Naha Urang Ucapkeun Toel Kayu? (Tahyul)

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Pertimbangkeun skenario ieu. Anjeun aya di tengah paguneman sareng babaturan atanapi anggota kulawarga. Panginten anjeun ngarencanakeun hiji hal, ngaharepkeun untung anu langkung saé, atanapi anjeun nyarioskeun hal anu saé dina kahirupan anjeun, sareng anjeun ujug-ujug hariwang yén anjeun tiasa jinx. Nalika anjeun nyarios, sisi tahayul anjeun nyandak alih sareng anjeun sambel kana kai.

    Anjeun henteu nyalira dina ngalakukeun ieu. Jutaan jalma di sakuliah dunya sambel kana kai atawa ngagunakeun ungkapan pikeun ngajaga nasib goréng.

    Tapi ti mana tahayul ieu asalna? Sarta naon eta persis hartosna lamun hiji knocks on kai? Dina postingan ieu, urang baris neuleuman harti jeung asal muasalna kana kai.

    Naon Anu Hartosna Ngetok kana Kai

    Ngetok kana kai teh nyaeta lamun aya nu ngetok, nyampeurkeun, atawa ngetok kana kai. Jalma-jalma di sababaraha nagara ngarujuk kana tahayul ieu salaku kayu némpél.

    Dina loba kabudayaan, jalma-jalma ngetok kayu pikeun nyegah sial atanapi ngabagéakeun rejeki sareng harta. Sakapeung, jalma ngan saukur ngucapkeun frasa sambel kana kai atawa toél kai pikeun nyingkahan pikabitaeun nasib utamana sanggeus nyieun pernyataan boastful atawa prediksi nguntungkeun. Di jaman ayeuna, ngetok kana kai teh dilakukeun pikeun nyegah urang tina jinxing diri urang sorangan.

    Ieu tahayul remen dipake lamun patok jadi leuwih luhur. Salaku conto, upami aya anu nyarioskeun hal anu penting pisan anu sigana saé teuing pikeun leres, maka disarankeunngetok kana kai atawa ngetok tangkal nu deukeut.

    Timana Tidinya Tahyul Ieu?

    Teu aya nu nyaho iraha jeung kumaha mimitina prak-prakan ngetok kana kai. Urang Inggris geus ngagunakeun frasa ieu ti abad ka-19, tapi asal-usulna teu dipikanyaho.

    Paling umumna dipercaya yén tahayul ieu asalna tina budaya pagan kuna kawas Celts. Budaya ieu percaya yén dewa sareng roh cicing dina tangkal. Ku kituna, knocking dina batang tangkal bakal ngahudangkeun dewa jeung arwah ngarah bisa nawiskeun panyalindungan maranéhna. Sanajan kitu, teu unggal tangkal dianggap suci. Tatangkalan saperti ek, hazel, willow, lebu, jeung hawthorn.

    Kitu oge, dina budaya pagan kuna, ieu ogé dipercaya yén knocking kana kai mangrupa cara némbongkeun rasa sukur ka dewa. Ieu lajeng bakal nyadiakeun aranjeunna rejeki alus.

    Téori séjén nyaéta yén jalma mimiti knocked on kai guna ward off roh jahat nalika ngabahas kamungkinan nasib maranéhanana. Nyingkahan roh-roh jahat bakal ngajauhan bakal nyegah kabalikan tina rejeki.

    Thyhyul ngeunaan sambel kai ogé bisa disusud nepi ka jaman Kristen awal. Salaku prakték pagan anu diadopsi ku Kristen mimiti na Christianized, noel kai jadi Akın mun noel salib kai nu bore Yesus Kristus. Lila-lila, kai anu urang sambel ieu dipercaya minangka simbol tina kayu salib Yesus Kristus anu disalib.

    Dina agama Yahudi, nyampeurkeun.kai diadopsi dina mangsa Inquisition Spanyol nalika loba urang Yahudi nyumput di synagogues kai ulah katempo ku Inquisitors. Aranjeunna kedah ngadamel sambel khusus supados aranjeunna diidinan asup sareng nyumput di sinagoga. Sambel kana kai teras janten sinonim sareng kasalametan sareng kasalametan.

    Aya ogé kapercayaan yén frasa sambel kana kai mangrupikeun prakték anu langkung énggal. Salaku conto, folklorist Inggris Steve Roud dina bukuna "The Lore of the Playground" nyatakeun yén prakték éta tina kaulinan barudak anu disebut "Tiggy Touchwood". Ieu kaulinan abad ka-19 dimana pamaén jadi kebal mun katangkep sanggeus noel sapotong kai, kayaning panto.

    Naha Urang Masih Ngarampa Kai?

    Urang resep nganggap diri urang salaku mahluk rasional, logis tapi sanajan kitu, loba urang masih kalibet dina praktek tahayul. Tina ieu, knocking on kai téh salah sahiji nu pang populerna jeung kaprah. Ku kituna, naha urang masih sambel kana kai? Urang terang teu aya roh-roh anu nyumput dina kayu anu bakal ngajauhan anu jahat atanapi ngaberkahan urang ku rejeki. Najan kitu, urang tetep ngalakukeun ieu.

    Praktek ngetok kai ngan saukur bisa jadi kabiasaan anu hese dileungitkeun. Nurutkeun Dr Neil Dagnall jeung Dr Ken Drinkwater,

    Tahyul bisa méré kayakinan jeung bisa mantuan ngurangan kahariwang di sababaraha urang. Tapi sanaos ieu leres-leres, panilitian nunjukkeun yén tindakan anu aya hubunganana sareng tahayul ogé tiasajadi timer reinforcing - dina éta kabiasaan tumuwuh jadi kabiasaan jeung gagal pikeun ngalakukeun ritual sabenerna bisa ngakibatkeun kahariwang ".

    Mun anjeun mimiti prakték ieu atawa nempo batur ngalakukeun eta ti umur dini, bisa jadi kabiasaan anu bisa ngabalukarkeun kahariwang lamun henteu diturutan. Barina ogé, lolobana jalma ngarasa yén maranéhna teu boga nanaon leungit ku knocking on kai. Tapi bisi aya nanaon, Anjeun bisa jadi jinxing nasib alus dina hirup anjeun sarta ngondang musibah.

    Bungkus Up

    Nook kana kai pikeun nyegah godaan nasib atawa ward off sial geus lila dilaksanakeun ku loba budaya di sakuliah dunya. Sareng éta tahayul anu teu mungkin dileungitkeun iraha waé pas. Lamun sambel kana kai ngajadikeun anjeun ngarasa leuwih alus, naon ngarugikeun aya di dinya? Teu paduli asal mana tahayul ieu, sigana mah prakték anu teu bahaya.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.