Celtic Bull - Harti jeung Symbolism

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

    Dina kabudayaan Celtic, banteng mangrupa sato penting, anu muncul dina loba dongéng, dijadikeun lambang anu kuat. Sapi éta kadang-kadang dikurbankeun pikeun nyenangkeun dewa, sareng di Irlandia sareng Skotlandia, banténg dianggo dina upacara pikeun ngaramalkeun masa depan sareng bahkan milih raja énggal. Ieu naon anu anjeun kedah terang ngeunaan pentingna sareng hartos simbolis banteng Celtic.

    Banteng Celtic dina Mitologi

    Banteng parantos diulas dina sagala rupa mitos Celtic, kitu ogé dina seni, patung. , jeung patung. Ditempo salaku sato kuat, kuat jeung kamampuhan pikeun ningkatkeun kaahlian divination manusa, bulls ogé pakait jeung déwa Celtic tangtu.

    Tarvos Trigaranus

    Ngaran Latin pikeun a jigana déwa Celtic, Tarvos Trigaranus nyaéta déwa banteng, anu ngaranna sacara harfiah hartina banteng kalayan tilu bango . Asalna, frasa Latin mangrupikeun judul anu ditulis dina patung batu abad ka-1, tapi para sarjana ngaduga yén éta ogé nami dewa banteng. Sakumaha ngaranna nunjukkeun, anjeunna digambarkeun dina wangun banteng, dipirig ku bango, atawa tilu manuk rawa suku panjang lianna.

    Tarvos Trigaranus digambarkeun dina dua patung batu di Paris jeung Trier, Jerman. Dina patung Paris, kapanggih dina 1711 handapeun Katedral Notre Dame, anjeunna digambarkeun jeung dewa Celtic Esus, Cernunnos jeung Smertrius.

    Hal ieu dipercaya yén grup boatmen anu balayar Walungan Seine dedicated.tugu Jupiter di Paris, sabudeureun 26 CE. Hanjakal, carita tukangeun patung geus leungit ngaliwatan waktu, tapi sarjana ngahubungkeun eta jeung mitos Celtic.

    Sajarah, banteng ieu disambungkeun jeung dewa Celtic Esus, anu digambarkeun dina adegan sejen tina patung sarua. salaku woodman chopping handap tangkal, sheltering hiji banteng jeung tilu manuk. Sarjana henteu terang naon anu dimaksud ku adegan éta, tapi aranjeunna ngahubungkeun éta sareng mitologi ngeunaan regenerasi. Dina mitos, banteng dipaéhan ku pemburu, tapi dihirupkeun deui ku bango.

    Serangan Sapi Cooley

    Dina siklus Ulster Irlandia. mitologi, dua banteng gedé, Donn Cúailnge, banteng coklat Cooley, jeung Finnbhennach, banteng bodas Connacht, baheulana tukang angon ngaranna Friuch jeung Rucht.

    Kawanoh ogé minangka Táin bó Cuailnge , carita narrates sihungan antara dua lalaki, Friuch na Rucht, dimana maranéhna nuluykeun tarung malah sanggeus maranéhna robah jadi sato anu dipikagaduh kapasitas maranéhanana pikeun nalar manusa jeung basa. Tarung maranéhanana lumangsung pikeun sababaraha hirup, sabab ngalaman runtuyan transformasi, kaasup gagak, rusa, sato cai, komo wali gerombolan.

    Ahirna, Friuch robah jadi banteng coklat ngaranna Donn Cúailnge, sarta Rucht. robah jadi banteng bodas disebut Finnbennach. Dua banteng dipisahkeun sakedap, banteng coklat asupUlster jeung banteng bodas di Connacht.

    Hiji poé, jalanna peuntas deui, tuluy gelut beurang peuting. Tungtungna, Donn Cúailnge maéhan Finnbennach, tapi banteng coklat ogé tatu parna. Antukna, manéhna ogé maot.

    Plotna ogé ngawengku tokoh-tokoh séjén anu tanggung jawab kana pasamoan dua banteng. Ieu rooted jeung hatred lila antara Ratu Medb of Connacht jeung Raja Conchobar of Ulster. Tapi, caritana dimimitian ku rasa timburu, nalika Ratu Medb jeung permaisurina Ailill pasea ngeunaan saha nu boga harta banda nu panghargaan.

    Ailill boga banteng bodas nu alus pisan, jadi Medb hayang meunang banteng coklat nu sarua megah. Cooley. Sababaraha sumber nyebutkeun yén ratu ngadéklarasikeun perang ka Ulster pikeun acquire bula coklat ku kakuatan. Nalika ratu meunang perang, manéhna nyokot banteng coklat salaku hadiah nya. Manehna dibawa ka imah Connacht sarta dua banteng papanggih deui.

