Khepri - Dewa Mesir Panonpoé Panonpoé

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Khepri, ogé diéja Kephera, Kheper, jeung Chepri, nyaéta déwa surya Mesir pakait jeung Panonpoé Panonpoé jeung subuh. Anjeunna ogé katelah dewa pencipta sareng diwakilan ku kumbang dung atanapi scarab . Ieu katingal langkung caket kana Khepri, naon anu dilambangkeun sareng kunaon anjeunna penting dina mitologi Mesir.

    Khepri salaku Wujud Ra

    Khepri mangrupikeun déwa penting tina pantéon Mesir kuno. . Anjeunna dikenal salaku manifestasi dewa panonpoé Ra, anu aya di puseur agama Mesir kuno.

    Anjeunna pakuat pakait sareng Netcheru, kakuatan atanapi énergi ketuhanan, anu dipercaya salaku spiritual. mahluk nu datang ka bumi tur mantuan umat manusa, ku cara ngalirkeun pangaweruh maranéhna, rusiah sihir ogé kadali alam semesta, tatanén, matématika, jeung hal séjén alam sarupa.

    Nanging, Khepri sorangan henteu boga kultus misah devoted ka anjeunna. Sajumlah arca kolosal ngabuktikeun yén anjeunna memang ngahormatan di sababaraha candi Mesir, sanajan anjeunna pernah ngahontal popularitas dewa panonpoé sejen, Ra. Aya sababaraha aspék déwa surya anu hébat sareng Khepri ngan ukur salah sahijina.

    • Khepri ngagambarkeun Panonpoé anu muncul dina cahaya isuk
    • Ra nyaéta déwa panonpoé nalika lohor
    • Atun atawa Atum nya éta ngagambarkeun Panonpoé nalika turun di cakrawala atawa ka Dunya di tungtung dunya.dinten

    Upami urang ngabandingkeun kapercayaan ieu sareng agama sareng mitologi anu sanés, urang tiasa ningali tilu bentuk atanapi aspék dewa Ra minangka representasi tina Trinitas Mesir. Sarupa jeung répréséntasi kuat Trinity dina agama Kristen atawa Weda, Khepri, Ra, jeung Atun téh sakabéh aspék hiji déwa primér - panonpoé-dewa.

    Khepri jeung Mitos Penciptaan Mesir

    Numutkeun lore para pendeta Heliopolis, dunya dimimitian ku ayana jurang cai ti mana dewa Nu lalaki jeung déwa awéwé Nut mecenghul. Aranjeunna dianggap ngawakilan massa aslina inert. Béda jeung Nu jeung Nut nu mangrupa materi atawa aspék fisik dunya, Ra jeung Khepri atawa Khepera ngagambarkeun sisi spiritual dunya.

    Sépék mangrupa ciri penting dunya ieu, sarta dina loba presentasi Mesir ngeunaan eta, urang bisa nempo Déwi Nut (langit) ngarojong parahu nu panonpoé-dewa linggih. Kumbang dung, atawa Kephera, ngagulingkeun piringan panonpoé beureum kana leungeun Déwi Nut.

    Ku alatan hubunganana jeung Osiris, Khepri maénkeun peran penting dina Mesir kuno Book of the Dead . Biasana aranjeunna nempatkeun jimat scarab dina jantung almarhum nalika prosés mummifikasi. Hal ieu dipercaya yén scarab haté ieu mantuan maot dina judgment ahir maranéhanana di hareup Ma'at s bulu bebeneran.

    Dina Piramida.Naskah, dewa panonpoé Ra muncul dina wujud Khepera. Anjeunna mangrupikeun déwa anu tanggung jawab pikeun nyiptakeun sadayana sareng sadayana di dunya ieu. Ngaliwatan naskah-naskah ieu, janten bukti yén Kephera mangrupikeun panyipta sadaya mahluk hirup di Bumi tanpa bantosan déwa awéwé. Nut teu ilubiung dina kalakuan ieu ciptaan; anjeunna ngan ukur nyayogikeun Khepera sareng zat primordial anu nyiptakeun sadaya kahirupan.

    Simbolisme Khepri

    Dewa Mesir kuno Khepri biasana digambarkeun salaku kumbang scarab atanapi kumbang tai. Dina sababaraha gambaran, anjeunna dipintonkeun dina wujud manusa kalayan kumbang salaku sirahna.

