Malaikat Cherubim - A Guide

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

Daptar eusi

    Dina Poé Valentine, gambar tina tatarucingan Cherubim nyimpen jeung ngeusian imajinasi urang. Ieu jangjang, barudak Chubby némbak panah ngawangun jantung maranéhanana ka manusa, ngabalukarkeun aranjeunna murag madly asih. Tapi ieu sanés naon éta Kerub.

    Sanaos ngawakilan kamurnian, kapolosan, sareng kaasih, Cherubim (Kerub tunggal) dina Kitab Suci sanés orok anu pikaresepeun sareng jangjang. Numutkeun naskah-naskah agama Abrahamic, Cherubim nyaéta malaikat-malaikat anu boga peran penting dina pausahaan Sawarga.

    Penampilan Kerub

    Kerubim anu opat huluna. PD.

    Kerubim digambarkeun mibanda dua pasang jangjang jeung opat rupa. Opat rupa teh nyaeta:

    1. Manusa – ngawakilan kamanusaan.
    2. Elang – ngalambangkeun manuk.
    3. Singa – sakabeh sato galak.
    4. Sapi – sakabeh sasatoan piaraan.

    Kerubim boga hooves pikeun suku jeung suku lempeng.

    Peran Cherubim

    Kerubim mangrupakeun golongan malaikat. linggih di gigireun Seraphim . Babarengan jeung Serafim jeung Tahta, para Kerub nyieun pangkat malaikat pangluhurna. Aranjeunna kadua pangdeukeutna ka Allah jeung nyanyi Trisagion, atawa thrice himne suci. The Cherubim téh utusan Allah jeung nyadiakeun manusa cinta-Na. Maranéhna ogé nu ngajaga catetan langit, nu nyindekkeun unggal kalakuan manusa.

    Tugas-tugas husus para Kerubim ieu ngalegaan nepi ka kumaha maranéhna ngabantu jalma-jalma nungkulan.dosa-dosa maranehna anu nyegah maranehna asup ka Surga. Maranéhna ngajurung jalma-jalma sangkan ngaku kasalahanana, narima pangampura Allah, méré palajaran pikeun kasalahan rohani jeung mantuan nungtun jalma-jalma dina jalan nu hadé.

    Kerubim téh lain ngan deukeut ka Allah di Surga tapi ogé ngagambarkeun roh-Na di bumi. Ieu ngalambangkeun ibadah ka Allah, masihan manusa rahmat anu diperyogikeun.

    Kerub Dina Kitab Suci

    Aya sababaraha sebutan ngeunaan Cherubim sapanjang Kitab Suci, dina Kajadian, Keluaran, Jabur, 2 Raja, 2 Samuel, Ezekiel, jeung Wahyu. Dipikawanoh ku kawijaksanaan, sumanget, sareng ngajaga catetan universal, para Cherubim ngagungkeun pujian konstan ka Allah pikeun kamulyaan, kakawasaan, sareng kaasih-Na.

    1- Cherubim di Taman Eden

    2:2 Allah marentahkeun para Kerubim pikeun ngawas lawang wetaneun Taman Eden sanggeus Adam jeung Hawa diusir. Maranéhna ngajagi kasampurnaan surga-Na anu sampurna jeung ngajagana tina dosa. The Cherubim digambarkeun di dieu salaku ngabogaan pedang flaming pikeun nyegah kajahatan jauh ti Tangkal Kahirupan.

    2- Sacred Chauffeurs and Security Guards

    Cherubim mastikeun Gusti nampi kahormatan anu pantes pikeun anjeunna sareng ngalaksanakeun sapertos personel kaamanan pikeun nyegah kajahatan asup ka alam. Malaikat ieu enthrone Allah antara aranjeunna sarta meta salaku angkutan nalika Anjeunna descends tina tahta-Na, keur wahana handapeun suku-Na. The Cherubim mangrupakeun kakuatan tina chariot sawarga Allah di jeropanggerakna roda.

