa henteu sapertos kitu, sareng jalma-jalma tina sagala agama sering didorong ku lapar sareng kahayang.

Dina agama Budha, jalma-jalma anu rutin tunduk kana kahayang panghandapna maranéhanana reinkarnasi salaku hantu lapar, salah sahiji entitas paling celaka, metot, sarta overlooked tina Budha agama.

Katerangan ngeunaan Hantu Lapar dina Téks Agama

Katerangan anu pangsaéna ngeunaan hantu lapar asalna tina kumpulan téks Sanskerta anu katelah Avadanasataka , atanapi Abad Perbuatan Mulia. . Éta sigana asalna ti abad ka-2 CE sareng mangrupikeun bagian tina tradisi sastra Buddha Avadana , anu diwangun ku carita ngeunaan kahirupan sareng biografi anu kasohor.

Dina naskah-naskah ieu, prosés reinkarnasi dumasar kana jalan kahirupan atawa karma hiji diturutan nalika hirup dijelaskeun, jeung kitu ogé rupa-rupa rupa tina sagala rupa inkarnasi anu mungkin. Hantu lapar digambarkeun salaku roh humanoid jeung garing, kulit mummified, anggota awak panjang tur ceking jeung beuheung, sarta burih bulging.

Sababaraha hantu kalaparan teu boga sungut sagemblengna, aya ogé nu boga sungut, tapi leutik pisan minangka hukuman pikeun ngabalukarkeun maranéhanana lapar unrelenting.

Dosa Naon Anu Ngajadikeun Anjeun Hantu Lapar?

Hantu lapar nyaéta jiwa-jiwa cilaka jalma-jalma anu sarakah salilana.hirup maranéhna. Kutukan maranéhanana nyaéta, sasuai, janten salamina kalaparan. Saterusna, maranéhna ngan bisa dahar hiji tipe dahareun , husus pikeun dosa hirup utama maranéhanana.

Dosa ieu, sakumaha dijelaskeun dina Avadanasataka , ogé cukup husus. Salaku conto, salah sahiji dosa nyaéta upami awéwé ngabohong ngeunaan henteu gaduh tuangeun pikeun dibagi sareng prajurit atanapi biarawan anu ngaliwat. Henteu ngabagi tuangeun sareng salaki anjeun ogé dosa, sareng ogé ngabagi tuangeun anu 'najis', sapertos masihan daging ka biksu anu dilarang ngadahar bagian sato. Kaseueuran dosa anu aya hubunganana sareng tuangeun ngajantenkeun anjeun janten hantu lapar anu ngan ukur tiasa tuang tuangeun anu pikasieuneun, sapertos tai sareng utah.

Dosa-dosa nu leuwih biasa saperti maling atawa swindling bakal masihan anjeun wujud hantu anu robah-robah bentukna, anu ngan ukur bisa ngadahar kadaharan anu geus dipaling ti imah.

> 4> Hantu anu sok halabhab teh nyawana para sudagar anu nyiramkeun anggur anu dijualna. Jumlahna aya 36 jinis hantu lapar, masing-masing ngagaduhan dosana sareng tuangeunana nyalira, kalebet budak leutik, belatung, sareng haseup tina menyan.

Dimana Hirup Hantu Lapar?

Jalan perjalanan jiwa dina agama Budha rumit. Jiwa teu aya watesna sareng kajebak dina siklus anu teu aya tungtungna kalahiran , maot , sareng lahir deui disebut Samsara, anu biasana diwakilan. salaku roda péngkolan.

Manusa dianggap hiji hambalan handap dewa, sarta lamun karma maranéhanana saluyu jeung dharma (jalan hirup maranéhanana anu sabenerna, atawa dimaksudkeun), sanggeus pupusna maranéhna bakal reinkarnasi jadi manusa sarta hirup di bumi.

