8 tina Carita Paling Kacau tina Mitologi Yunani

  • Bagikeun Ieu
Stephen Reese

Hiji hal anu sabagéan ageung agama sareng mitos kuna gaduh persamaan nyaéta jumlah carita sareng konsép anéh anu aranjeunna bawa. Henteu ngan ukur seueur mitos sapertos kitu anu matak ngaganggu tina sudut pandang ayeuna, tapi anjeun kedah yakin yén éta katingali kacau sanajan harita. Sareng sababaraha agama kuno anu beunghar ku carita-carita anéh sapertos kuna mitologi Yunani .

Ti nyalametkeun duduluran kaluar tina beuteung bapana, nepi ka robah jadi angsa pikeun hubungan seksual jeung awéwé - dewa jeung pahlawan Yunani kuna ngalakukeun sababaraha hal sabenerna absurd. Ieu katingal tina dalapan carita anu paling kacau dina mitologi Yunani.

Pan nyieun kacapi suling ti awewe anu dipikanyaahna sanggeus manehna ditolak.

The satyr Pan mungkin geus miboga saeutik rehabilitasi reputasi dina budaya pop modern tapi, asalna, anjeunna rada monster nu. Leuwih ti saukur joker atawa trickster a, Pan ieu kasohor nyoba "ngarayu" unggal awéwé nu nyieun kasalahan keur dimana wae deukeut anjeunna. Ieu ogé kaasup rupa-rupa sato jeung embé. Sareng, supados henteu aya kabingungan, nalika mitos Yunani kuno nyarioskeun ngeunaan "ngarayu" awéwé, aranjeunna ampir sok hartosna "maksa" sareng "perkosa".

Hiji dinten, nymph Syrinx anu anca ngagaduhan musibah pikeun nyekel. Pan perhatian. Anjeunna sababaraha kali nampik kamajuanna sareng nyobian ngajauhan satengah lalaki satengah embe tanduk, tapi anjeunna tetep nuturkeun.Anjeunna diramalkeun gaduh dua murangkalih, putri anu langkung wijaksana sareng langkung kuat tibatan indungna, sareng putra anu langkung kuat tibatan Zeus nyalira anu bakal ngatur anjeunna kaluar tina Olympus sareng janten pangawasa énggal.

Salaku putra bapana, Zeus ngalakukeun ampir persis naon Cronus geus dipigawé saméméh anjeunna - anjeunna tuang turunan sorangan. Ngan Zeus nyandak eta undak salajengna salaku ate nu Metis hamil teuing saméméh manéhna malah kungsi kasempetan pikeun ngalahirkeun. Zeus ngahontal prestasi aneh ieu ku tricking Metis pikeun robah jadi laleur lajeng ngelek dirina.

Pikeun nyieun masalah malah leuwih asing, lila saméméh éta kabéh, Metis nyaéta salah sahiji anu geus méré Zeus ramuan husus nu nyieun Cronus utah. kaluar sadulur Zeus. Manéhna ogé geus nyieun hiji set lengkep armor jeung pakarang pikeun putri-Na nu can lahir.

Dina hiji pulas defying sagala aturan biologi, kakandungan Metis teu ngan tetep "aktif" sanajan dirina robah jadi laleur, tapi éta. ogé "ditransfer" onto Zeus sanggeus anjeunna ate nya. Cue dina headaches dahsyat salaku turunan Zeus ayeuna gestating dina tangkorak-Na.

Hermes nempo bapana Zeus nalangsara ti nyeri sirah sarta boga gagasan alus ngeunaan kumaha carana ngalereskeun eta - anjeunna indit ka Hephaestus , dewa blacksmithing, sarta nitah anjeunna pikeun meulah tangkorak Zeus muka. kalawan ngaganjel. Heboh naon anu kedah ditanggung ku jalma sateuacan penemuan aspirin.

Hephaestus ogé henteu ningali masalah sareng rencana ieu sareng teras-terasan ngabuka sirah dewa guludug.Nalika anjeunna ngalakukeun kitu, kaluar tina retakan leaped awéwé pinuh dipelak tur Armored. Ku kituna, dewi prajurit Athena lahir.

