Naga - Ieu Kumaha Asalna sareng Sumebarna Ka sakuliah dunya

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Naga mangrupa salah sahiji mahluk mitologis anu sumebar di sakuliah budaya, legenda, jeung agama manusa. Sapertos kitu aranjeunna sacara harfiah datangna dina sagala bentuk sareng ukuran - awak panjang sapertos oray sareng dua, opat atanapi langkung suku, napas seuneu raksasa, monster jangjangan, hydras multi-headed, nagas satengah manusa sareng satengah oray, sareng seueur deui.

    Dina hal anu tiasa diwakilan, simbolisme naga ogé rupa-rupa. Dina sababaraha legenda, aranjeunna mahluk jahat, naraka-ngagulung dina sowing karuksakan jeung sangsara, sedengkeun nu sejenna, aranjeunna mahluk benevolent jeung roh nu mantuan pituduh kami ngaliwatan kahirupan. Sawatara kabudayaan nyembah komodo sabagé déwa, sedengkeun nu séjénna nganggap komodo minangka karuhun évolusionér urang.

    Keragaman mitos jeung simbolisme komodo anu matak pikaheraneun sarta mindeng ngabingungkeun ieu mangrupa salah sahiji sabab loba alesan komodo tetep populer sapanjang jaman. Tapi, pikeun mantuan urang ngartos mitos ieu saeutik hadé, hayu urang mawa sababaraha urutan jeung kajelasan kana sagala rusuh éta.

    Mitos jeung legenda hirupna sorangan sarta sababaraha mahluk mitis exemplify ieu leuwih ti naga. Barina ogé, naha éta ampir unggal budaya manusa kuna boga naga sorangan jeung mahluk mitologis oray-kawas? Aya sababaraha alesan utama pikeun éta:

    • Kabudayaan manusa salawasna saling berinteraksi. Jalma henteu gaduhbagian kulon buana salaku mitos naga anu diimpor duanana ti Wétan Tengah ogé ti India jeung Asia Tengah. Sapertos kitu, komodo Éropa Wétan aya rupa-rupa jinisna.

      Naga Yunani, contona, nyaéta monster jangjang jahat anu sacara tradisional ngajagi sarang sareng hartana tina pahlawan anu ngumbara. The Lernaean Hydra ti mitos Herculean ogé mangrupa jenis naga multi-headed, sarta Python mangrupa opat suku oray-kawas naga anu maehan dewa Apollo.

      Dina lolobana mitos Slavia. aya sababaraha jenis komodo ogé. Naga Slavia lamia sareng hala mangrupikeun monster serpentine anu jahat anu bakal neror desa. Aranjeunna biasana bakal ngorondang kaluar tina danau sareng guha sareng janten subjek sareng antagonis utama carita rahayat dina seueur kabudayaan Slavia.

      Tipe naga Slavia anu langkung kasohor nyaéta Zmey . oge salah sahiji template utama pikeun paling komodo Éropa Kulon. Zmeys boga awak naga Éropa "klasik" tapi maranéhanana ogé kadang digambarkeun salaku multi-dipingpin. Gumantung kana nagara asal zmeys bisa jadi jahat atawa benevolent. Dina kalolobaan budaya Slavia Kalér jeung Wétan zmeys éta jahat sarta dimaksudkeun pikeun dibunuh ku pahlawan pikeun enslaving hiji désa atawa nungtut kurban parawan.

      Seueur Slavia Zmeys mindeng dibéré ngaran Turkik alatan konflik lila-abad antara.Kakaisaran Ottoman jeung lolobana budaya Slavia Éropa Wétan. Tapi, dina sababaraha budaya Slavia Balkan kidul kawas Bulgaria jeung Sérbia, zmeys ogé miboga peran salaku wali benevolent anu bakal ngajaga wewengkon maranéhanana sarta jalma di dinya ti sétan jahat.

      2. Naga Éropa Kulon

      Bendera Wales Fitur Naga Beureum

      Jigana salaku citakan lolobana sastra fantasi modern jeung komodo budaya pop, Kulon komodo Éropa pohara dipikawanoh. Éta lolobana asalna tina Slavia zmeys jeung naga Yunani ngajaga harta karun, tapi maranéhna mindeng dibéré twists anyar ogé.

