La Befana - Katerangan ngeunaan Dukun Natal

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    La Befana (ditarjamahkeun kana 'si penyihir') nyaéta tukang sihir anu kakoncara dina folklor Italia anu ngapung di sabudeureun dina sapu nya sataun sakali dina malem Epiphany salametan hébat. Manehna swoops handap chimneys mawa hadiah ka barudak Italia dina sapu nya ngalayang, sarupa jeung inohong modern Santa Claus. Sanajan tukang sihir umumna dianggap karakter jahat, La Befana dipikacinta ku barudak.

    Saha Befana?

    Unggal taun dina tanggal 6 Januari, dua belas poé sanggeus tanggal modern. pikeun Natal, warga Italia ngagungkeun festival agama katelah Epiphany . Dina wengi perayaan ieu, barudak di sakuliah nagara ngantosan datangna hiji dukun jenis katelah Befana . Disebutkeun yén manéhna, kawas Santa Claus, brings pilihan hadiah pikeun barudak kayaning anjir, kacang, permen, jeung cocooan leutik.

    La Befana sering didadarkeun salaku wanoja leutik, sepuh, irung panjang sareng gado melengkung, anu ngarambat nganggo sapu ngalayang atanapi kalde. Dina tradisi Italia, anjeunna katelah ' The Christmas Witch '.

    Sanaos anjeunna dianggap sosok anu ramah, barudak Itali sering diingetkeun ku kolotna pikeun " stai buono se vuoi. fare una bella befana " nu ditarjamahkeun jadi "jadi alus lamun hayang boga epiphany bountiful."

    Origin of Epiphany and La Befana

    The Feast of the Epiphany is held in commemoration of the Three Magiatawa Bijaksana anu satia nuturkeun hiji béntang caang di langit pikeun ngadatangan Yesus dina peuting kalahiran-Na. Sanajan festival ieu numbu ka Kristen, éta asalna salaku tradisi pra-Kristen anu geus morphed leuwih taun pikeun adaptasi jeung populasi Kristen.

    Befana, atawa Natal Dukun, bisa jadi boga. diadopsi tina tradisi agraris Pagan. Kadatangan dirina coincides jeung solstice usum, dinten darkest taun sarta dina loba agama Pagan, dinten ieu digambarkeun awal taun kalénder anyar.

    Ngaran Befana bisa jadi asalna tina basa Italia korupsi tina kecap Yunani, ἐπιφάνεια . Disebutkeun yén kecap ieu tiasa dirobih sareng dilatin janten ' Epifania' atanapi ' Epiphaneia' , hartosna ' manifestasi ketuhanan '. Ayeuna, kumaha oge, kecap ' befana' ngan ukur dianggo nalika ngarujuk kana dukun.

    Befana kadang dikaitkeun jeung Sabine atawa Dewi Romawi Strenia, anu dikaitkeun jeung festival Romawi Janus. Anjeunna katelah déwa awal anyar sareng masihan hadiah. bukti salajengna ngarojong sambungan resides kanyataan yén hiji kado Natal Italia ieu sakali disebut salaku ' Strenna' . Bangsa Romawi bakal silih masihan anjir, kurma, sareng madu salaku strenne (jamak tina strenna ) dina awal taun énggal, sami sareng hadiah anu dipasihkeun ku Befana.

    Befana jeung Nu Bijaksana

    Aya sababaraha legenda nu patali jeung tukang sihir Befana nu ramah tur méré hadiah sapanjang folklor Italia. Dua tina legenda anu paling kawéntar tiasa disusud deui ka jaman kalahiran Yesus Kristus.

    Legenda kahiji ngalibatkeun Tilu Magi, atawa Majus, anu indit ka Betlehem, pikeun ngabagéakeun Isa ka dunya kalayan hadiah. Di jalan, aranjeunna leungit sarta eureun di hiji shack heubeul nanya arah. Nalika aranjeunna ngadeukeutan gubuk, aranjeunna dipanggihan ku Befana sareng aranjeunna naroskeun ka anjeunna kumaha carana dugi ka tempat dimana Putra Allah ngagolér. Befana teu nyaho, tapi manehna sheltered aranjeunna keur peuting. Nalika éta lalaki naroskeun anjeunna ngiringan aranjeunna, anjeunna sacara sopan nolak, nyatakeun yén anjeunna kedah tetep sareng ngabéréskeun padamelan rumah tanggana.

    Engké-engké, sanggeus bérés ngerjakeun imahna, Befana nyoba-nyoba néwak jalma-jalma pinter dina sapu-sapu na, tapi teu kapanggih. Manéhna flew ti imah ka imah, ninggalkeun hadiah pikeun barudak, hoping yén salah sahijina bakal jadi nabi nu lalaki wijaksana ngomong ngeunaan. Manehna ninggalkeun permen, cocooan, atawa buah pikeun barudak alus, sarta pikeun barudak goréng, manéhna ninggalkeun bawang, bawang bodas, atawa batubara.

    Befana jeung Isa Al Masih

    Carita séjénna ngeunaan Befana asalna ti jaman pamaréntahan raja Romawi Hérodés. Numutkeun Kitab Suci, Hérodés sieun yén nabi ngora Yésus hiji poé bakal jadi raja anyar. Anjeunna maréntahkeun pikeun sakabéh lalakiorok di nagara éta pikeun dipaéhan supados ancaman kana makuta-Na bakal dileungitkeun. Putra orok Befana ogé ditelasan ku paréntah raja.

