Naon Epiphany sareng Kumaha Dirayakeun?

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

Dibandingkeun jeung perayaan Natal nu leuwih populér , Feast of the Epiphany téh leuwih low-key jeung subdued. Seueur jalma di luar komunitas Kristen bahkan henteu sadar kana kajadian anu kasohor ieu atanapi ngartos naon éta.

Feast of the Epiphany nyaéta salah sahiji festival pangkolotna anu dirayakeun ku Garéja Kristen. Éta hartosna "penampilan" atanapi "manifestasi" sareng nandaan dua kajadian anu béda dina sajarah Kristen.

Pikeun Garéja Kristen Kulon , pésta ieu ngalambangkeun penampilan mimiti Yesus Kristus, pamimpin spiritual maranéhna, ka nu lain Yahudi, anu digambarkeun ku tilu lalaki wijaksana atawa Magis. Ku alatan éta, libur ieu ogé sok disebut Feast of Tilu Raja sarta sohor 12 poé sanggeus Natal, nu mangrupa waktu nalika Magis munggaran nempo Yesus di Betlehem sarta dipikawanoh anjeunna salaku putra Allah.

Sabalikna, Garéja Kristen Ortodoks Wétan ngagungkeun liburan ieu dina kaping 19 Januari sabab ngarayakeun Natal dina kaping 7 sasih saatos kalénder Julian. Poé ieu nandaan baptisan Yesus Kristus ku Yohanes Pembaptis di Walungan Yordan ogé mujijat kahijina dina mangsa kawinan di Kana, dimana anjeunna ngarobah cai jadi anggur.

Dua kajadian ieu penting sabab, dina dua kajadian, Yesus nampilkeun dirina ka dunya salaku manusa jeung ilahi. Kanggo ieualesanana, libur ogé sok disebut Theophany .

Asal-usul Feast of Epiphany

Sedengkeun aya variasi kana cara masarakat Kristen ngakuan libur ieu, aya pangbagi umum: manifestasi Allah salaku manusa ngaliwatan Yesus Kristus salaku putra Allah. Istilah ieu asalna tina kecap Yunani " epiphaneia ", anu hartosna penampilan atanapi wahyu, sareng sering dianggo ku urang Yunani kuno pikeun nunjukkeun kunjungan dewa di bumi dina wujud manusa.

Epifani mimiti dirayakeun kira-kira ahir abad ka-2, malah saméméh liburan Natal diadegkeun. Tanggal spésifik, 6 Januari, munggaran disebatkeun ku Clement of Alexandria sakitar 215 AD dina hubunganana sareng Basilidians, grup Kristen gnostik, anu ngémutan baptisan Yesus dina dinten éta.

Aya nu percaya yén éta téh asalna tina festival pagan Mesir kuna ngagungkeun déwa panonpoé jeung nyirian solstice usum tiis, nu tumiba dina poé nu sarua Januari saméméh bubuka kalénder Gregorian. Dina wengi festival ieu, pagans Iskandariah miéling kalahiran dewa maranéhna Aeon anu dilahirkeun ti parawan, sarupa jeung carita kalahiran Yesus Kristus.

Dina abad ka-3, perayaan Perayaan Epifani mekar ngawengku opat kajadian anu misah: kalahiran Yesus, baptisan-Na dinaWalungan Yordan, datangna Magi, jeung mujijat di Kana. Ku alatan éta, dina poé mimiti Kristen saméméh Natal ieu observasi, Feast of Epiphany sohor duanana kalahiran Yesus jeung baptisan-Na. Ieu ngan dina ahir abad ka-4 nu Natal diadegkeun salaku kasempetan misah ti Feast of Epiphany.

Perayaan Hari Raya Epifani Sakuliah Dunya

Di loba nagara, Epifani dinyatakeun minangka libur umum. Ieu kalebet Austria, Kolombia, Kroasia, Siprus, Polandia, Étiopia, bagian Jérman, Yunani, Italia, Slowakia, Spanyol, sareng Uruguay.

Ayeuna, Feast of the Epiphany dilayanan salaku dinten terakhir tina perayaan Natal. Éta nunjukkeun kasempetan anu penting dina iman Kristen, nyaéta wahyu yén Yesus mangrupikeun putra Allah. Sapertos kitu, simbolisme sentral tina perayaan ieu nyaéta manifestasi ketuhanan Kristus ogé bukti yén anjeunna Raja saalam dunya sanés ngan ukur sababaraha anu dipilih.

Sapertos sajarahna, perayaan Epiphany ogé parantos mekar dina sababaraha taun. Ieu sababaraha kagiatan anu kasohor anu parantos dilakukeun dina jaman sareng budaya anu béda:

1. Peuting Kaduabelas

Sababaraha taun ka tukang, malem Epifani disebut minangka Peuting Kaduabelas, atawa peuting pamungkas dina usum Natal, sabab poé antara 25 Désémber jeung 6 Januari.dianggap dua belas Poé Natal. Urang Kristen Ortodoks Wétan nyebat éta "Feast of Lights" salaku pangakuan kana baptisan Yesus sareng ngalambangkeun pencerahan dunya ngaliwatan baptisan atanapi katerangan spiritual.