      Sababaraha mitos naga miboga réptil raksasa ngajaga tumpukan harta, di batur, maranéhanana mahluk calakan tur wijaksana. méré naséhat ka para pahlawan. Di Inggris, aya Wyverns anu ngalayang komodo kalayan ngan dua suku tukang nu tormented kota jeung desa, sarta laut Wyrms oray tanpa anggota awak anu crawled di darat kawas oray raksasa.

      Dina legenda Nordik, oray laut. Jörmungandr diteuteup sabagé naga, mahluk anu penting pisan nalika ngamimitian Ragnarok (apocalypse). Ieu kajadian nalika tumuwuh jadi badag nepi ka bisa ngegel buntut sorangan bari ngurilingan sakuliah dunya, kawas an Ouroboros .

      Di kalolobaan nagara Éropa Kulon, sanajan kitu, komodo ogé mindeng dipaké salaku crests kulawarga jeung salaku simbol kakawasaan jeung royalti, utamana di sabudeureun tengahumur. Wales, contona, boga naga beureum dina bandéra na sabab dina mitologi Welsh naga beureum, ngalambangkeun Welsh, ngéléhkeun naga bodas, sorangan ngalambangkeun Saxon, nyaéta Inggris.

      Naga Amérika Kalér

      Naga Piasa Asli Amérika

      Seuseueurna jalma jarang mikir ngeunaan éta tapi pribumi Amérika Kalér ogé ngagaduhan seueur mitos naga dina budayana. Anu jadi sababna ayeuna-ayeuna teu dipikanyaho nyaéta yén padumuk Éropa teu bener-bener campur jeung urang Amérika Asli atawa kalibet dina loba bursa budaya.

      Teu jelas pisan sabaraha mitos jeung legenda naga. pribumi Amérika dibawa ti Asia jeung sabaraha maranéhna dijieun bari di Dunya Anyar. Paduli, komodo Amérika pribumi nyarupaan komodo Asia Wétan dina sababaraha aspék. Éta ogé ngagaduhan seueur fitur oray kalayan awakna anu panjang sareng sakedik atanapi henteu aya suku. Biasana aranjeunna ditandukan sareng aranjeunna ogé dianggap salaku arwah atanapi déwa kuno, ngan di dieu sifatna langkung ambigu sacara moral.

      Sapertos seueur roh asli Amérika sanés, roh naga sareng oray ngawasaan seueur kakuatan alam sareng sering ngalakukeunana. campur di dunya fisik, utamana lamun disebut.

      Mitos naga asli ieu babarengan jeung mitos Éropa nu dibawa ku padumuk, kumaha oge, ngajadikeun pikeun ayana cukup signifikan tina legenda nu patali naga di Kalér.Amérika.

      Naga Amérika Tengah jeung Kidul

      Mitos jeung legenda naga téh umum pisan di Amérika Kidul jeung Tengah sanajan éta teu ilahar dipikawanoh di sakuliah dunya. Mitos-mitos ieu leuwih rupa-rupa jeung warna-warni ti batan pribumi Amérika Kalér, kitu ogé sakabéh agama di Amérika Kidul jeung Tengah.

      Sababaraha komodo kawas salah sahiji aspék naga déwa Aztec, Quetzalcoatl, éta benevolent. jeung disembah. Conto séjénna nyaéta Xiuhcoatl, wujud roh dewa seuneu Aztec Xiuhtecuhtli atawa monster Paraguayan Teju Jagua - kadal badag kalayan tujuh huluna siga anjing jeung paneuteup seuneu nu pakait jeung dewa bungbuahan. , guha, jeung harta karun disumputkeun.

      Sababaraha komodo Amérika Kidul, kawas Inca Amaru, leuwih jahat atawa ambigu moral. Amaru éta Chimera-kawas naga, kalawan sirah llama urang, sungut rubah urang, buntut lauk urang, jangjang condor, jeung awak oray sarta sisik.

      Gemblengna, boh benevolent atawa malevolent, Komodo Amérika Kidul jeung Tengah anu lega disembah, dipuja, jeung takwa. Éta simbol kakuatan primordial sareng kakuatan alam, sareng aranjeunna sering maénkeun peran anu ageung dina mitos asal-usul kalolobaan agama Amérika Kidul sareng Tengah.