    Kasedih ku kasedih, Befana teu bisa narima kana pupusna anakna sarta percaya yén manéhna bakal leungit. Manéhna ngumpulkeun barang-barang budakna, dibungkus ku taplak méja, tuluy indit ti imah ka imah di désa néangan manéhna.

    Befana lila neangan anakna nu leungit nepi ka ahirna nepi ka boga budak nu diyakini anakna. Anjeunna nempatkeun barang-barang sareng kado di gigireun ranjang orok tempat anjeunna ngagolér. Bapana orok urang nempo beungeut Befana urang, wondering saha awéwé aneh ieu jeung ti mana asalna. Dina waktos ieu, raray awéwé ngora geulis urang geus sepuh tur buuk nya lengkep abu.

    Numutkeun legenda, budak anu kapanggih ku Befana nyaéta Yesus Kristus. Pikeun némbongkeun apresiasi na generosity nya, anjeunna ngaberkahan dirina, sahingga manehna boga sakabeh barudak di dunya salaku dirina sorangan pikeun wengi tunggal unggal taun. Manehna ngadatangan unggal anak, bringing aranjeunna baju jeung Toys jeung ieu kumaha mitos ngeunaan wandering, dukun kado-mere lahir.

    The Symbolism of La Befana (Astrological Connection)

    Sababaraha sarjana, kaasup dua antropolog Italia, Claudia jeung Luigi Manciocco, yakin yén asal-usul Befana bisa disusud deui ka jaman Neolitikum. Aranjeunna ngaku manehna asalna pakaitkalawan kasuburan jeung tatanén. Di jaman baheula, astrologi dianggap luhur ku budaya tani, dipaké pikeun ngarencanakeun pikeun taun payun. Pemberian kado Befana murag dina waktos anu penting pisan dina taun hubunganana alignments astrologi.

    Dina sababaraha kalénder, sanggeus solstice usum tiris dina tanggal 21 Désémber, panonpoé naék dina darajat nu sarua salila tilu poé némbongan saolah-olah geus maot. Nanging, dina tanggal 25 Désémber, éta mimiti naék sakedik di langit, ngeureunkeun dinten anu paling poék sareng ngiringan dinten anu langkung panjang dina prosésna. Dina kalénder séjén, kayaning nu dituturkeun ku Garéja Wétan, fenomena rebirth panonpoé ieu tanggal 6 Januari.

    Sanggeus solstice, bumi jadi subur tur melimpah sakali deui, basking dina cahaya panonpoe. Éta sanggup ngahasilkeun panén anu dipikabutuh pikeun salamet. La Befana ngawakilan datangna kado bumi, henteu ngan ukur ku hartana tapi ogé énergi femininna ogé kamampuan pikeun nyiptakeun sareng ngémutan kabagjaan sareng kaayaanana.

    Festival Epifani paling dipikaresep coincided jeung tanggal aslina pikeun kalahiran Yesus, nyaéta 6 Januari. Festival kalahiran Kristus masih dirayakeun dina dinten ieu ku Garéja Wétan. Sakali tradisi Garéja Wétan janten sohor sacara lega, éta henteu heran yén kalahiran Kristus atanapi 'Juru Salamet anu bangkitdinten anu sami salaku Epiphany Italia sarta rebirth panonpoé urang. Kalahiran Jurusalamet jadi tanda anyar jeung perayaan hirup, rebirth, jeung karaharjaan.

    Perayaan Modern Epiphany jeung La Befana

    Perayaan modern Epiphany jeung dukun heubeul masih aktip di loba wewengkon sakuliah Italia. Tanggal 6 Januari diakuan salaku liburan nasional di sakumna nagara nalika kantor, bank, sareng seuseueurna toko sadayana ditutup dina peringatan. Sakuliah Italia, unggal wewengkon ngahormatan Epiphany kalawan tradisi unik sorangan.

    Di sagala rupa wewengkon Italia, utamana di wewengkon kalér-wétaneun, jalma-jalma ngarayakeun kalayan seuneu unggun di puseur kota disebut ' falo del vecchione. ' atawa kalayan ngaduruk patung La Befana anu disebut ' Il vecchio ' (nu heubeul). Tradisi ieu ngagungkeun ahir taun sareng ngalambangkeun tungtung sareng awal siklus waktos.

    Di kota Urbania, ayana di propinsi Le Marche, Italia Kidul, salah sahiji perayaan pangbadagna lumangsung unggal taun. Ieu festival opat dinten ti 2nd nepi ka 6 Januari dimana sakabeh kota milu dina acara, kayaning nyokot barudak maranéhanana papanggih Befana di " la casa della Befana ". Nalika di Venice dina kaping 6 Januari, warga satempat ngagem La Befana sareng balap dina parahu sapanjang kanal hébat.

    Perayaan Epiphany ogé parantos akar di sabudeureunglobe; dinten anu sami dirayakeun di AS dimana éta katelah "Poé Tilu Raja, sareng di Méksiko salaku " Dia de los Reyes."

    Singketna

    Dipercaya. yén gagasan La Befana mungkin asalna tina kapercayaan tatanén jeung astronomi prasejarah. Dinten, La Befana terus dipikawanoh tur sohor. Sedengkeun caritana mimiti lila saméméh tradisi Kristen sumebar ka sakuliah Italia jeung Éropa, dongéngna masih kénéh hirup nepi ka kiwari di imah loba urang Italia.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.