Kitsune - Salapan-buntut Fox Mitologi Jepang

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    The Kitsune yokai (roh) dina Shintoisme Jepang mangrupakeun mitos populér tur nyebar lega. Rubah multi-buntut anu magis ieu tiasa ngarobih janten jalma, gaduh manusa sapertos sétan, atanapi pesona jalma pikeun ngalakukeun panawaran. Éta bisa ngalakukeun sagala hal, sarta leuwih, boh dina layanan ka benevolent kami dewa Inari atawa ngan saukur mischievousness atanapi malevolence.

    Naon ari Kitsune?

    Ngaran Kitsune dina basa Jepang sacara harfiah ditarjamahkeun jadi rubah . Kusabab budaya Jepang geus millennia hirup babarengan jeung loba rubah beureum di kapuloan Jepang, éta teu heran jalma di dinya ngembangkeun mitos jeung legenda countless ngeunaan sato pinter jeung misterius ieu.

    Mitos kitsune nyieun gampang. ngabédakeun antara rubah biasa jeung kitsune yokai - rubah biasa ngan boga hiji buntut sedengkeun sato yokai boga dua, tilu, atawa malah nepi ka salapan buntut. Komo deui, numutkeun mitos Shinto, beuki loba buntut kitsune, beuki kolot jeung leuwih kuat.

    Kakuatan Kitsune

    Kitsune mangrupakeun yokai kuat anu boga loba kakuatan. kamampuhan. Salian ti licik jeung intelegensi, maranéhna ogé ahli sihir jeung bisa ngagunakeun sihir maranéhanana pikeun rupa-rupa kaperluan.

    • Kitsune-Tsuki – Milik

    Istilah kitsunetsuki atawa kitsune-tsuki diterjemahkeun jadi Kaayaan anu dipiboga kurubah . Ieu mangrupikeun salah sahiji kamampuan tandatangan kitsune yokai anu langkung kuat. Nalika harta sapertos kitu kadang-kadang dilakukeun luyu sareng wasiat Inari, dina kalolobaan mitos kitsune aya niat jahat di tukangeun kitsune-tsuki.

    Lila-lila, tipu daya ti rubah Jepang mitis ieu mangrupikeun panjelasan standar pikeun sajumlah mental. kaayaan, boh keur kaayaan hirupna boh nu dimekarkeun engké dina kahirupan.

    Salain ti conto kitu, kitsune-tsuki dipercaya biasana dipigawé pikeun katresna ngora. The fox yokai disebut mibanda maidens Jepang ku cara ngasupkeun awakna ngaliwatan kuku maranéhanana atawa antara breasts maranéhanana. Sanggeus kitsune-tsuki, beungeut korban sakapeung robah jadi bentuk nu leuwih langsing jeung manjang jeung jalma-jalma disebutkeun kadang-kadang ngamekarkeun kamampuh anyar saperti diajar maca sapeuting.

    Lucuna, budak awéwé Jepang jeung kitsune-gao (rupa-rupa rubah) fitur kayaning beungeut heureut, cheekbones luhur, panon lomari-set, jeung halis ipis ditempo luar biasa geulis dina budaya Jepang.

    • Kitsunebi – Fox Fire

    Kitsune yokai ogé katelah ahli seuneu jeung kilat. Dina loba dongéng, kitsune bakal nyieun flashes leutik seuneu, lampu, atawa kilat keur galau, nyingsieunan, atawa mikat jalma. Seuneu ieu henteu sering dianggo sacara agrésif, tapi ampir sacara éksklusif salaku alat kaulinan-pikiran, sapertos kalolobaananakamampuhan kitsune séjén.

    • Hoshi No Tama – Mutiara Ajaib Kitsune

    Dina kalolobaan lukisan jeung gambaran ngeunaan kitsune atawa jalma anu dipiboga ku maranéhna, aya a misterius, leutik, bal bodas dina sungut maranéhanana. Biasana ditempo salaku mutiara gaib sarta kadangkala salaku bola lampu kitsunebi, permata captivating ieu simbol tina kami Inari - a kami perhiasan diantara hal séjén. Nalika kitsune aya dina bentuk rubah standar, aranjeunna sakapeung mawa Hoshi no Tama dibungkus buntutna.

    Numutkeun sababaraha mitos, mutiara gaib mangrupikeun sumber kakuatan kitsune, anu dipasihkeun ku Inari. Dina mitos séjén, kitsune ngagunakeun mutiara pikeun nyimpen kakuatan magis maranéhna nalika aranjeunna gaduh jalma atawa robah jadi jalma. Teras aya legenda yén Hoshi no Tama mangrupikeun jiwa kitsune. Naon waé masalahna, Hoshi no Tama mangrupikeun bukti sanés kumaha kagumna urang Jepang kana mutiara - aranjeunna malah masihan ka rubah mitisna.

    • Shapeshifting

    Salah sahiji kamampuan anu paling kuat anu ngan ukur aya kitsune anu langkung kolot sareng langkung kuat nyaéta ngarobih bentuk atanapi transformasi. Hal ieu dipercaya yén kitsune kudu heubeul sahenteuna 50 nepi ka 100 taun sarta tumuwuh loba buntut pikeun ngawasaan pangabisa ieu. Sakali maranéhna diajar kumaha carana shapeshift, kumaha oge, kitsune bisa robah jadi manusa sagala, kaasup pikeun niru jalma hirup sabenerna sarta pose sakumaha aranjeunna.di hareupeun batur.