Wrapping Up

Sareng aya anjeun, dalapan tina mitos anu paling anéh sareng kacau. ti mitologi Yunani. Sanaos ieu tangtosna anéh pisan, sareng henteu ragu, carita anu anéh pisan, dongéng sapertos kitu sanés unik pikeun mitos Yunani. Mitologi séjén ogé boga babagi adil maranéhanana dongéng aneh.

sarta pestering dirina. Ahirna, Syrinx ngagaduhan ide anu saé - anjeunna naroskeun ka dewa walungan lokal pikeun samentawis ngarobih anjeunna janten sakumpulan reeds walungan supados Pan tungtungna ngantepkeun anjeunna nyalira.

Tapi, dina gaya stalker leres, Pan dituluykeun neukteuk kebat tina alang-alang. Anjeunna teras ngadamel sababaraha panpipes tina reeds sareng ngadamel suling sareng aranjeunna. Ku cara éta anjeunna tiasa "nyium" anjeunna.

Kami henteu écés naon anu lumangsung ka Syrinx saatos éta - naha anjeunna maot? Ieu manehna pinuh dibalikeun deui kana nymph a?

Anu kami terang yén kecap basa Inggris modéren jarum suntik asalna tina nami Syrinx sabab pipa-pipa anu didamel tina awakna sapertos jarum suntik.

Zeus robah jadi angsa pikeun hubungan séks jeung Leda.

Zeus kudu jadi salah sahiji penjahat pangbadagna, lain ngan dina mitologi Yunani, tapi dina sakabéh agama jeung legenda di dunya. Janten, waktos anjeunna berhubungan seks sareng Leda dina wujud angsa bakal janten anu munggaran tina sababaraha carita anu aya hubunganana sareng Zeus di dieu.

Naha angsa? Henteu aya ide - katingalina, Leda aya kana hal éta. Janten, nalika Zeus mutuskeun yén anjeunna hoyong anjeunna, anjeunna gancang ngarobih dirina janten manuk ageung sareng ngagoda anjeunna. Ieu kudu nunjuk kaluar yén ieu teu sigana salah sahiji ti saeutik kasus seduction sabenerna teu perkosa dina mitologi Yunani.

Panasaran, Leda ngababarkeun dua sét kembar saatos hubunganana sareng Zeus. Atawa, leuwih tepatna, manéhnaneundeun endog ti mana maranéhna hatched. Salah sahiji barudak éta taya lian ti Helen of Troy - awéwé paling geulis di dunya sarta ngabalukarkeun Perang Trojan .

Lamun ngobrol ngeunaan Zeus transforming. kana sato pikeun ngagoda awéwé, ieu téh boro hijina conto. Kalolobaan jalma biasana mikir waktu manéhna robah jadi bula bodas pikeun meunangkeun jeung putri Europa. Alesan kami henteu ngiringan carita éta nyaéta anjeunna henteu leres-leres gaduh hubungan séks sareng anjeunna dina bentuk banteng bodas - anjeunna ngan ukur ngabohong anjeunna naek kana tonggongna sareng anjeunna nyandak anjeunna ka pulo Kreta. Sakali aya, anjeunna ngalakukeun hubungan seksual sareng anjeunna, sareng kanyataanna, Europa masihan anjeunna tilu putra. Sanajan kitu, anjeunna konon dibalikkeun kana formulir humanoid dina conto éta.

Sadaya ieu jadi patarosan:

Naha Zeus jeung dewa-dewa Yunani lianna terus-terusan robah jadi sato pikeun ngaraket jeung manusa dina mitologi Yunani? Hiji katerangan éta, nurutkeun mitos, mortals saukur teu bisa ningali dewa dina wujud ketuhanan sabenerna maranéhanana. Otak puny urang teu tiasa ngadamel kaagunganana sareng urang ngabeledug.