      Naga Afrika

      Afrika ngagaduhan sababaraha naga anu kasohor. mitos di dunya. Komodo Bénin atawa Ayido Weddo di Afrika Kulon éta oray katumbiriti mitologi Dahomean. Maranehna loa atawa arwah jeung dewa angin, cai, katumbiri, seuneu, jeung kasuburan. Aranjeunna lolobana digambarkeun salaku serpents raksasa sarta duanana disembah jeung takwa. Naga Nyanga Kirimu ti Afrika Wétan nyaéta tokoh sentral dina Epik Mwindo. Ieu sato galak raksasa huluna tanduk tujuh, buntut garuda, jeung awak badag.

      Nanging, mitos naga jeung oray Mesir nu kawentar ti benua Afrika. Apophis atanapi Apep mangrupikeun Ular Chaos raksasa dina mitologi Mesir. Malah leuwih kawentar ti Apophis, kumaha oge, Ouroboros, oray raksasa dahar buntut, mindeng portrayed kalawan sababaraha suku. Ti Mesir, Ouroboros atanapi Uroboros asup kana mitologi Yunani sareng ti dinya - kana Gnosticism, Hermeticism, sareng alchemy. Biasana ditafsirkeun pikeun ngalambangkeun kahirupan langgeng, alam siklus kahirupan, atanapi maot sareng kalahiran deui.

      Naga dina Kristen

      Sketsa Naga Leviathan Ngancurkeun Parahu Layar

      Seuseueurna jalma henteu ngabayangkeun komodo nalika aranjeunna mikirkeun iman Kristen tapi komodo cukup umum dina Perjanjian Lama sareng Kristen engké. Dina Perjanjian Old, kitu ogé dina Yahudi jeung Islam, nu monstrous Leviathan jeung Bahamut dumasar kana asli Arab naga Bahamut - raksasa, jangjangan laut oray laut kosmik. Dina taun ahir Kristen, komodo mindeng digambarkeun salaku simboltina paganisme jeung bid'ah sarta ditémbongkeun trampled handapeun hooves of ksatria Kristen atawa skewered on tumbak maranéhanana.

      Meureun mitos nu kawentar nyaeta St George anu ilahar digambarkeun maéhan naga slithering. Dina legenda Kristen, St George éta hiji santo militan anu dilongok hiji désa plagued ku naga jahat. St George ngawartoskeun warga yén anjeunna bakal maéhan naga lamun aranjeunna sadayana dirobah jadi Kristen. Sanggeus éta warga désa ngalakukeun kitu, St. George geuwat maju sarta maéhan monster.

      Mitos St. George dipercaya asalna tina carita prajurit Kristen ti Cappadocia (Turki kiwari) nu ngaduruk. turun kuil Romawi sarta slee loba ibadah pagan dinya. Pikeun kalakuan éta, anjeunna engké syahid. Ieu dilaporkeun kajantenan kira-kira abad ka-3 Masehi jeung santo mimiti digambarkeun maéhan naga dina ikonografi jeung mural Kristen sababaraha abad saterusna.

      Kacindekan

      Gambar jeung simbolisme naga geus aya di sabudeureun éta. dunya ti jaman baheula. Bari aya variasi kumaha komodo anu portrayed na naon maranéhna melambangkan, dumasar kana budaya aranjeunna keur ditempo dina, éta aman disebutkeun yen ieu mahluk mitis babagi ciri umum. Naga terus jadi simbol populér dina budaya modern, sering muncul dina buku, pilem, vidéo kaulinan sareng seueur deui.

      Téknologi transportasi sareng komunikasi anu épéktip dina sababaraha umur tapi ideu masih tiasa ngarambat tina budaya ka budaya. Ti padagang iinditan jeung wanderers damai ka conquests militér, jalma béda di dunya tetep dina kontak sering jeung tatanggana maranéhanana. Ieu sacara alami ngabantosan aranjeunna ngabagi mitos, legenda, déwa, sareng makhluk mitologis. The sphinxes, griffins, jeung fairies kabeh conto alus tapi naga mangrupa mahluk mitologis paling "bisa ditransfer", kamungkinan alatan kumaha impressive éta.
    • Ampir unggal budaya manusa nyaho oray jeung réptil. Sarta saprak komodo biasana digambarkeun salaku hibrida raksasa tina dua, éta pisan intuitif pikeun jalma sakabeh budaya kuna nyieun mahluk mitologis béda dumasar kana oray jeung réptil maranéhna terang. Dina ahir poé, unggal mahluk mitologi urang geus datang jeung asalna dumasar kana hal urang terang.
    • Dinosaurus. Leres, urang geus ngan datang ka nyaho, diajar, jeung ngaran dinosaurus dina sababaraha panungtungan abad tapi aya bukti nunjukkeun yen loba budaya kuna ti Yunani kuna jeung Romawi nepi ka pribumi Amérika geus kapanggih fosil dinosaurus sarta tetep salila tatanén maranéhanana, irigasi, jeung karya konstruksi. Ku ayana éta hal, luncat tina tulang dinosaurus ka mitos naga téh rada lugas.