    Dongéng ieu nunjukkeun yén banteng mangrupa aspék penting tina mitologi Celtic sarta maénkeun peran dina mitos.

    Harti jeung Simbolisme of banteng Celtic

    Mitologi Celtic ngalibatkeun sato anu boga kakuatan magis sorangan. The bulls anu dirangkul ku Celts tur muncul dina loba dongéng. Ieu sababaraha simbolisme sato:

    • Kakuatan sareng Kakuatan

    Banteng dihormat sareng dikagumi kusabab kakuatan, dominasi, sareng galakna. Aranjeunnasato paling ilahar digambarkeun dina figurines na statuettes, utamana dina mangsa mimiti Beusi Jaman. Tandukna nyarioskeun kakuatan sareng agresina.

    • Kabeungharan sareng Kamakmuran

    Dina budaya Irlandia abad pertengahan, banteng mangrupikeun simbol kabeungharan , status pangawasa diukur ku jumlah gerombolanna. Nyolong sapi ti karajaan tatangga mangrupikeun olahraga anu bahaya pikeun pamuda, anu meunang kakuatan ngaliwatan kaahlian dina serangan sapi. Dongéng Táin bó Cuailnge némbongkeun pentingna mahluk ieu di masarakat Irlandia, sabab mibanda dua sapi jalu husus coveted ku dua pangawasa.

    Kusabab bangsa Celt lolobana mangrupa jalma angon, sapi, utamana bulls, ieu ogé pakait sareng kaayaanana tatanén. Banteng ieu ogé dikaitkeun jeung dewa Celtic Cernunnos, dewa alam jeung kaayaanana. Salaku bringer kaayaanana, sapi jalu anu diulas dina mangkok, ember, cauldrons, jeung firedogs, kitu ogé dina koin Gaulish.

    • Kasuburan jeung Penyembuhan

    Banteng sigana parantos ngalaksanakeun peran suci dina sababaraha kultus sareng pakait sareng kasuburan sareng regenerasi. Malahan, sapi jantan ditawarkeun pikeun minuhan sumpah, utamana di kuil kuratif Fontes Sequanae (katelah Springs of Sequana ), Tremblois, jeung Forêt d'Halatte.

    • Simbol Kurban

    Suci jeung kuburan Celtic nunjukkeun bukti banteng.kurban. Éta dipaké salaku kurban duanana uneaten ka dewa jeung bagian tina salametan ritual. Sababaraha ritual ramalan malah merlukeun kurban hiji banteng bodas.

    Disebutkeun yén Continental Celtic dewa Esus pakait jeung banteng. Sababaraha yakin yén anjeunna muncul salaku woodsman motong handap tangkal ku ayana bulls. Sawatara ulama ngaduga yén tangkal jeung banteng téh sajajar jeung gambar kurban.

    • Simbol Panyalindungan

    Banteng téh nyalindung ka sato, pakait jeung panyalindungan. Éta ogé bakal masihan peringatan ku ngageterkeun amarahna sareng pawing taneuh sateuacan nyerang naon waé anu dianggap ancaman. Luyu jeung ieu, sababaraha lawang ka kuil kadang dijaga ku tangkorak banteng. Sarung pedang perunggu anu diukir ku banteng anu asalna ti abad ka-5 SM, nunjukkeun yén mahluk éta dipaké salaku jimat pikeun panyalindungan.

    Banteng Celtic dina Sajarah

    Saméméh Celtic. jaman di Britania, sarta ti mimiti Abad Neolitikum jeung Perunggu, banteng kapanggih dina ikonografi Éropa, nunjukkeun yén éta téh penting pisan dina ritual prasejarah.

    Dina Sastra

    Seuseueurna anu ayeuna katelah mitologi Celtic Irlandia asalna tina tilu naskah: Kitab Leinster , Kitab Konéng Lecan , sareng Buku Dun Cow . Tilu buku ieu ngagaduhan versi anu rada béda tina sababaraha dongéng anu sami,utamana Táin bó Cuailnge atawa Sapi Raid of Cooley , nu ngeunaan konflik dua banteng enchanted.

    The Buku Dun Cow mangrupa pangkolotna tina tilu jilid prosa, disusun sabudeureun 1000 CE. Disebutkeun yén mitologi anu dikandungna jauh langkung kolot sareng salamet ngaliwatan generasi tradisi lisan. Malah disebutkeun yen buku eta dijieun tina kulit sapi anu diawetkeun salila 500 taun.

    Dina Budaya Lokal

    Kaum Celt nganggap banteng minangka lambang simbolis jeung malah dilarapkeun kana ngaran kota, kayaning kota Tarbes di Gaul kidul, disebut oge kota banteng. Simbolisme banteng ogé muncul dina koin jeung geus kapanggih dina arca, utamana di Gaul, Skotlandia, jeung Inggris.