Ieu masih teu ngajelaskeun naha maranéhna milih sato. Salaku conto, Zeus ngagunakeun wujud manusa nalika anjeunna diperkosa Europa di Kreta - naha henteu ngalakukeun hal anu sami sareng Leda? Kami moal pernah terang.

Zeus ngalahirkeun Dionysus tina pingpingna.

Neruskeun hubungan asmara Zeus anu anéh, salah sahiji carita anu paling anéh nalika anjeunnabobo sareng Semele , putri Thebes. Semele éta hiji nyembah taat ka Zeus jeung dewa lustful promptly murag asih ka dirina sanggeus ningali dirina kurban sapi jalu dina altar-Na. Anjeunna ngajanggélék jadi wujud fana - sanes sato waktos ieu - sareng bobo sareng anjeunna sababaraha kali. Semele ahirna hamil.

Pamajikan jeung adina Zeus, Hera , ahirna merhatikeun urusan anyarna jeung ngamuk saperti biasana. Gantina nyandak amarah nya kaluar on Zeus, kumaha oge, manehna mutuskeun pikeun ngahukum lover loba kirang kaliru na - ogé sakumaha biasa.

Waktu ieu, Hera robah jadi wanoja manusa sarta jadi sobat Semele. Saatos sababaraha waktos, anjeunna tiasa nampi kapercayaan sareng naroskeun saha bapa orok dina beuteung Semele. Putri ka dirina yén éta téh Zeus dina wujud fana, tapi Hera nyieun dirina ragu eta. Ku kituna, Hera nitah manehna nanya ka Zeus pikeun nembongkeun wujud sabenerna dirina jeung ngabuktikeun anjeunna bener dewa.

Hanjakal pikeun Semele, éta kahayang Zeus dipigawé. Anjeunna parantos sumpah ka kekasih énggalna yén anjeunna bakal ngalakukeun naon anu dipénta ku anjeunna dugi ka anjeunna dina kamulyaan ilahi anu leres. Salaku Semele éta ngan fana, kumaha oge, ningali Zeus ngabalukarkeun dirina burst kana seuneu jeung maot dina tempat.

Sareng hal-hal janten langkung anéh ti dieu.

Kusabab Zeus teu hayang leungit anak unborn na, anjeunna nyandak fétus tina rahim Semele urang ngaduruk sarta nempatkeun anjeunna dina pingping sorangan. Intina, anjeunna bakal ngalaksanakeunsésa kakandungan sorangan. Naha pingping teu bagian séjén, kami teu yakin. Paduli, nalika pinuh 9 bulan kaliwat, pingping Zeus 'ngababarkeun putra anyar-Na - taya lian tapi dewa anggur na festivities, Dionysus.

Hera mandi di cinyusu husus unggal taun pikeun mulangkeun parawanna.

Jupiter jeung Juno (1773) – James Barry

Ieu salah sahiji mitos nu karek nyaho dijieun ku lalaki. Bari Zeus dipikawanoh kalawan bébas frolicking sabudeureun, Hera jarang dilaksanakeun pikeun standar sarua. Henteu ngan éta anjeunna jauh leuwih satia ka salakina ti anjeunna ka dirina, sarta henteu ngan éta sakabéh nikah maranéhanana dipaksa kana dirina ku Zeus, tapi Hera malah bakal ngalakukeun léngkah tambahan pikeun magis mulangkeun virginity dirina unggal taun.

Nurutkeun legenda, dewi bakal indit jeung mandi di Spring of Kanathos of Nauplia, dimana virginity nya bakal magically dibalikeun. Pikeun ngajantenkeun masalah langkung anéh, para panyembah Hera sering ngamandian patung-patungna sataun sakali, sigana pikeun "ngabantosan" anjeunna mulangkeun parawanna ogé.

Aphrodite , dewi cinta sareng seksualitas, ogé ngalaman pangalaman anu sami, kalayan kamurnian sareng parawanna dibarui ku mandi di laut Paphos, tempat lahirna, atanapi di tempat suci anu sanés. cai. Harti balik sakabéh mandi ieu disturbingly jelas - awéwé, malah pangluhurna déwi, katempona "najis" lamun maranéhna teu.parawan jeung najisna ngan bisa dileungitkeun ku cara ngamandian aranjeunna dina cai suci.

