Aya loba déwa sato di Mesir kuno, sarta mindeng, hiji-hijina hal anu aranjeunna gaduh umum nyaéta penampilan maranéhanana. Aya anu ngalindungan, aya anu ngabahayakeun, tapi kalolobaanana duanana dina waktos anu sami.

Sejarawan Yunani Herodotus mangrupikeun urang Kulon anu munggaran nyerat ngeunaan dewa sato Mesir:

Sanaos Mesir gaduh Libya di watesna, éta sanés nagara seueur sasatoan. Sadayana dianggap suci; sababaraha ieu bagian tina rumah tangga lalaki sarta sababaraha henteu; tapi lamun kuring ngomong naha maranéhna ditinggalkeun nyalira salaku suci, Kuring kudu mungkas nepi ngawangkong ngeunaan urusan ketuhanan, nu Kami utamana averse ka ngubaran; Kuring henteu kantos nyentuh sapertos kitu iwal ti kabutuhan anu maksa kuring (II, 65.2).

Anjeunna sieun sareng kagum kana pantéon déwa antropomorfik anu pikasieuneun kalayan hulu sato sareng henteu resep ngomentaran éta.

Ayeuna, urang terang kunaon sababna.

Dina artikel ieu, urang bakal ngajalajah daptar dewa jeung déwi sato anu paling penting dina mitologi Mesir . Pilihan urang dumasar kana kumaha relevan maranéhanana éta pikeun kreasi jeung pangropéa dunya Mesir cicing di.

Jackal – Anubis

Lolobana jalma wawuh jeung Anubis , dewa jackal anu beuratna jantung almarhum ngalawan bulu nalika aranjeunna maot. Lamun hate leuwih beurat batan bulu, nasib tangguh, nu boga maot maot permanen, sarta didahar ku adewa pikasieuneun anu ngan saukur dikenal salaku 'The Devourer' atanapi 'Eater of Hearts'.

Anubis katelah Pangutamana urang Kulon sabab kalolobaan kuburan Mesir disimpen di sisi kulon kulon. walungan Nil. Ieu, saliwatan, nyaéta arah mana panonpoé surup, sahingga signalling lawang ka Underworld. Gampang pikeun ningali naha anjeunna mangrupikeun Dewa Anu Paéh, anu ogé ngabalsemkeun almarhum sareng ngarawat aranjeunna dina perjalanan ka Alam Dunya, dimana aranjeunna bakal hirup salamina salami awakna dijaga leres.

Banteng - Apis

Mesir nya éta jalma pangheulana doméstikasi sapi. Janten teu heran, yén sapi sareng sapi mangrupikeun dewa anu mimiti disembah. Aya catetan-catetan ti mimiti Dinasti ka-1 (ca. 3.000 SM) anu ngadokumentasikeun nyembah banteng Apis.

Mitos-mitos saterasna nyaritakeun yén banteng Apis dilahirkeun tina sapi parawan, anu geus dihamil ku éta dewa Ptah . Apis dikaitkeun pisan jeung kakuatan prokréasi jeung potency lalaki, sarta ogé mawa mummies on deui ka Underworld.

Numutkeun Herodotus, banteng Apis sok hideung, sarta olahraga cakram panonpoé antara tandukna. Sakapeung, anjeunna bakal ngagem uraeus , kobra linggih dina dahi, sareng dina waktos anu sanés anjeunna katingali ku dua bulu sareng piringan panonpoé.

Ular - Apophis

Musuh abadi ka dewa panonpoé Ra ,Apophis nyaéta oray raksasa anu bahaya, anu ngandung kakuatan ngabubarkeun, gelap, sareng henteu aya.

Mitos ciptaan Heliopolitan nyatakeun yén dina awalna teu aya nanaon tapi laut anu teu aya tungtungna. Apophi eksis ti mimiti jaman, sarta nyéépkeun kalanggengan ngojay di cai laut purba anu kacau, katelah Nun . Saterusna, bumi jengkar ti laut, sarta Panonpoé jeung Bulan dijieun, babarengan jeung manusa jeung sasatoan.

Ti saprak harita, sarta unggal poé, oray Apophis narajang kapal tongkang surya anu meuntas langit salila. beurang, ngancam bakal ngagulung eta jeung mawa gelap langgeng ka tanah Mesir. Janten, Apophis kedah dilawan sareng dielehkeun unggal dinten, pertarungan anu dilakukeun ku Ra anu kuat. Nalika Apophis tiwas, anjeunna ngaluarkeun sora anu pikasieuneun anu nyuarkeun ka dunya Underworld.

Ucing - Bastet

Saha anu teu acan ngadangu ngeunaan karep urang Mesir kana ucing? Pasti, salah sahiji déwi anu paling penting nyaéta antropomorf sirah ucing anu disebut Bastet . Asalna singa, Bastet janten ucing sababaraha waktos di Karajaan Tengah (ca. 2.000-1.700 SM).

Leuwih hampang, manéhna jadi pakait jeung ngajaga almarhum jeung nu hirup. Anjeunna mangrupikeun putri dewa panonpoé Ra sareng ngabantosan anjeunna rutin dina perangna ngalawan Apophis. Manehna oge penting salila 'Demon Days', saminggu kapayun di ahirTaun Mesir.