    3- Katerangan Seuneu

    Kerubim oge kaciri lir areng seuneu anu hurung kawas obor, cahayana mapay-mapay awakna. Gambar ieu marengan hiji seuneu cemerlang nu emanates ti aranjeunna. Aranjeunna gerak sareng ngaleungit sapertos katerangan anu kedip-kedip. Malaikat-malaikat ieu henteu kantos ngarobih arah tengah penerbangan sareng salawasna gerak dina garis lempeng; boh ka luhur boh ka hareup.

    Kerubim vs. Serafim

    Béda utama antara dua jenis malaikat ieu nyaéta penampilan maranéhanana, sabab Cherubim boga opat beungeut jeung opat jangjang, sedengkeun Serafim boga genep jangjang, jeung kadang digambarkeun boga awak kawas oray. The Cherubim disebutkeun sababaraha kali dina Kitab Suci, sedengkeun Seraphim ngan ngaranna dina kitab Yesaya.

    Aya sababaraha perdebatan anu aya diantara ulama ngeunaan jenis mahluk nu disebutkeun dina Kitab Wahyu. Dina Wahyu, opat mahluk hirup némbongan dina titingalian ka Ezekiel, anu ngajelaskeun aranjeunna masing-masing gaduh rupa manusa, singa, sapi, sareng garuda, sapertos Kerubim. Tapi, aranjeunna gaduh genep jangjang sapertos Serafim.

    Ieu tetep janten topik perdebatan sabab teu aya anu terang persis jinis mahluk naon anu dimaksud di dieu.

    Kerubim sareng Malaikat Malaikat

    Aya seueur rujukan anu nyimpulkeun yén Cherubim dianggo sareng sareng aya dina pangawasan Archangels. Tapi ieu sigana perhatian ngajagarékaman celestial. Euweuh manusa ngalakukeun mana unnoticed; Cherubim duka nalika aranjeunna ngarékam kalakuan jahat tapi girang nalika aranjeunna nandaan anu hadé.

    Dina peran ieu, Cherubim di kalangan rabi Yahudi aya dina pangawasan Metatron sarta ngarékam unggal pikiran, kalakuan jeung kecap kana arsip celestial. Alternatipna, Cherubim dina Kabbalism datangna dina hidayah ti Archangel Jibril pikeun alesan sarupa.

    Cherubim dina Ageman lianna

    Yahudi jeung sababaraha sekte Kristen nyekel Cherubim dina hal pangluhurna. Aya déskripsi lengkep ngeunaan malaikat ieu di loba tempat dina Taurat jeung Kitab Suci, meureun leuwih ti sagala kelas séjén malaikat. Kecap "Cherubim" dina basa Ibrani hartina "effusions of hikmah" atawa "gede pamahaman".

    Kristen Ortodoks

    Kristen Ortodoks ngajarkeun yén Cherubim boga loba panon jeung nu ngajaga tina misteri Allah. The enlightened Cherubim anu wijaksana jeung sagala-ningali anu ngahias sanctuary Allah. Aya anu eusina emas, aya deui anu ngahias kerudung di Kemah Suci.

    Kerubim diwangun ku opat mahluk anu gancang pisan jeung caang, cahayana ngabutakan. Masing-masing gaduh profil anu aheng sareng émut kalayan nyanghareupan rupa-rupa mahluk. Hiji lalaki, hiji sapi, katilu singa, sarta panungtungan nyaéta garuda. Kabéh boga leungeun lalaki, hooves anak sapi, sarta opat jangjang. Dua jangjangna manjang ka luhur, ngangkat cakrawala jeung hiji deuidua nutupan awakna dina posisi handap.

    Yahudi

    Seueur bentuk Yudaisme narima ayana malaikat, kaasup Cherubim. The Cherubim boga rupa manusa jeung gede pisan ukuranana. Maranéhna ngajaga lawang-lawang anu suci sarta lain ngan saukur diturunkeun ka lawang-lawang Eden.