> 4> Sawatara wasiat anu dipilih, ngalangkungan kalakuan anu hébat sareng kahirupan anu sampurna sareng taqwa, janten Buddha sareng cicing di surga salaku dewa. Di tungtung spéktrum anu sanés, manusa anu panghandapna bakal maot sareng dilahirkeun deui di salah sahiji sababaraha naraka, sahenteuna dugi ka karmana parantos surut sareng tiasa jelma di tempat anu rada hadé.

Sabalikna, hantu-hantu anu lapar, henteu cicing di naraka atanapi di surga, tapi di dieu di bumi, sareng dilaknat ku alam baka anu pikasieuneun diantara manusa tapi henteu tiasa berinteraksi sareng aranjeunna.

Naha Hantu Lapar Ngabahayakeun?

Sakumaha geus katembong, jadi jurig kalaparan teh hukuman pikeun jiwa nu dikutuk, lain pikeun saeusi mahluk hirup. Éta bisa jadi gangguan keur hirup, sakumaha hantu lapar teu pernah wareg jeung kudu salawasna neangan gratuity ti jalma.

Aya nu nyebatkeun nasib ka nu hirup deukeut hantu kalaparan. Sababaraha jinis hantu lapar tiasa sareng bakal gaduh lalaki sareng awéwé, khususna jalma-jalma anu lemah karep sabab awakna langkung cocog pikeun tuang sareng nginum tibatan hantu lapar sorangan.

Jalma anu kasurupan kaserang panyakit lambung, utah-utah, frenzes, jeung gejala-gejala sejenna, sarta ngaleungitkeun ahantu lapar bisa jadi hésé pisan lamun geus lodged dina awak batur.

Hantu Lapar dina Agama Lain

Henteu ngan ukur Budha anu ngagaduhan éntitas anu sami sareng anu dijelaskeun dina tulisan ieu. Agama anu disaruakeun sapertos Taoisme , Hindu , Sikhisme, sareng Jainisme sadayana ngagaduhan kategori hantu anu dilaknat ku lapar sareng kahayang anu teu puas kusabab pilihan anu goréng. bari hirup.

Kapercayaan kana sumanget ieu kapanggih ti Filipina nepi ka Jepang jeung Thailand, ogé daratan Cina, Laos, Burma, sarta tangtu India jeung Pakistan. Kristen Jeung Yudaisme boga wujud hantu lapar ogé, sarta disebutkeun dina Kitab Enoch salaku 'Bad Watchers'.

Carita nyebutkeun yen malaikat-malaikat ieu diutus ku Allah ka bumi pikeun ngawaskeun manusa. Sanajan kitu, aranjeunna mimiti napsu leuwih awéwé manusa jeung maok dahareun jeung riches. Ieu earned aranjeunna judul pangawas 'goréng', sanajan Kitab Kadua Enoch méré aranjeunna ngaran ditangtoskeun salaku Grigori. Dina hiji mangsa, para pangawas anu jahat ngalahirkeun sareng manusa, sareng hiji ras raksasa bahaya anu katelah Nephilim lahir.

Raksasa ieu ngumbara ka bumi, hayang dahar, sanajan teu boga sungut, sarta ku kituna maranéhanana dilaknat teu bisa dahar bener sanajan keur lapar permanén. Paralel antara pangawas goréng jeung hantu lapar Budha atra, tapi ogé rada deet,sarta memang kacida diragukeun yén dua carita boga sumber umum.

Bungkus

Hantu lapar asalna dina ukuran sareng wujud anu béda-béda, sareng sabagéan ageung henteu bahaya, sababaraha di antarana tiasa nyababkeun nyeri hirup atanapi sial.

Salaku métafora pikeun kecanduan atawa promiscuity, aranjeunna ngawula ka salaku panginget pikeun Budha di sakuliah dunya yén lampah maranéhanana salila hirup antukna bakal nyekel aranjeunna.

Seueur dosa anu aya, sareng seueur jinis hantu lapar anu dijelaskeun dina naskah Sanskerta supados jalma-jalma nuturkeun dharma langkung caket.

Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.