Urang Mesir nyaéta jalma-jalma nu mimiti nimukeun kalénder, jeung ngabagi taunna dina 12 bulan 30 poé. Kusabab taun astronomi panjangna sakitar 365 dinten, lima dinten terakhir sateuacan Wepet-Renpet , atanapi Taun Anyar, dianggap ngancam sareng musibah. Bastet mantuan ngalawan pasukan darker salila ieu taun.

Falcon – Horus

Kingly Horus mucunghul dina loba bentuk sapanjang sajarah Mesir, tapi nu paling umum nyaéta salaku falcon. Anjeunna gaduh kapribadian anu kompleks, sareng ngiringan seueur mitos, anu paling penting diantarana nyaéta anu katelah The Contendings of Horus and Seth .

Dina dongeng ieu, juri dewa. dirakit pikeun meunteun saha anu bakal ngawariskeun status raja Osiris saatosna: putrana, Horus, atanapi lanceukna, Seth. Kanyataan yén Seth mangrupikeun anu maéhan sareng ngarecah Osiris di tempat munggaran henteu relevan nalika sidang, sareng dua dewa bersaing dina kaulinan anu béda. Salah sahiji kaulinan ieu diwangun ku ngarobah diri kana kuda nil jeung nahan napas maranéhanana dina cai. Anu bakal muncul engké bakal meunang.

Isis, indung Horus, curang jeung tumbak Seth sangkan anjeunna muncul saméméhna, tapi sanajan palanggaran ieu, Horus meunang tungtungna sarta saprak éta dianggap salaku wujud dewa. ti Firaun.

Scarab – Khepri

Dewa serangga pantheon Mesir, Khepri nyaéta scarabatawa kumbang tai. Nalika invertebrata ieu ngagulingkeun bal najis di sabudeureun gurun, dimana aranjeunna melak endogna, sareng dimana engké turunanna muncul, aranjeunna dianggap salaku perwujudan lahir deui sareng ciptaan tina nanaon (atanapi sahenteuna, tina kandang).

Khepri ditingalikeun dina ikonografi ngadorong piringan surya payuneunana. Anjeunna ogé digambarkeun salaku figurines leutik, nu dianggap pelindung sarta disimpen di jero wrappings of mummies, sarta meureun ngagem sabudeureun beuheung ku hirup.

Si Singa - Sekhmet

The dendam Sekhmet nyaéta déwa Leonine pangpentingna di Mesir. Salaku singa bikang, manéhna ngabogaan kapribadian pamisah. Di hiji sisi, anjeunna ngajaga budakna, sareng di sisi sanésna kakuatan anu ngarusak, pikasieuneun. Anjeunna mangrupikeun adina Bastet, sareng janten putri ka Re. Ngaranna hartina 'wanita kuat' sarta cocog pikeun dirina ogé.

Deukeut ka raja, Sekhmet ngajaga jeung nyageurkeun Firaun, ampir indungna, tapi manehna oge bakal unleash kakuatan destructive taya tungtung na nalika raja diancam. Hiji waktu, nalika Ra geus kolot teuing pikeun éféktif steering tongkang surya dina lalampahan sapopoé maranéhna, umat manusa mimiti ngarencanakeun pikeun ngaragragkeun dewa. Tapi Sekhmet stepped in jeung ferociously maéhan palaku. Dongéng ieu katelah Kahancuran Manusa .

Buaya – Sobek

Sobek , déwa buaya, nyaéta salah sahiji nu pangkolotna di dunya. Mesirpantéon. Anjeunna dipuja sahenteuna saprak Karajaan Kuna (ca. 3.000-2800SM), sareng tanggung jawab pikeun sadaya kahirupan di Mesir, nalika anjeunna nyiptakeun Nil.

Nurutkeun mitos, anjeunna kesang pisan dina mangsa éta. penciptaan dunya, nu kesang na réngsé nepi ngabentuk Nil. Ti saprak éta, anjeunna janten tanggung jawab ngembang sawah di sisi walungan, sareng naékna walungan unggal taun. Kalayan ciri buayana, anjeunna katingalina ngancam, tapi anjeunna mangrupikeun alat pikeun ngamankeun tuangeun pikeun sadaya jalma anu cicing di caket Walungan Nil.

Singkatna

Sato ieu. dewa éta tanggung jawab pikeun nyiptakeun dunya sareng sadaya anu aya di jerona, tapi ogé pikeun ngajaga tatanan kosmis sareng subjugation sareng ngawadahan karusuhan. Aranjeunna marengan jalma saprak konsepsi maranéhanana (kawas banteng Apis), ngaliwatan lahirna (saperti Bastet), salila hirupna (Sobek), sarta sanggeus aranjeunna maot (saperti Anubis jeung Apis).

Mesir éta hiji dunya ngeusi gaib, kakuatan sato, hiji kontras pisan jeung disdain kadang urang némbongkeun pikeun mitra non-manusa urang. Aya palajaran anu tiasa dipilarian ti urang Mesir kuno, sabab urang panginten kedah mikirkeun deui sababaraha paripolah urang sateuacan pendak sareng Anubis pikeun ngatimbangkeun manah urang.