    Dina Raja-raja 6:26, Kerubim anu dijieun tina kai jetun digambarkeun aya di jero Bait Suléman. Angka-angka ieu jangkungna 10 cubit sareng ayana di tempat suci pangjerona nyanghareup ka panto. Jangjangna lima hasta sarta ngalegaan nepi ka dua padumuk di tengah kamar bari dua deui nyabak kana tembok. Susunan ieu nuduhkeun tahta Allah.

    Dina agama Yahudi, kerubim pakait jeung kai zaitun, tangkal korma , kiputri, jeung emas. Kadang-kadang unggal kerub digambarkeun boga dua rupa nempo arah nu lalawanan, atawa silih, hiji lalaki jeung hiji singa. Gambar-gambar kerub ogé dirajut kana kerudung atawa lawon tina loba tempat suci jeung suci.

    Babandingan jeung Mitologi Kuna

    Cherubim keur sapi jeung singa boga sababaraha kamiripan jeung singa jangjangan jeung sapi ti jaman baheula. Asur jeung Babul. Lamun mikir ngeunaan Cherubim dina konteks ieu, guardianship maranéhanana entrances sarupa jeung Sphinx Mesir kuna.

    Konsép Yunani kuna ngeunaan Griffins nyandak ngabandingkeun ieu salengkah salajengna. Aranjeunna gambar quintessential tinamahluk ngajaga timburu lalajo leuwih emas jeung misteri adi lianna. Griffins digambarkeun boga hulu jeung jangjang hiji elang jeung awak jeung suku tukangna singa. Singa, garuda, sapi, jeung banteng téh lambang kuna nu nandakeun karajaan, kaagungan, jeung kakawasaan. Sapinuhna mungkin yen Cherubim boga asal-usul leuwih kolot ti naon Kristen atawa Yudaisme hadir.

    Cherubim vs. teu tiasa langkung jauh tina katerangan dina Kitab Suci.

    Pamikiran ieu ngeunaan Cherubim asalna tina gambaran dewa Romawi Cupid (sarua Yunani Eros ), anu bisa ngabalukarkeun jalma-jalma resep kana panah-panahna. Dina mangsa Renaisans, seniman mimiti néangan cara béda pikeun ngagambarkeun cinta dina lukisan maranéhanana, sarta salah sahiji representasi misalna jadi Cupid, anu aranjeunna digambarkeun lain salaku sawawa tapi salaku orok jeung jangjang.

    Sumber séjén kamungkinan pikeun misconception. tina penampilan Cherubim urang bisa jadi tina Talmud Yahudi dimana aranjeunna digambarkeun salaku boga penampilan nonoman. Tapi, numutkeun buku Talmud anu sanés, Midrash, aranjeunna katingali salaku lalaki, awéwé, atanapi mahluk sapertos malaikat, sareng sanés budak.

    Kerub dina Kitab Suci mangrupikeun malaikat anu kuat, kuat, sareng rupa-rupa rupa. panon, jeung jangjang. Aranjeunna maénkeun peran anu penting dina alam Surga sareng gaduh kakuatanpikeun nangtang manusa.

    Singkatna

    Kerubim teh epitome asih Allah, hiji tugas nu manjangkeun panyalindungan, guardianships, jeung panebusan. Maranéhna mah mahluk kawas humanoid anu mawa Allah ti Surga sarta ngajaga catetan celestial umat manusa.

    Ajén-inajén manusa ka ieu mahluk mulia téh taya lirén. Sanaos prospek anu pikaresepeun pikeun nganggap aranjeunna salaku murangkalih, aranjeunna mangrupikeun mahluk anu siga chimera . The Cherubim boga kakuatan hébat sarta, ti sakabeh kelas malaikat, anu pangseringna digambarkeun dina naskah agama kuno.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.