Kronos neukteuk sirit bapana, ngahakan anak-anakna sorangan, tuluy dipaksa diutahkeun ku Zeus putrana.

Olimpiade kuna lain "kulawarga model". Tur éta jelas langsung ti meunang-balik lamun nempo Cronus, dewa titan waktu jeung putra langit dewa Uranus jeung bumi dewi Rhea . Anjeun panginten salaku pangéran waktos, Cronus bakal janten wijaksana sareng pamikiran anu jelas, tapi anjeunna pasti henteu. Kronus kacida obsessna kana kakawasaan, nepi ka manéhna ngembarkeun bapana Uranus pikeun mastikeun yén manéhna teu boga budak deui anu bisa nantang Kronus pikeun tahta ilahi.

Sanggeus éta, sieun ku nubuat yén manéhna bakal jadi raja. digentos ku anak-anakna sorangan sareng dewi Gaia , Cronus mutuskeun pikeun nungkulan aranjeunna ogé - waktos ieu ku tuang unggal anu terakhir. Devastated dina leungitna barudak nya, Gaia nyumput firstborn maranéhanana, Zeus, sarta masihan Cronus batu dibungkus gantina. Titan oblivious tur jelas pikun ngahakan batu, teu sadar trickery. Hal ieu ngamungkinkeun Zeus tumuwuh dina rusiah lajeng nuluykeun pikeun nangtang bapana.

Sanes ngan meunang Zeus jeung ngusir Cronus kaluar, tapi anjeunna ogé maksa Cronus pikeun disgorge dewa sejenna anjeunna geus dikonsumsi. Babarengan, barudak Cronus dipenjara di Tartarus (atawa diasingkeun anjeunna jadi raja Elysium , nurutkeun vérsi séjén mitos). Zeus lajeng geuwat nuluykeun maksa adina Hera pikeun nikah anjeunna.

Panginten bagian anu paling anéh tina sakabeh mitos ieu nyaéta yén aya sababaraha tradisi Hellenic anu percaya yén jaman pamaréntahan Cronus saleresna mangrupikeun Zaman Emas pikeun manusa. . Meureun Gaia kudu ngantep Cronus dahar Zeus ogé?

Ixion junun impregnate awan.

Rabuhna Ixion. PD.

absurdity sejen nu Zeus facilitated tapi sahenteuna teu bunuh pribadi nyaéta manusa Ixion sex jeung awan.

Kumaha persisna?

Muhun, langsung diwartosan yén Ixion nyaéta tilas raja Lapiths anu diasingkeun, salah sahiji suku Yunani pangkolotna. Dina sababaraha mitos, anjeunna ogé putra dewa perang Ares , ngajantenkeun Ixion janten dewa sareng putu Zeus sareng Hera. Dina mitos séjén, Ixion éta putra boh Leonteus atawa Antion, jeung dimungkinkeun ogé mangrupa warisan ketuhanan salaku buyut ti dewa Apollo . Anjeun bakal ningali persis naha éta penting dina bit.

Ningali Ixion diasingkeun wandering Yunani, Zeus karunya ka anjeunna sarta diondang anjeunna ka Olympus. Sakali aya, Ixion langsung jadi hopelessly enamored kalawan Hera - ninina dina sababaraha versi - sarta desperately miharep ka ranjang nya. Anjeunna nyoba nyumputkeun eta ti Zeus, tangtosna, tapi dimungkinkeun mutuskeun pikeun nguji anjeunna ngan bisi.

Tesna saderhana pisan - Zeusnyandak sakumpulan awan sareng ngawangun deui janten sapertos istrina, Hera. Anjeun panginten Ixion bakal ngatur ngadalikeun dirina pikeun hawa anu dasarna tiis, tapi anjeunna gagal ujian. Janten, Ixion luncat dina méga anu bentukna sapertos ninina sareng kumaha waé tiasa ngahamburan éta!