    Mana Mitos Naga.Asalna?

    Kanggo seueur kabudayaan, mitos nagana tiasa dilacak deui rébuan taun, sering sateuacan kamekaran basa tulisan masing-masing. Hal ieu ngajadikeun "nyukcruk" évolusi mimiti mitos naga rada hésé.

    Sajaba ti éta, loba budaya kawas di Afrika Tengah jeung Amérika Kidul anu ampir pasti geus ngembangkeun mitos naga sorangan bebas tina budaya di Éropa sarta. Asia.

    Masih, mitos naga Asia jeung Éropa anu paling kawentar tur dipikawanoh. Urang terang yén aya seueur "mitos ngabagi" antara budaya ieu. Ditilik tina asal-usulna, aya dua téori utama:

    • Mitos naga nu munggaran dimekarkeun di Cina.
    • Mitos naga nu munggaran asalna ti budaya Mesopotamia di Wétan Tengah.

    Duaanana sigana sigana pisan sabab duanana kabudayaan sateuacanna seueur anu sanés di Asia sareng Éropa. Duanana geus kapanggih boga mitos naga bade pikeun sababaraha millennia SM sarta duanana manjang ka saméméh ngembangkeun basa tulisan maranéhanana. Bisa jadi urang Babilonia di Mesopotamia jeung Cina mekarkeun mitos sorangan sacara kapisah, tapi mungkin oge nu hiji diilhaman ku nu sejen.

    Ku kituna, kalawan eta kabeh, hayu urang delve kana kumaha komodo kasampak jeung polah. sareng naon anu dilambangkeun dina budaya anu béda.

    Naga Asia

    Naga Asia sering dianggap ku kalolobaan urang barat ngan ukursato panjang, warna-warni, sareng teu aya jangjangna. Tapi, sabenerna aya karagaman anu luar biasa dina mitos naga di sakuliah buana raksasa Asia.

    1. Naga Cina

    Naga Cina Warna-warni dina Festival

    Kamungkinan asal-usul lolobana mitos naga, cinta Cina ka komodo bisa disusud deui nepi ka 5.000 nepi ka 7.000 taun, meureun leuwih. Dina basa Mandarin, komodo disebut Lóng atanapi Lung, anu rada ironis dina basa Inggris nunjukkeun yén komodo Cina digambarkeun salaku réptil langkung panjang kalayan awak sapertos oray, suku cakar opat, mane sapertos singa, sareng sungut raksasa anu panjang. kumis jeung huntu impressive. Anu kurang dipikanyaho ngeunaan komodo Cina, nyaéta sababaraha di antarana ogé digambarkeun salaku asalna tina kuya atanapi lauk.

    Naon bae, simbolisme standar komodo Cina nyaeta aranjeunna mahluk kuat sarta mindeng benevolent. Maranéhna dianggap salaku roh atawa déwa nu bisa ngadalikeun cai, boh dina bentuk hujan, angin topan, walungan, atawa caah. Naga di Cina ogé geus raket patalina jeung Kaisar maranéhanana sarta kalawan kakuatan umumna. Sapertos kitu, komodo di Cina ngalambangkeun kakuatan, wibawa, rejeki, sareng surga salian ti "ngan" roh cai. Jalma anu suksés sareng kuat sering dibandingkeun sareng komodo, sedengkeun anu henteu mampuh sareng henteu berprestasi - sareng cacing.

