Пентацуло вс. пентаграма: ¿цуал ес ла диференциа?

  • Деле Ово
Stephen Reese

Табла де цонтенидо

    Аункуе лос пентацулос и лос пентаграмас се усан а вецес де форма интерцамбиабле, ес импортанте сабер куе но сон ла мисма цоса. Ен ел пресенте лос дос се утилизан ен цонтекто симиларес, перо хаи цларас дистинционес ентре амбос. Десцубре акуи цуал ес ла диференциа ентре ун пентацуло и ун пентаграма.

    ¿Куе ес ун пентацуло?

    Етимологицаменте хабландо, ла палабра 'пентацуло' се рефиере а цуалкуиер симболо куе цонтенга цинцо пунтас. Есте термино провиене дел латин пентацулум , воз цонституида пор ел префијо ' пента- ', куе сигнифица цинцо, и ' -цулум ' куе се пуеде традуцир цомо инструменто .

    Но обстанте, ла репресентацион мас популар де ун пентацуло ес ла естрелла де цинцо пунтас дибујада дентро де ун цирцуло. Де хецхо, цуандо лос працтицантес дел оцултисмо модерно се рефиерен а ун пентацуло , цаси сиемпре ло куе тиенен ен менте ес есте атрацтиво симболо симетрицо.

    Пара лос паганос де ла антигуедад, ел пентацуло репресентаба ла армониа де лос цинцо елементос . Асимисмо, лос паганос цреиан куе лас цинцо пунтас де уна естрелла естабан цонецтадас цада уна цон ун елементо диференте: аире, агуа, фуего, тиерра и еспириту. Ал мисмо тиемпо, ла унион де естос пунтос пор ун цирцуло (тразадо ен ел борде ектериор де ла естрелла) репресента ел баланце куе апареце цуандо тодос лос елементос трабајан енцоњунто.

    Ен циертас сецтас дел цристианисмо, ел пентацуло ес цонсидерадо цомо ун симболо протецтор , куе мантиене ал мал а раиа. Есто се дебе а ла цреенциа де куе ла естрелла де цинцо пунтас репресента ал мисмо Јесус Цристо; сиендо лас цинцо пунтас лас цинцо херидас куе ле инфлигиерон дуранте ла цруцификион.

    Цоннотационес негативас асоциадас цон ел пентацуло

    Регистрос хисторицос хан ревеладо куе фуе фуе ел поетас ерудито Елипхас Леви куиен пор примера вез ле адјудицо ун цоннотацион осцура ал пентацуло, ал децир куе уно инвертидо подриа сер ла репресентацион дел мисмо диабло. Де ацуердо цон Леви, цуандо дос пунтос дел пентацуло естан мирандо хациа арриба, ла имаген де Сатанас, цон сус цуернос, ес цонвоцада.

    Десде ентонцес ел пентацуло ха сидо висто ен лос медиос де цомуницацион цомо ун аугурио дел мал и де ла посесион демониаца. Но аиудо а модифицар еста интерпретацион ел хецхо де куе ла Иглесиа сатаница (куе, а песар дел номбре, еста цонституида маиорменте пор атеос куе но адоран а Сатан), усара ел пентацуло инвертидо цон уна цабеза де цамбо интериор дибујада . Есте емблема ес цоноцидо цомо ел Селло де Бапхомет.

    ¿Куе ес ун пентаграма?

    Ахора, си волвемос нуестра атенцион хациа ел пентаграма, веремос куе басицаменте се трата де уна естрелла де цинцо пунтас дибујада цон уна сола линеацонтинуа, де форма куе но хаи манера де децир донде цомиенза и донде термина.

    Есте ес, пор муцхо, уно де лос симболос мас антигуос усадос пор ла хуманидад, тениендо лос пентаграмас талладос масасхалла0 арца, де антигуедад. Пор ло танто, нингун паис, религион о цултура еспецифицос пуеде рецламар есте симболо цомо суио. Но обстанте, ес сабидо куе ен диверсас цултурас, ел пентаграма ес усадо цомо ун симболо апотропаицо , ес децир, цомо уна херрамиента магица пара репелер ал мал.

    Игуалменте, лос гриегос дел периодо антигуо цонсидерабан куе ел пентаграма ера ун симболо де ла перфеццион, пор ло куе ера емплеадо цомо уна илустрацион дел нумеро аурео.

    Цоннотационес негативас асоциадас цон ел пентаграма

    Фуе ел полимата и оцултиста алеман Хенри Цорнелио Агриппа куиен перпетуо ел усо дел пентаграма ен магиа. Де манера симилар а цомо оцуррио цон ел пентацуло (дисцутидо антериорменте), Агриппа пенсо куе лас цинцо пунтас дел пентаграма естабан релационадас цон лос цинцо елементос. Ен еста интерпретацион ла пунта супериор репресентариа ал еспириту ен ло алто, гобернандо а лос отрос цуатро елементос фисицос (фуего, аире, агуа, и тиерра).

    Ал цонтрарио, се црее куе ун пентаграма инвертидо репресента ун трастоцамиенто дел орден натурал де лас цосас , де тал модо куе ел еспириту десциенде и еста сујето ал десео де ла материафисица, ресултандо есто ен ел ауге де ла перверсион и ел мал.

    Пентацуло вс. пентаграма

    А ла хора де хаблар дел пентацуло и ел пентаграма, ла вердадера дистинцион куе импорта хацер ес ен ло референте а сус оригенес хисторицос, пуесто куе естос сон дистинтос. Иа куе, деспуес де тодо, ла уница диференциа ентре амбос, ен терминос де царацтеристицас фисицас, ес куе ел пентацуло тиене ун цирцуло перфецто родеандо уна естрелла де цинцо пунтас.

    Ен отрос тиемпос, еста диференциа сигнифицаба куе ел пентацуло бриндаба уна протеццион куе ера маиор а ла офрецида пор ел пентаграма. Есто дебидо а куе ел подер дел примеро, апарте де ла пресенциа де лос цинцо елементос, тамбиен се форталециа цон ла аццион цомбинада, ла армониа и ел баланце екистенте ентре естос.

    Асимисмо, хаи есцаса цонсидерацион собре лас диференциас де естос дос симболос дентро дел оцултисмо модерно. Есто дебидо а куе амбос естан естрецхаменте релационадос цон ло оцулто, еспециалменте цуандо апарецен дибујадос боца абајо, о цон дос де сус пунтас мирандо хациа арриба.

    Ен ресумен

    Ла хисториаграма екпреса ла натуралеза ресемантизабле де лос сигнос и лос симболос, иа куе ла дефиницион де естос пуеде вариар (и вариа), депендиендо де ла перспецтива препондеранте ен детерминадос цонтектос социалес е хисторицос.

    Ес сегуро де поцосден као уносу аносо децадас, лос пентацулос и лос пентаграмас подриан тенер уна сигнифицацион цомплетаменте дистинта а ла куе ле сон атрибуидос ен ел пресенте. Иа сеа поркуе рецуперен су оригинал сентидо нобле цомо симболос протецторес о поркуе адкуиеран сигнифицадос цомплетаменте нуевос, ес посибле куе есте цамбио се де ен ун футуро.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.