    Pikeun robah jadi manusa, rubah kitsune mimitina kudu nempatkeun sababaraha alang-alang, daun, jeung/atawa tangkorak manusa dina sirahna. Sakali aranjeunna ngarobih, bentuk manusa anu paling umum pikeun kitsune nyaéta awéwé ngora anu geulis atanapi awéwé dewasa, tapi, kitsune ogé tiasa janten budak ngora atanapi lalaki kolot. Pikeun sababaraha alesan, maranéhna ampir teu pernah robah jadi lalaki patengahan umur.

    Beda jeung kitsune-tsuki atawa milik, dimana niatna biasana jahat, shapeshifting leuwih mindeng dipigawé kalawan tujuan benevolent - kitsune ngalakukeun hal eta pikeun mantuan nungtun batur, ngajarkeun eta pelajaran, atawa ngan ngalakukeun nawaran Inari urang.

    • Kamampuan lianna

    Gumantung kana mitos, kitsune yokai bisa boga loba abilities gaib séjén ogé. Éta bisa ngapung, jadi halimunan, manifest impian jeung visions kana pikiran jalma, atawa nyieun sakabéh ilusi visual. Disebutkeun ogé hirupna ratusan taun sarta disebut leuwih calakan batan jalma.

    Zenko atawa Yako?

    Kitsune bisa jadi palayan Kami Inari anu bageur atawa bisa jadi timer porsi jeung yokai jahat. Istilah pikeun dua bédana ieu nyaéta zenko jeung yako.

    • Zenko Kitsune: Istilah zenko sacara harfiah ditarjamahkeun kana foxes alus. Ieu rubah celestial jeung benevolent anu ngawula kami Inari. Dina basa Inggris, kitsune sapertos sering disebut "Inarirubah”. Éta ogé biasana dianggap langkung langka tapi langkung kuat tibatan mitra jahatna.
    • Yako: Yako tarjamahkeun kana rubah sawah . Yokai ieu sok disebut ogé nogitsune . Biasana leuwih lemah batan zenko, mentingkeun diri sorangan, jeung saukur nakal, dina sababaraha mitos, yako kitsune bisa jadi pohara kuat sarta jahat pisan.

    Simbolisme Kitsune

    Kitsune melambangkan kecerdasan, licik jeung tipu daya, kumaha oge, sacara umum, aranjeunna nuju ditempo salaku roh gaib mischievous. Hubungan kitsune jeung dewi patron maranéhna, Inari Ōkami, déwa kasuburan, tatanén, béas, sake, tea, ogé industri jeung padagang, nekenkeun alam gaib mahluk.

    Hal ieu teu nyieun daya tarik maranéhna sagala kirang captivating. Sabalikna - eta muterkeun ka mysteriousness maranéhanana. Kawas foxes dina folklore budaya sejen, kitsune mangrupakeun tricksters kacida-cerdas sarta pohara alus dina manipulasi jalma, duanana alesan benevolent jeung malevolent. Aranjeunna tiasa ditingali salaku arwah wali sareng salaku dukun jahat gumantung kana saha anu dilayanan sareng ditulungan.

    Sadaya ieu sigana asalna tina kacerdasan luhur rubah biasa anu kantos janten pendamping anu caket sareng masarakat Jepang. pikeun millennia.

    //www.youtube.com/embed/fJFyixOOPmk

    Pentingna Kitsune dina Kabudayaan Modern

    Sanaos ngan ukur roh, kitsune mangrupikeun salah sahiji anu pang kawentarmahluk mitologis sakuliah dunya ti legenda Jepang. Éta kamungkinan kusabab kumaha rubah kaprah dina folklore budaya sanés. Hubungan antara kitsune jeung déwa utama Shinto Inari Ōkami ogé mantuan naekeun popularitas maranéhanana.

    Nanging, meureun alesan pangbasajanna jeung paling signifikan popularitas kitsune nyaeta kumaha matak aspék multi-buntut roh ieu. nyaeta.

    Kusabab eta, rubah kitsune bisa ditingali dina sagala rupa seri manga, anime, jeung video game modern. Sababaraha conto anu pang populerna kalebet séri anime Yu Yu Hakusho, anime hit Naruto, ogé kaulinan vidéo sapertos League of Legends sareng éta kasohor. Awéwé rubah buntut salapan Ahri , Crush Crush, Okami, Sonic the Hedgehog, sareng anu sanésna.

    Wrapping Up

    Kitsune mangrupikeun mahluk mitis anu populer pisan dina mitologi Jepang. , kalawan loba portrayals jeung mitos sabudeureun éta. Aranjeunna digambarkeun salaku mahluk wijaksana, calakan sarta witty kalawan loba kamampuhan. Sapertos rubah beureum nyata anu tiasa dipendakan dimana-mana di Jepang, kitsune seueur pisan dina mitologi Jepang.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.