    Simbolisme penting sanésna nyaéta yén komodo sareng phoenix sering dianggap salaku Yin jeung Yang , atawa salaku jalu jeung bikang dina mitologi Cina. Ngahijikeun antara dua mahluk mitologis mindeng ditempo salaku titik awal peradaban manusa. Sareng, sapertos Kaisar sering dipatalikeun sareng naga, Kaisar biasana diidentifikasi sareng feng huang , manuk mitos sapertos phoenix .

    Salaku Cina geus jadi kakuatan pulitik dominan di Asia Wétan pikeun millennia, mitos naga Cina geus dipangaruhan lolobana mitos naga budaya Asia séjén ogé. Komodo Korea jeung Vietnam, contona, mirip pisan jeung naga Cina sarta miboga ciri jeung simbolisme anu ampir sarua, kalawan sababaraha pangecualian.

    2. Naga Hindu

    Naga Digambarkeun di Kuil Hindu

    Kaseueuran jalma percaya yén teu aya naga dina agama Hindu tapi éta henteu leres pisan. Seuseueurna komodo Hindu bentukna sapertos oray raksasa sareng sering henteu ngagaduhan suku. Ieu nyababkeun sababaraha urang nyimpulkeun yén ieu sanés komodo tapi ngan oray raksasa. komodo India mindeng cloaked kawas luwak sarta remen portrayed kalawan sababaraha huluna beastly. Maranéhna ogé sakapeung miboga suku jeung anggota awak séjénna dina sababaraha gambaran.

    Salah sahiji mitos naga nu pang menonjol dina agama Hindu nyaéta ngeunaan Vritra . Ogé katelah Ahi, éta tokoh utama dina agama Weda. Beda sareng komodo Cina anu dipercaya mawa curah hujan, Vritra mangrupikeun déwahalodo. Anjeunna biasa ngahalangan aliran walungan nalika usum halodo sareng mangrupikeun piwuruk utama dewa guludug Indra anu akhirna maéhan anjeunna. Mitos maotna Vritra aya dina buku Rigveda ngeunaan himne India sareng Sanskerta kuno.

    Naga ogé pantes disebatkeun khusus di dieu kusabab aranjeunna ogé dianggap komodo ku kalolobaan budaya Asia. Naga mindeng digambarkeun salaku satengah lalaki jeung satengah oray atawa ngan kawas oray naga. Aranjeunna dipercaya ilaharna cicing di karaton di handapeun laut pinuh ku mutiara jeung permata sarta kadangkala dianggap jahat sedengkeun lianna - salaku nétral atawa malah benevolent.

    Tina Hindu, Naga gancang sumebar ka Budha, mitos Indonésia jeung Melayu. , ogé Jepang malah Cina.

    3. Naga Budha

    Naga di Lawang ka Kuil Budha

    Naga dina Budha asalna tina dua sumber utama - Indiana Naga jeung Cina Lóng. Naon metot di dieu, kumaha oge, nyaeta Budha ngasupkeun mitos naga ieu kana kapercayaan sorangan jeung ngajadikeun komodo simbol Pencerahan. Sapertos kitu, komodo gancang janten simbol cornerstone dina Budha sareng seueur simbol naga ngahias kuil Budha, jubah, sareng buku.

    Conto anu saé nyaéta Chan (Zen), sakola Budha Cina. Di dinya, komodo mangrupikeun simbol Pencerahan sareng simbol diri. Kalimah kawentar “papanggih naga diguha" asalna tina Chan dimana éta métafora pikeun nyanghareupan kasieun anu paling jero.

    Aya ogé dongéng rahayat kawentar Naga Leres .

    Di jerona, Yeh Kung-Tzu nyaéta lalaki anu mikanyaah, ngahormatan, sareng diajar naga. Anjeunna terang sadayana lore naga sareng parantos ngahias bumina ku patung sareng lukisan naga. Ku kituna, nalika hiji naga ngadéngé ngeunaan Yeh Kung-Tzu anjeunna pikir, sabaraha éndah yén lalaki ieu ngahargaan urang. Ieu pasti bakal nyieun manehna senang papanggih naga leres. Naga indit ka imah eta lalaki tapi Yeh Kung-Tzu keur sare. Naga ngagulung dina ranjangna sareng saré sareng anjeunna supados anjeunna tiasa nyapa Yeh nalika anjeunna hudang. Sakali lalaki éta hudang, kumaha oge, anjeunna sieun ku huntu naga panjang sarta sisik ngagurilap, jadi anjeunna nyerang oray badag ku pedang. Naga teh hiber teu kungsi balik deui ka lalaki nu mikanyaah naga.