    Sababaraha ngaran suku Celtic ogé miboga allusions kana sato, utamana Taurisci atawa Jalma Banteng . Ieu tradisi pikeun hiji marga pikeun mintonkeun sirah, atawa bulu sato marga maranéhanana, kitu ogé ngalukis lambang na dina tameng maranéhanana, sarta tato dina awak maranéhanana.

    Dina Agama jeung Ritus Kurban.

    Numutkeun ahli sajarah, aya bukti kurban sapi. Sanaos sapi-sapi ieu henteu diragukeun didahar, bédana antara pésta sareng pangorbanan kadang hese dibédakeun.

    Numutkeun panulis klasik, sato ogé disayogikeun salaku kurban dina sababaraha ritual. Pliny the Elder nyebutkeun kurban dua bodasbulls salila kasempetan motong mistletoe. Julius Caesar ngaku yén urang Celt Gaul unggal taun ngaduruk sato anu dikurung ku tawanan manusa hirup-hirup.

    Sakapeung, banteng ogé dikaitkeun sareng déwa, sapertos déwa Celtic Continental Deiotaros, anu namina. hartina banteng dewa atawa dewa banteng , nunjukkeun yen manehna bisa jadi kawas Tarvos Trigaranus of Gaul.

    Dina Ramalan

    Para druid sareng bard ngalaksanakeun ritual ramalan, kalayan harepan ningali masa depan. Kalolobaan ritual ieu ngalibatkeun sato anu dianggap nyadiakeun tanda. Di Irlandia kuno, salah sahiji bentuk ramalan anu ngalibatkeun banténg disebut Tarbhfhess , ogé katelah pesta banteng atanapi saré banteng .

    Salila ritual, pujangga, anu geus dilatih salaku seer a, bakal ngadahar daging atah-sababaraha sumber nyebutkeun yén sapi jalu ieu dibantai jeung asak, sarta pujangga bakal dahar duanana daging jeung kaldu. Lajeng, anjeunna bakal ngagolér saré, dibungkus dina kulit sapi nu anyar dipeuncit. The druids bakal chant leuwih anjeunna dugi aranjeunna nampi visi anu nembongkeun jati diri raja katuhu salajengna.

    Panyair paling elevated ogé bisa ngahukum mana wae raja anu kabuktian teu pantes maréntah. Kadang, visi pujangga urang éta cryptic. Salian ti kaayaan impian, sababaraha métode divination ogé kaasup chanting jeung trances.

    Taun 1769, saurang wisatawan sastra ngajéntrékeun kurban sapi jalu nu sarupa.dilaksanakeun di kacamatan Trotternish. Ritual éta katingalina tahan lama sareng didadarkeun salaku "solemnity pikareueuseun." The Skotlandia Highlanders kabeungkeut up lalaki di hides bula sarta ninggalkeun manehna ngimpi ngeunaan mangsa nu bakal datang. The diviner malah disimpen di handapeun curug luhur dina harepan gaining pangaweruh precognitive.

    Dina Seni jeung Ikonografi

    Kapanggih di Dénmark dina 1891 CE, mangkok pérak gilded kawentar. katelah Gundestrup Cauldron ciri pangaruh mitologi Celtic. Geus tanggal antara periode abad ka-3 nepi ka abad ka-1 SM, sarta panel relief na fitur pamandangan sato, ritual kurban, prajurit, dewa, jeung motif séjén. Numutkeun sababaraha sejarawan, éta batu Rosetta tina mitologi Celtic.

    Dipercaya yén banteng anu digambarkeun dina kuali dianggap salaku mahluk gaib, digambarkeun leuwih badag batan pembunuh manusa. Gambaran nembongkeun hiji banteng maot, kitu ogé adegan jeung tilu prajurit anu rék maéhan tilu banteng, pakait jeung moro atawa ritual kurban dina budaya Celtic.

    //www.youtube.com/embed/ IZ39MmGzvnQ

    Celtic Bull dina Jaman Modéren

    Simbol banteng masih dipaké dina ikonografi agama jeung lambang budaya di jaman kiwari Perancis, Irlandia, Skotlandia, jeung Wales. Sapi Raid of Cooley tetep legenda populér di wewengkon, sabab mibanda résonansi pikeun kahirupan désa modern. Simbolisme mahluktetep kuat tur ilahar dipidangkeun dina seni, fashion, jeung desain tato.

    Sacara singket

    Simbolisme sato jeung asosiasi na éta penting pikeun Célts, sarta meureun euweuh leuwih ti éta banteng. Ngaran tarvos , hartina banteng, nyampak dina ngaran-ngaran tempat jeung suku, nu nuduhkeun luasna ibadah banteng. Lambang kakuatan, kakuatan, kabeungharan, sareng panyalindungan, banteng dibéré sipat magis dina mitologi Celtic.

    Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.