    Ka urang Mesir kuno, kumbang tai pohara signifikan. Makhluk-makhluk leutik ieu bakal ngagulingkeun bal tina tai dimana aranjeunna nempatkeun endogna. Aranjeunna bakal nyorong balna ka peuntas pasir sareng kana liang, dimana endogna bakal netas. Kagiatan kumbang ieu kawas gerakan cakram panonpoe meuntas langit, sarta kumbang scarab jadi lambang Khepri.

    Salaku salah sahiji simbol pangkuatna Mesir kuno, scarab melambangkan transformasi, kalahiran, kabangkitan, Panonpoé, jeung panangtayungan, nu kabéhanana sipatna pakait jeung Khepri.

    Ti asosiasi ieu, Khepri dianggap ngagambarkeun ciptaan, kabangkitan, jeung panyalindungan.

    Khepri salaku Lambang Ciptaan

    Ngaran Khepri nyaéta kecap pagawéan pikeun ngawujud atawa mekar. Ngaranna deukeutdihubungkeun jeung siklus réproduktif scarab - prosés kalahiran nu Mesir kuna sangka lumangsung ku sorangan, kaluar nanaon.

    Kumbang bakal ngagulung endog maranéhanana, atawa kuman kahirupan, kana bal tai. Aranjeunna bakal tetep di jero bal salami periode pertumbuhan sareng pamekaran. Kalayan cahaya sareng kahaneutan Panonpoé, kumbang énggal sareng sapinuhna bakal kaluar. Urang Mesir kuno katarik ku fénoména ieu sareng mikir yén scarab nyiptakeun kahirupan tina hiji hal anu teu nyawaan, sareng ningal aranjeunna salaku simbol ciptaan spontan, regenerasi diri, sareng transformasi.

    Khepri salaku Lambang Kiamat.

    Waktu Panonpoé naék, sigana saolah-olah muncul tina gelap jeung maot kana kahirupan jeung cahaya sarta ngulang siklus ieu isuk-isuk. Kusabab Khepri ngalambangkeun hiji fase perjalanan poéan panonpoé, Panonpoé Panonpoé, anjeunna katingali salaku simbol pembaharuan, kabangkitan, sareng rejuvenasi. Kusabab Khepri bakal nyorong piringan panonpoé ka langit, ngadalikeun maotna, nalika surup, sareng kalahiran deui, nalika subuh, éta ogé pakait sareng siklus kahirupan anu teu aya tungtungna sareng kalanggengan.

    Khepri salaku a Lambang Panyalindungan

    Di Mesir kuno, kumbang scarab loba disembah, sarta jalma-jalma nyoba teu maéhan maranéhna alatan sieun éta bakal nyigeung Khepri. Biasana pikeun kulawarga karajaan sareng rakyat biasa dikubur nganggo hiasan scarab sareng lambang, ngalambangkeunkaadilan jeung kasaimbangan, panangtayungan jiwa, sarta tuntunan pikeun kahirupan akherat.

    Khepri – Jimat jeung Jimat

    Hiasan scarab jeung jimat dijieun tina bahan béda jeung dipaké pikeun panyalindungan. , nandakeun hirup langgeng sanggeus maot.

    Jimat jeung jimat ieu diukir tina rupa-rupa batu mulia, sok sanajan ditulisan naskah-naskah tina The Book of the Dead, sarta disimpen dina haté almarhum salila mummification pikeun nyadiakeun panyalindungan jeung wani.

    Dipercaya yén scarab miboga kakuatan pikeun nungtun jiwa-jiwa ka alam dunya sarta mantuan maranéhanana salila upacara leresan nalika nyanghareupan Ma'at, bulu bebeneran.

    Tapi, jimat kumbang scarab sareng jimat ogé populer di kalangan anu hirup, boh beunghar sareng miskin. Jalma-jalma maké jeung ngagunakeun éta pikeun rupa-rupa tujuan panyalindungan, kaasup kawin, mantra, jeung kahayang anu hadé.

    Ngarangkep

    Sanajan Khepri boga peran penting dina agama jeung mitologi Mesir, manéhna teu kungsi resmi disembah di candi mana wae jeung teu boga kultus sorangan. Gantina, anjeunna ngan dipikawanoh salaku manifestasi tina panonpoé-dewa Ra, sarta kultus maranéhanana ngahiji. Sabalikna, lambangna kumbang scarab, meureun salah sahiji simbol agama nu pang populerna jeung nyebar, sarta mindeng ditempo salaku bagian tina dada jeung perhiasan karajaan.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.