    Makna Naga Sajati carita teh nya eta Makrifat teh gampang katinggaleun sanajan urang nalungtik jeung neanganana. Salaku biarawan Budha kawentar Eihei Dogen ngajelaskeun eta, Kuring menta anjeun, sobat mulya dina diajar ngaliwatan pangalaman, ulah jadi biasa gambar nu dismayed ku naga sajati.

    4. Naga Jepang

    Naga Jepang di Kuil Kyoto

    Sapertos kalolobaan budaya Asia Wétan anu sanés, mitos naga Jepang mangrupikeun campuran Indiana Naga. jeung naga Cina Lóng ditambah sababaraha mitos jeung legendaasli tina budayana sorangan. Dina kasus komodo Jepang, aranjeunna oge roh cai jeung déwa tapi loba komodo Jepang "pribumi" leuwih museur di sabudeureun laut tinimbang situ jeung walungan gunung.

    Seueur mitos naga Jepang pribumi nampilkeun multi- komodo laut buta huluna jeung multi-buntut, boh kalawan atawa tanpa anggota awak. Loba naga Jepang ogé miboga komodo transisi antara reptil jeung wujud manusa, kitu ogé monster laut jero-kawas reptil lianna nu ogé bisa categorized salaku komodo.

    Sedengkeun pikeun symbolism inherent komodo Jepang, maranéhanana éta. 'T salaku "hideung bodas" salaku komodo dina budaya sejen. Gumantung kana mitos nu tangtu, komodo Jepang bisa jadi roh alus, raja laut jahat, dewa jeung arwah tukang tipu, monster raksasa, atawa malah puseur carita tragis jeung/atawa romantis.

    5. Naga Wétan Tengah

    Sumber

    Pindah jauh ti Asia Wétan, mitos naga tina budaya Wétan Tengah kuno ogé pantes disebatkeun. Jarang-jarang diomongkeun, tapi paling dipikaresep maranéhna maénkeun peran badag dina formasi mitos naga Éropa.

    Mitos naga Babilonia Kuna aya dina contention kalawan komodo Cina pikeun mitos naga pangkolotna di dunya kalawan loba. aranjeunna bade rébuan taun kaliwat. Salah sahiji legenda naga Babilonia anu paling kasohor nyaéta Tiamat, serpentine tapi ogé monster jangjangan.diety nu kaancam ngancurkeun dunya sarta balik deui ka kaayaan primordial na. Tiamat dielehkeun ku déwa Marduk, legenda nu jadi mitos batu dasar loba budaya Mesopotamia, ti 2.000 taun SM.

    Di jazirah Arab, aya ogé naga pamaréntahan cai jeung oray jangjang raksasa. Biasana dianggap monster unsur jahat atawa kakuatan kosmik anu leuwih nétral sacara moral.

    Dina kalolobaan mitos naga Mesopotamia séjénna, mahluk-mahluk serpéntine ieu ogé jahat jeung kacau sarta kudu dihalangan ku pahlawan jeung déwa. Ti Wétan Tengah, representasi komodo ieu sigana geus dipindahkeun ka Balkan jeung Mediterania tapi ogé geus maénkeun bagian dina mitos jeung legenda Judeo-Kristen awal.

    Naga Éropa

    Komodo Éropa atawa Kulon béda saeutik jeung komodo Asia Wétan boh dina penampilan, kakuatan, jeung symbolism maranéhanana. Masih kalayan asal-usul réptil, komodo Éropa biasana henteu ramping sapertos komodo Lóng tradisional Cina tapi ngagaduhan awak anu langkung lega sareng langkung beurat, dua atanapi opat suku, sareng dua jangjang ageung anu tiasa ngapung. Éta ogé sanés déwa cai atanapi roh tapi sering tiasa ngambekan seuneu. Loba komodo Éropa ogé miboga sababaraha huluna sarta lolobana mah monster jahat anu kudu dipaéhan.

    1. Naga Éropa Wétan

    Naga Éropa Paskah samemehna ti jaman

    Tulisan salajengna Geb - Mesir Allah Bumi

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.