Шта Мокша значи у источним религијама?

  • Деле Ово
Stephen Reese

Религије Далеког истока деле кључне концепте међу собом, иако са неколико разлика у њиховим тумачењима. Једна таква кључна идеја која је у срцу хиндуизма, џаинизма, сикизма, и будизма је мокша – потпуно ослобађање, спасење, ослобођење и еманципација душе од патње вечног циклуса смрти и препорода . Мокша је ломљење точка у свим тим религијама, крајњи циљ којем сваки од њихових практиканата тежи. Али како то тачно функционише?

Шта је Мокша?

Мокша, такође названа мукти или вимокша , буквално значи слобода од самсара на санскриту. Реч муц значи слободан док сха значи самсара . Што се тиче саме самсаре, то је циклус смрти, патње и поновног рађања који повезује душе људи кроз карму у бескрајну петљу. Овај циклус, иако је кључан за раст нечије душе на путу ка просветљењу, такође може бити страшно спор и болан. Дакле, мокша је коначно издање, циљ на врху врха који сви Хиндуси, Јаини, Сикхи и будисти покушавају да достигну.

Мокша у хиндуизму

Када Погледајте све различите религије и њихове различите школе мишљења, постоји много више од само три начина да се дође до мокше. Ако желимо да своја почетна размишљања ограничимо само на хиндуизам, највећирелигија која тражи мокшу, онда се многе различите хиндуистичке секте слажу да постоје 3 главна начина за постизање мокше бхакти , јнана и карма .

  • Бхакти или Бхакти Марга је начин проналажења мокше кроз нечију оданост одређеном божанству.
  • Јнана или Јнана Марга, с друге стране, је начин учења и стицања знања.
  • Карма или Карма Марга је начин на који западњаци најчешће чују – то је начин чињења добрих дела за друге и старања о својим животним обавезама. Карма је начин на који обични људи покушавају да схвате, јер неко мора постати учењак да би следио Јнана Маргу или монах или свештеник да би следио Бхакти Маргу.

Мокша у будизму

Израз мокша постоји у будизму, али је релативно неуобичајен у већини школа мишљења. Много истакнутији термин овде је Нирвана јер се такође користи да изрази стање ослобађања од самсаре. Међутим, начин на који ова два термина функционишу је прилично различит.

Нирвана је стање ослобађања сопства од свих материјалних ствари, сензација и појава, док је мокша стање прихватања и ослобођења душе . Једноставно речено, њих двоје су различити, али су заиста прилично слични у свом односу према самсари.

Дакле, док се Нирвана углавном повезује са будизмом, мокша се обично посматра као хиндуистички или џаинистички концепт.

Мокша у џаинизму

У овомемирољубива религија, концепти мокше и нирване су једно те исто. Џаини такође често користе израз Кеваља да изразе ослобођење душе – Кевалин – од циклуса смрти и поновног рађања.

Џаини верују да се мокша или кевалија постиже тако што остаје у себи и води добар живот. Ово је различито од будистичког погледа на порицање постојања трајног ја и ослобађања од окова физичког света.

Три главна начина за постизање мокше у џаинизму су слична онима у хиндуизму, међутим, постоје и додатни начини:

  • Самиак Дарсана (тачан поглед), тј. вођење живота у вери
  • Самиак Јнана (Исправно знање) или посветити се потрази за знањем
  • Самиак Цхаритра (исправно понашање) – побољшање своје кармичке равнотеже тако што ћете бити добри и добротворни према другима

Мокша у сикизму

Сикхи, које људи на Западу често погрешно сматрају муслиманима, деле сличности са друге три велике азијске религије. И они верују у циклус смрти и поновног рођења , а такође виде мокшу – или мукти – као ослобађање из тог циклуса.

У сикхизму, међутим, мукти се постиже искључиво Божјом милошћу, тј. оно што би Хиндуси назвали Бхакти, а џаини Самиак Дарсхана. За Сикхе је оданост Богу важнија од нечије жељеза мукти. Уместо да буде циљ, овде је мукти само додатна награда коју човек добија ако су успешно посветили свој живот хваљењу кроз медитацију и понављању многих сикх божјих имена .

Честа питања

П: Да ли су мокша и спасење исто?

О: Лако је посматрати спасење као алтернативу мокши у абрахамским религијама . И било би релативно исправно направити ту паралелу – и мокша и спасење ослобађају душу од патње. Извор те патње је другачији у тим религијама као и метод спасења, али мокша је заиста спас у контексту источњачких религија.

П: Ко је Бог мокше?

О: У зависности од одређене верске традиције, мокша може, али и не мора бити повезана са одређеним божанством. Обично то није случај, али постоје неке регионалне хиндуистичке традиције као што је одија хиндуизам где се бог Јаганнатх посматра као једино божанство које може „дати“ мокшу. У овој секти хиндуизма, Јаганнатх је врховно божанство, а његово име се дословно преводи као Господар универзума. Занимљиво је да име лорда Џаганата потиче од енглеске речи Југгернаут.

П: Да ли животиње могу да достигну мокшу?

О: У западним религијама и у хришћанству, постоји стална дебата о томе да ли животиње могу или не могу постићи спасење и отићи у рај. Не постоји таква дебата на истокурелигије, међутим, пошто животиње нису у стању да постигну мокшу. Они су део циклуса смрти и поновног рађања самсаре, али њихове душе су далеко од тога да се поново роде у људе и да након тога постигну мокшу. У извесном смислу, животиње могу постићи мокшу, али не у том животу – на крају ће морати да се поново роде у особу да би имале шансу да достигну мокшу.

П: Да ли постоји поновно рођење после мокше?

О: Не, не према било којој религији која користи тај термин. Верује се да се поновно рођење или реинкарнација дешава када је душа остављена да жели јер је још увек везана за физичко царство и није постигла просветљење. Достизање мокше, међутим, задовољава ову жељу и тако души више нема потребе да се поново рађа.

П: Како се осећа мокша?

О: Најједноставнија реч Источни учитељи користе да описују осећај достизања мокше је срећа. Ово у почетку изгледа као потцењивање, али се односи на срећу душе, а не на себе. Дакле, верује се да достизање мокше даје души осећај потпуног задовољства и испуњености јер је коначно остварила свој вечни циљ.

У закључку

Кључно за неколико највећих религија у Азији, мокша је стање коме милијарде људи теже – ослобађање од самсаре, вечни циклус смрти, и коначно, поновно рођење. Мокша је тешко постићи и много људипобожни цео свој живот томе само да би умрли и поново се реинкарнирали. Ипак, то је коначно ослобођење које сви морају постићи, ако желе да њихове душе коначно буду у миру .

Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.