Ngamuk, Zeus ngaluarkeun Ixion kaluar tina Olympus, ngabeledugkeun anjeunna ku kilat, sareng nyarios ka utusan dewa Hermes. ka aranjeunna ngabeungkeut Ixion ka roda spinning raksasa seuneu. Ixion nyéépkeun sakedik waktos muter sareng ngaduruk langit dugi ka anjeunna sareng kabayang na dikirim ka Tartarus, naraka mitologi Yunani dimana Ixion terus berputar.

Éta ngalahirkeun Centaurus - saurang lalaki anu, pikeun sababaraha alesan anu teu jelas, teras-terasan séks sareng kuda. Alami, ceuk kuda lajeng ngalahirkeun centaurs - hiji ras sagemblengna anyar satengah lalaki sarta satengah kuda.

Naha kajadian kitu?

Saleresna sigana teu aya katerangan. Hiji-hijina hubungan antara Ixion sareng kuda nyaéta mertuana sakali nyolong sababaraha kuda ti anjeunna sareng Ixion teras maéhan anjeunna, nyababkeun pangasingan Ixion ti Lapiths. Éta sigana rada katerangan pikeun nyiptakeun Centaurus sareng prokréasi engké, tapi, hey - mitologi Yunani kacau.

Erysichthon ngahakan daging sorangan dugi ka maot.

Erysichthon Ngajual Putri Mestra.PD.

Ampir unggal agama anu kungsi ditulis mibanda sakurang-kurangna hiji mitos anu nuduhkeun karanjingan minangka hal anu goréng. Agama Yunani kuno teu béda, tapi meureun butuh jajan pikeun anéh.

Papanggih Erysichthon - jalma anu luar biasa beunghar anu ngumpulkeun hartana kalayan henteu paduli ka saha waé sanés dirina, kalebet déwa sorangan. Erysichthon henteu salah pikeun ibadah sareng rutin ngalalaworakeun hubunganana sareng dewa. Dina hiji poe manehna meuntas jalur, ku cara nebang hiji rungkun suci pikeun ngawangun balai salametan sejen pikeun dirina.

Kalakuan pitenah ieu ngabendukeun Dewi Demeter sarta manéhna ngutuk Erysichthon pikeun henteu kungsi jadi. bisa nyugemakeun rasa laparna. Kutukan ieu maksa si rakus ngahakan sagala rupa nu kapanggih, gancang-gancang nyilakakeun sagala hartana jeung nepi ka nyoba ngajual putrina pikeun leuwih loba dahareun.

Ahirna leungit sagala hartana. sarta masih kalaparan, Erysichthon teu boga pilihan séjén tapi mimitian dahar daging sorangan - sarta dina ngalakukeun kitu, éféktif maéhan dirina.

Zeus ngababarkeun Athena kalawan "C-section" dina tangkorakna.

Lahirna Athena. PD.

Percanten atanapi henteu, Dionysus sanés hiji-hijina anak Zeus anu "ngababarkeun" atanapi ogé kalahiran anu paling anéh. Salila urusan Zeus anu sanés, waktos ieu sareng nymph Oceanid anu namina Metis, Zeus nguping yén anakna sareng Metis hiji dinten bakal ngaleungitkeun anjeunna.

Stephen Reese mangrupikeun sejarawan anu khusus dina simbol sareng mitologi. Anjeunna parantos nyerat sababaraha buku ngeunaan éta, sareng karyana parantos diterbitkeun dina jurnal sareng majalah di sakumna dunya. Dilahirkeun sareng digedékeun di London, Stephen sok resep kana sajarah. Salaku murangkalih, anjeunna bakal nyéépkeun jam-jaman pikeun ngulik naskah kuno sareng ngajalajah ruruntuhan kuno. Ieu nyababkeun anjeunna ngudag karir dina panalungtikan sajarah. Karesep Stephen kana simbol sareng mitologi asalna tina kapercayaan yén éta mangrupikeun pondasi budaya manusa. Anjeunna percaya yén ku ngartos mitos sareng legenda ieu, urang tiasa langkung ngartos diri sareng dunya urang.