Hathor - Dewi Mesir Langit

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Dina mitologi Mesir, Hathor nyaéta déwi langit, kasuburan, awéwé jeung cinta. Manéhna salah sahiji déwi Mesir pangpentingna anu sohor tur disembah di shrines jeung candi sakuliah Mesir. Hathor dipikawanoh pikeun sagala rupa kalungguhan sarta ciri tapi ieu utamana admired pikeun qualities feminin sarta nurturing dirina. Dina mitologi Mesir saterusna, Hathor jadi pakait jeung Ra , dewa ciptaan.

    Hayu urang tingali leuwih deukeut Hathor, dewi Mesir langit.

    Asal-usul. tina Hathor

    Sababaraha sejarawan ngalacak asal-usul Hathor ka déwi Mesir pra-dinasti. Hathor bisa geus mekar kaluar tina ieu déwa baheula, anu mucunghul dina bentuk sapi jeung disembah pikeun kualitas keibuan jeung nourishment maranéhanana.

    Nurutkeun mitos Mesir sejen, Hathor jeung dewa pencipta Atum ngawangun jeung nyiptakeun sagala. mahluk hirup. Leungeun Atum (katelah Leungeun Atum) diwakilan ku Hathor, sareng nalika déwa mikaresep dirina, éta nyababkeun nyiptakeun dunya. Narasi séjén nyatakeun yén Hathor sareng pendampingna Khonsu , anu ogé dewa pencipta, ngalahirkeun sareng ngajantenkeun kahirupan di bumi.

    Sanajan sababaraha carita ngeunaan sajarah jeung asal-usul Hathor, manéhna nganggap wangun padet tur konkret ngan ti Dinasti Kaopat Karajaan Old. Ieu mangrupikeun waktos nalika dewa panonpoé Ra janten raja sadaya dewa,sarta Hathor ditugaskeun pikeun jadi pamajikan jeung pendamping na. Manéhna jadi indung simbolis sadaya raja jeung pangawasa Mesir. Ieu titik dina sajarah ditandaan parobahan signifikan dina popularitas Hathor salaku indung ketuhanan jeung dewi langit. Tapi, Hathor laun-laun diganti ku déwi saperti Mut jeung Isis dina mangsa Karajaan Anyar.

    Ciri-ciri Hathor

    Kasenian jeung lukisan Mesir digambarkeun Hathor salaku sapi anu bébas nyadiakeun susu jeung kadaharan pikeun rahayat. Sababaraha gambar séjén ogé ngagambarkeun dirina salaku awéwé maké headdress tina tanduk jeung piring panonpoé, pikeun melambangkan atribut dirina salaku indung nurturing sarta sambungan dirina jeung panonpoé.

    Dina wujud manusa, Hathor digambarkeun salaku denok. awéwé, maké pakéan beureum tur pirus. Sakapeung manéhna ogé digambarkeun salaku singa bikang, kobra, uraeus atawa tangkal sycamore. Dina gambar ieu, Hathor biasana dibarengan ku tongkat papirus, sistrum (alat musik), kalung Menat atawa kaca spion.

    Simbol Hathor

    Simbol-simbol Hathor di antarana:

    • Sapi – Sato ieu mangrupa lambang gizi jeung indung, sipat-sipat anu pakait jeung Hathor.
    • Tangkal Sycamore – Geutah tina tangkal sycamore nyaeta susu sarta dipercaya jadi simbol kahirupan jeung kasuburan.
    • Eunteung - Di Mesir kuno, kaca spion pakait jeung kageulisan, feminitas jeungpanonpoe.
    • Kalung Menat – Kalung jenis ieu dijieun tina sababaraha manik sarta ditingali minangka personifikasi Hathor.
    • Kobra – Hathor ieu mindeng digambarkeun ku cobras. Ieu ngagambarkeun sisi bahaya Hathor. Nalika Ra dikirim kaluar panon-Na (Hathor) ngalawan umat manusa, manéhna nganggap wangun kobra.
    • Si Singa - Répréséntasi umum séjén Hathor, singa bikang mangrupa simbol kakuatan, panyalindungan, ferociousness jeung kakuatan, sipat pakait sareng Hathor.

    Simbolisme of Hathor

    • Hathor éta simbol keibuan jeung nourishment. Ku sabab kitu, manéhna digambarkeun sabagé sapi anu méré susu atawa tangkal sycamore.
    • Pikeun urang Mesir, Hathor mangrupa lambang rasa syukur, sarta mitos Tujuh kado ti Hathor digambarkeun. pentingna bersyukur.
    • Salaku déwi surya, Hathor ngalambangkeun kahirupan anyar jeung ciptaan. Dina unggal panonpoe Hathor ngababarkeun dewa panonpoé, Ra.
    • Hathor jadi indung simbolis sadaya raja Mesir alatan pakaitna jeung dewa panonpoé, Ra. Sababaraha raja ngaku turunan anjeunna dina raraga ngadegkeun legitimasi.
    • Dina mitologi Mesir, Hathor mangrupa lambang kalahiran jeung maot. Anjeunna nangtukeun nasib murangkalih anu nembé lahir sareng ogé ngawakilan maot sareng akherat.
    • Hathor teh lambang kasuburan, sarta urang Mesir ngagungkeun dirina ku nari, nyanyi,jeung maén sistrum .

