Пан и Сиринкс: Прича о љубави (или пожуди?) и губитку

  • Деле Ово
Stephen Reese

    У грчкој митологији , богови и богиње су били познати по својим страстима и хировима, што је често довело до прича о љубави , љубомора и освета. Једна таква прича се врти око бога Пана и нимфе Сиринкс, чији је сусрет постао популаран мит који је издржао тест времена.

    Пан, бог дивљине, музика , и пастира, био је познат по својој љубави да јури нимфе. Међутим, његова потрага за Сиринком довела би до изненађујућег и трансформационог обрта догађаја који би заувек променио судбину обе митске фигуре.

    Удубимо се у детаље овог задивљујућег мита и истражимо његове основне теме и поруке које и данас одјекује са нама.

    Панове неконтролисане жеље

    Пан – старогрчки бог. Видите то овде.

    Син Хермеса и дрвене нимфе Пенелопе, Пан је био бог пастира, плодности , дивљине и пролећа. Имао је горњи део тела човека, али задње ноге, ноге и рогове козе.

    Пан је био пожудан бог, познат по својој сексуалној вештини, толико да су га Грци често приказивали са фалус.

    У ретким приликама, он би пожелео једну или две шумске нимфе, покушавајући да их заведе. Међутим, увек их је одвраћало његово необично држање и повлачили су се уплашени у шуму.

    Сиринкс је била једна таква шумска нимфа. Била је вешт ловац и побожни следбеникод Артемиде, богиње невиности и лова.

    За коју се каже да је лепа као и сама Богиња, Сиринкс је остала девица и обавезала се да никада неће пасти у искушење.

    Потера и преображај

    Извор

    Једног дана, док се враћала из лова, Сиринкса је случајно налетела на сатира Пана. Занесен њеном лепотом , заљубио се у њу одмах на лицу места.

    Појурио је за њом, хвалећи њену лепоту и изјављујући јој љубав. Али јадна Сиринкса, схвативши да је њена врлина у питању, покушала је да побегне.

    Била је брза, а Пан није био раван. Али, као несрећа, изабрала је погрешан пут и завршила на обали реке Ладон.

    Са Паном који је јурио, није имала где да побегне. У очајничком покушају, молила је водене нимфе да је спасу. Таман кад је Пан хтео да је ухвати, водене нимфе су је претвориле у трску репа.

    Пан фрула је рођена

    Извор

    Крепајући се за ништа осим мала гомила трске, очајава Пан. Тешко је уздахнуо, а његов дах је текао кроз трску стварајући музичку мелодију.

    Схвативши шта се догодило, Пан је одлучио да заувек задржи Сиринкс близу. Резао је трску у облике, а воском и струном их је обликовао у комплет лула.

    Ово је била прва флаута фрула. Пан га је свуда носио и постао је његов симбол. Његове слатке мелодије су овековечилеграциозност и лепота нимфе Сиринкс.

    Са својом новом креацијом, Пан је открио новооткривену љубав према музици и провео је безброј сати свирајући на лулама и забављајући друге богове и богиње својим прелепим мелодијама. И тако је рођена пан флаута, симбол Панове неузвраћене љубави према Сиринку и његове трајне страсти према музици.

    Алтернативне верзије мита

    Док је најпознатија верзија мит о Пану и Сиринксу карактерише трансформација нимфе у кревет од трске, постоји неколико алтернативних верзија приче које нуде различите перспективе на ову класичну причу.

    1. Сиринкс постаје водена нимфа

    У једној верзији мита, Сиринкс се претвара у водену нимфу уместо у кревет од трске. У овој верзији, док је Пан јури кроз шуму, она пада у реку и претвара се у водену нимфу да би побегла од његовог стиска. Пан, поново сломљеног срца, грли воду и плаче за изгубљеном љубављу, стварајући звук пан флауте док плаче.

    2. Гарнитура лула

    У сличној верзији мита, Сиринк се претвара у кревет од трске. Пан је био сломљеног срца и сео је поред реке да оплакује свој губитак. Али док је седео тамо, чуо је прелеп звук који је долазио из кревета од трске. Схватио је да трске стварају музику док се љуљају на ветру. Обузет радошћу ишчупао је трске изуземљио и претворио их у скуп цеви.

    Ове алтернативне верзије мита о Пану и Сиринксу нуде различите интерпретације истих основних тема љубави, губитка и трансформације . Сваки од њих говори о моћи музике и трајном наслеђу ове две митске фигуре.

    Морал приче

    Извор

    Демонстрирање бола пожуде и неузвраћене љубави, овај мит наглашава како необуздана божја жеља може довести до несрећних околности за жену коју јури.

    Али ова прича има дубље значење. Може се посматрати као представљање борбе за моћ између мушкарца и жене у грчкој митологији, при чему мушки бог покушава да наметне своју контролу над женом девицом.

    Сиринкс се трансформише у близини воде, симбол чистоће, у како би заштитила своју невиност. Да ли се њен живот завршава или почиње са новом формом? Ово је отворено за тумачење. У сваком случају, Пан и даље може да контролише и манипулише њом, користећи је како жели. Она постаје предмет за његову личну употребу и симбол за њега.

    Наслеђе Пана и Сиринкса

    Извор

    Прича о Пану и Сиринкси има оставио је трајно наслеђе у уметности, књижевности и музици. Овај мит је кроз историју приказан на безбројним сликама и скулптурама, од старогрчке грнчарије до модерних ремек-дела.

    У музици, пан флаута је постала симболдивље и неукроћено, захваљујући Пановом дружењу са природом и дивљином. Чак и данас, прича о Пану и Сиринксу наставља да плени и инспирише, подсећајући нас на моћ трансформације, креативности и људског духа.

    Завршавање

    Мит о Пану и Сиринксу је безвременска прича која је вековима заокупљала срца и машту људи. Његово трајно наслеђе у уметности, књижевности и музици је сведочанство о моћи приповедања и људског духа.

    Зато следећи пут када чујете опседнуту мелодију пан флауте или видите слику сатира који јури за нимфа кроз шуму, сетите се мита о Пану и Сиринксу и лекција које нас учи о животу, љубави и лепоти трансформације.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.