2. The Journey of the Three Kings (Magi)

Salila Abad Pertengahan, utamana di Kulon, hajatan bakal museur kana lalampahan tilu raja. Kira-kira 1300s di Italia, loba grup Kristen bakal ngatur prosesi, muterkeun nativity, sarta carnivals pikeun ngagambarkeun carita maranéhanana.

Ayeuna, sababaraha nagara ngarayakeun Epiphany sapertos festival ngaliwatan kagiatan sapertos nyanyi lagu Epiphany anu disebut Janeiras atanapi lagu Januari di Portugal atanapi 'Cantar os Reis' (nyanyi para raja) di pulo Madeira. Di Austria jeung sababaraha bagian Jerman , jalma-jalma bakal nandaan pantona kalayan inisial tilu jalma wijaksana salaku simbol panyalindungan pikeun taun anu bakal datang. Bari di Bélgia jeung Polandia, kids bakal pakéan nepi salaku tilu lalaki wijaksana jeung nyanyi carols ti panto ka panto di tukeran pikeun permen.

3. Epiphany Cross Dive

Di nagara kawas Rusia, Bulgaria, Yunani, komo sababaraha nagara bagian di AS kawas Florida, Garéja Ortodoks Wétan bakal ngagungkeun Epiphany ngaliwatan hiji acara disebut cross dive . Uskup agung bakal angkat ka sisi cai sapertos cinyusu, walungan, atanapisitu, tuluy ngaberkahan parahu jeung cai.

Japati bodas bakal dileupaskeun pikeun ngalambangkeun ayana Roh Suci dina mangsa baptisan Yesus di Walungan Yordan. Saatos ieu, hiji salib kayu bakal dialungkeun ka cai pikeun para pangbakti mendakan nalika nyelam. Saha waé anu meunang salib bakal nampi berkah khusus dina altar garéja sareng dipercaya bakal nampi untung salami sataun.

4. Pemberian Hadiah

Perayaan awal Epiphany di nagara-nagara Wétan bakal ngalibetkeun pasihan kado, khususna pikeun murangkalih. Di sababaraha nagara, hadiah bakal disebarkeun ku Tilu Raja pikeun ngagambarkeun kalakuan asli nampilkeun hadiah ka orok Yesus nalika sumping di Betlehem. Dina wengi Epiphany, murangkalih bakal ngantunkeun sapatu kalayan jarami di payuneunana sareng bakal mendakan éta dinten énjingna pinuh ku kado bari jaramina musna.

Di Italia, aranjeunna yakin yén hadiah disebarkeun ku dukun anu katelah "La Befana" , anu disangka nampik uleman para angon sareng tilu lalaki wijaksana dina jalan nganjang. Yesus. Ti saprak éta, anjeunna ngalayang unggal wengi dina wengi Epiphany milarian kandang sareng ngantunkeun kado pikeun murangkalih sapanjang jalan.

5. King's Cake

Kulawarga Kristen di nagara Kulon kawas Perancis jeung Spanyol malah di sababaraha kota AS kawas New Orleans ngagungkeun Epiphany kalawandessert husus disebut jajan Raja urang. Kue biasana bentukna siga bunderan atanapi oval ngalambangkeun tilu raja, teras fève atanapi kacang lebar ngalambangkeun orok Yesus diselapkeun sateuacan dipanggang. Saatos jajan dipotong, saha waé anu nampi potongan sareng fève disumputkeun janten "raja" kanggo dinten sareng meunang hadiah.

6. Mandi Epiphany

Cara séjén yén urang Kristen Ortodoks ngagungkeun Epiphany nyaéta ngaliwatan mandi és di walungan. Ritual ieu ngagaduhan sababaraha variasi gumantung kana nagara. Contona, urang Rusia mimitina nyieun liang ngawangun cross dina beungeut beku saméméh dipping sorangan dina cai tiris. Batur bakal megatkeun és jeung dip atawa beuleum awakna dina cai tilu kali ngalambangkeun Trinitas Suci .

7. Natal Awéwé

Salah sahiji hajatan anu leuwih unik tina Epiphany di sakuliah dunya bisa kapanggih di Ireland , dimana kasempetan éta nandaan libur husus pikeun awéwé. Dina tanggal ieu, awéwé Irlandia meunang sapoé libur ti Kabiasaan dawam maranéhanana, sarta lalaki bakal tasked pikeun nyokot alih chores rumah tangga. Ku alatan éta, Feast of Epiphany ogé sok disebut Nollaig na mBan atawa "Natal Awéwé" di nagara éta.

Bungkus

Boh Garéja Kulon jeung Wétan ngagungkeun Feast of the Epiphany, tapi maranéhna boga pamadegan béda dina acara naon keur commemorated dina kasempetan ieu. Nu KulonGaréja langkung tekenan kana kunjungan Magi ka tempat kalahiran Yesus di Betlehem.

Sabalikna, Garéja Ortodoks Wétan ngakuan baptisan Yesus ku Yohanes Pembaptis jeung mujijat munggaran di Kana. Sanaos ieu, duanana gereja percaya kana téma umum: yén Epiphany ngagambarkeun manifestasi Allah ka dunya.

Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.