    Hathor salaku Déwi Langit

    Salaku déwi langit Mesir, Hathor disebut cicing di dinya jeung Ra. Hathor marengan Ra dina journeys na meuntas langit jeung ditangtayungan anjeunna ku cara nyokot wujud hiji kobra sirah opat.

    Ngaran Hathor dina basa Mesir hartina " Imah Horus ", nu bisa ngarujuk kana tempat cicingna di langit, atawa ngaran anu dibikeun ka manehna alatan pakaitna jeung Horus . Sababaraha panulis Mesir percaya yén Horus, anu cicing di langit, dilahirkeun ka Hathor unggal isuk.

    Ku alatan éta, ngaran Hathor ogé bisa jadi rujukan pikeun kalahiran sarta padumukan Horus, anu pakait raket jeung langit. dewi, saméméh integrasi na kana Osiris mitos.

    Di handap ieu daptar pilihan pangropéa redaktur nampilkeun patung Hathor.

    Pilihan Top Editor

    Hathor salaku Déwi Surya

    Hathor éta déwa surya sarta pasangan feminin ka déwa panonpoé kayaning Horus jeung Ra. Manéhna disebut Golden One salaku pantulan cahaya caang jeung sinar radian nya.

    Hathor jeung Ra miboga hubungan pajeulit nu intertwined tur disambungkeun jeung siklus kahirupan panonpoé. Dina unggal surup, Hathor bakal sapatemon jeung Ra sarta hamil anakna.

    Wanci surup, Hathor bakal ngalahirkeun versi anak Ra, nu lajeng bakal ngumbara ka langit salaku Ra. siklus ieu terus unggaldinten. Posisi Hathor salaku pendamping Ra sarta indungna dirobah ku rising jeung surupna panonpoé.

    Hathor jeung Karusakan Ras Manusa

    Dina kalolobaan mitos Mesir, Hathor digambarkeun salaku duanana benevolent jeung dewi galak. Dina hiji kasempetan, Ra ngutus Hathor salaku wawakil na pikeun ngahukum pemberontak anu questioned otoritas pangluhurna-Na. Pikeun ngalaksanakeun tugasna, Hathor robah jadi dewi singa Sekhmet , sarta mimiti maéhan sakabéh manusa.

    Ra teu nyangka tingkat amarah ieu sarta nyieun rencana pikeun ngaganggu perhatian. Hathor. Ra dicampur bubuk beureum jeung inuman alkohol sarta dituang eta leuwih taneuh pikeun nyegah Hathor ti maéhan leuwih jalma. Hathor stalled sarta nginum cairan beureum tanpa sadar komposisi na. kaayaan mabok nya pacified murka dirina, sarta manéhna jadi déwi pasip tur benevolent sakali deui.

    Hathor jeung Thoth

    Hathor éta Panon Ra sarta miboga aksés ka sababaraha tina kakuatan greatest Ra. Dina hiji mitos, manéhna digambarkeun salaku putri-Na, sarta kabur jeung Panon kuat Ra urang ka nagara deungeun. Dina kasempetan ieu, Ra ngutus Thoth, dewa panulis sarta hikmah pikeun nyokot Hathor balik.

    Salaku orator kuat sarta manipulator kecap, Thoth bisa ngayakinkeun Hathor datang deui jeung mulangkeun Panon Ra. Salaku ganjaran pikeun jasa Thoth, Ra jangji bakal masihan leungeun Hathor pikeun nikah ka Thoth.

    Hathor jeungPerayaan

    Hathor ieu raket patalina jeung musik, tari, mabok, jeung festivities. imam jeung pengikut nya maén sistrum, sarta menari keur dirina. Sistrum mangrupa alat kahayang érotis sarta ngagambarkeun gambar Hathor salaku déwi kasuburan jeung prokreasi.

    Masarakat Mesir ogé ngagungkeun Hathor unggal taun nalika Nil banjir jeung robah warna ka warna beureum. Maranéhna nganggap rona beureum mangrupa cerminan tina inuman anu diinum ku Hathor, sarta pikeun ngaregepkeun Déwi, jalma-jalma ngarang musik jeung nari kana rupa-rupa lagu.

    Hathor jeung Syukur

    Urang Mesir percaya. yén nyembah Hathor nimbulkeun rasa bungah, bagja jeung syukur. Syukur mangrupikeun konsép anu penting dina agama Mesir sareng nangtoskeun posisi individu di Dunya. Dewa alam Akherat nganilai hiji jalma dumasar kana rasa sukur maranéhanana.

    Pentingna rasa sukur dina budaya Mesir, bisa leuwih kaharti ku ningali carita ' Lima karunia Hathor ' . Dina ieu dongéng, patani atawa patani milu nyembah ritualistik Hathor. Saurang imam di kuil Hathor naroskeun ka si miskin ngadamel daptar lima hal anu anjeunna syukurkeun. Patani nyeratna sareng ngabalikeun deui ka pandita, anu nyatakeun yén sagala hal anu disebatkeun nyatana kado Déwi Hathor.

    Tradisi ritualistik ieu remen dilakukeun pikeun nimbulkeun rasa sukurjeung kabagjaan diantara jalma. Dongéng ieu ogé dipaké minangka risalah moral sarta ngajurung jalma pikeun hirup kalawan kapuasan, kabagjaan tur syukur.

    Hathor salaku Déwi Kalahiran jeung Pupusna

    Hathor boh déwi kalahiran jeung maot. Anjeunna pakait sareng ngalahirkeun sareng nangtukeun nasib turunan anu nembé dilahirkeun ku nganggap wujud Tujuh Hathors. Awéwé wijaksana, atanapi Ta Rekhet, konsultasi sareng komunikasi sareng Hathor dina sagala masalah kalahiran sareng maot.

    Lambang Hathor nu pang populerna, tangkal sycamore, jeung susu mere kahirupan na, katempona simbol ciptaan jeung kalahiran. Salila banjir taunan tina Nil, cai ieu pakait sareng susu payudara Hathor urang, sarta ditempo salaku hiji lambang kahirupan anyar jeung kasuburan. Dina hiji mitos ciptaan, Hathor digambarkeun salaku pangurus utama, sarta nyoco sakabeh mahluk hirup ku susu ilahi nya.

    Dina jaman Yunani-Romawi, loba awéwé ngagantikeun Hathor ku Osiris, salaku déwi maot jeung alam baka. Jalma ogé percaya yén situs astana sareng peti mati mangrupikeun rahim Hathor, dimana manusa tiasa dilahirkeun deui.

    Hathor salaku Déwi Pemikat

    Hathor nyaéta salah sahiji ti saeutik pisan déwi dina mitologi Mesir anu miboga daya tarik séksual jeung pesona. Aya sababaraha carita anu nyaritakeun kategasan sareng daya pikat awakna. Dina hiji mitos, Hathor papanggih jeung hiji angon anu teu manggihan dirina pikaresepeun dina bentuk bulu jeung sato-kawas nya salaku sapi. TapiDina pasamoan salajengna, éta angon téh terpesona sarta tergoda ku awak manusa buligir jeung geulis nya.

    Mitos sejen nyebutkeun ngeunaan Hathor ngagoda dewa panonpoé Ra. Nalika Ra neglects tanggung jawab lulugu na alatan amarah jeung frustasi, Hathor pacifies anjeunna ku némbongkeun awak jeung auratna. Ra jadi gumbira, seuri nyaring, sarta ngalaksanakeun deui kawajibanana.

    Sembah Hathor

    Hathor disembah ku nu ngora jeung nu kolot. Nonoman jeung maidens Mesir ngado'a ka Hathor pikeun cinta jeung sosobatan. Awéwé anyar menta dewi pikeun barudak cageur. Kulawarga anu pegat alatan konflik sarta pasea, neangan pitulung dewi sarta ninggalkeun loba kurban.

    Répréséntasi Hathor dina Seni Mesir

    Hathor dicirian dina sababaraha makam sareng kamar astana salaku déwi anu ngantunkeun jalma-jalma ka Dunya. Aya ogé gambar loba awéwé oyag hiji stalk lontar salaku upeti ka Hathor. Etchings of Hathor ogé bisa kapanggih dina Coffins.

    Festivals in Honor of Hathor

    • Hathor dirayakeun dina bulan katilu dina kalénder Mesir. Festival Mabok ngagungkeun balikna Hathor sareng Panon Ra. Jalma-jalma henteu ngan ukur nyanyi sareng nari, tapi ogé nyobian ngahontal kasadaran alternatif pikeun nyambung ka Déwi.
    • Hathor ogé dirayakeun jeung disembah salila Taun Anyar Mesir. Hiji patungDéwi ieu disimpen dina chamber paling husus kuil, salaku simbol mimiti seger jeung beginnings anyar. Dina poé Taun Anyar, gambar Hathor bakal ditempatkeun di panonpoé pikeun nandaan reuni nya jeung Ra.
    • Festival Réuni Éndah éta nu pang populerna di sakabéh festival Hathor. Gambar jeung arca Hathor dibawa ka candi béda, sarta di ahir perjalanan manéhna narima di kuil of Horus. Gambar duanana Hathor sareng Horus teras dicandak ka kuil Ra sareng ritual dilaksanakeun pikeun dewa panonpoé. Festival ieu tiasa janten upacara nikah anu nyirian persatuan Hathor sareng Horus, atanapi ngan saukur ritual pikeun ngahormatan dewa panonpoé.

    Singkatna

    Hathor nyaéta salah sahiji déwi anu paling penting dina pantéon Mesir kuno sareng maénkeun seueur peran. Anjeunna ngagaduhan kakuatan anu hébat sareng gaduh pangaruh kana seueur aspek kahirupan sapopoe. Sanajan popularitas sarta prominencena mudun kana waktu, Hathor tetep boga tempat husus di haté loba Mesir, sarta warisan na sustained.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.