У грчкој митологији веровало се да свака планина има своје божанство. Оуреа су била примордијална божанства која су представљала планине света познате старим Грцима. Били су деца Геје — персонификација Земље као богиње и мајке готово свих других богова грчког пантеона. Оуреа су такође познати по свом римском имену Монтес, и обично се помињу као Протогенои , што значи прва бића , пошто су били међу примордијалним божанствима пантеона.

Према грчкој митологији, постојао је само Хаос или исконска празнина свемира од почетка времена. Из овог Хаоса је настала Геа Земља, заједно са Тартарусом , подземним светом, и Еросом , љубав и жеља.

Тада је Геја родила десет Оуреа — Аитна, Атос, Хеликон, Китаирон, Нисос, Олимп из Тесалије, Олимп из Фригије, Ореиос, Парнес и Тмолус — заједно са Ураном, небом, и Понтом, морем.

Оурее се ретко помињу и персонификују, али су понекад приказане као богови који се дижу са својих врхова. У класичној литератури, први пут се помињу у Хезиодовој Теогонији , око 8. века пре нове ере. У Аргонаутици Аполонија Родија, они су укратко поменути када је Орфеј певао о стварању. Ево шта треба знати о значају сваког планинског божанства у древним грчким и римским текстовима, имитологија.

Листа Оуреа

1- Аитна

Такође се пише и Аетна, Аитна је била богиња планине Етна на Сицилији, у јужној Италији. Понекад називана сицилијанском нимфом, одлучила се између Хефеста и Деметере када су се посвађали око поседовања земље. Од Хефеста, постала је мајка Палици, полубогова близанаца топлих извора и гејзира.

Етна је била позната по томе што је била место Хефестових пламених радионица, јер се сматрало да је дим из вулкана да буде доказ о раду који се предузима. Пошто је вулкан био веома активан у класичној ери Рима, Римљани су такође прилагодили идеју за Вулкана, римског бога ватре. То је било место где су Хефест и Киклопи направили громове за Зевса .

У Пиндаровој Питијској оди , планина Етна је била место где је Зевс закопао чудовиште Тифон . Песма такође описује Аитна како баца своје ватре испод, док њен врх досеже висину неба. Неко тумачење каже да је то чудовиште издисавало ватру и пламен ка небу, а његова немирна окретања била су узрок земљотреса и токова лаве.

2- Атос

У класичној литератури Атос је био планински бог Тракије, северно од Грчке. У једном миту Атос је добио име по једном од Гиганта који је покушао да јуриша на небо. Бацио је планину на Зевса, али јеОлимпијски бог га је учинио да падне близу македонске обале, где је постао Света Гора.

У Географији Страбона, грчког географа из првог века, помиње се да је постојао предлог да се обликује гору по угледу на Александра Великог, као и да на гори направи два града — један десно и други лево, са реком која тече од једног до другог.

3- Хеликон

Такође се пише Хеликон, Хеликон је био Оуреа највише планине Беотије у централној Грчкој. Планина је била света за Музе , богиње људских инспирација које председавају различитим врстама поезије. У подножју планине налазиле су се фонтане Аганипе и Хипокрене, за које се говорило да су повезане Хеликоновим складним потоком.

У Метаморфозама Антонина Либералиса Хеликон је био место где су Музе и Пиериди имали музичко такмичење. Када су музе певале, планина је била опчињена њом и надимала се према небу све док крилати коњ Пегаз није ударио копитом на њен врх. У другом миту, Хеликон је учествовао у певачком такмичењу са суседном планином, планином Китаирон.

4- Китхаирон

Такође се пише Китхаерон, Китхаирон је био други планински бог Беотија у централној Грчкој. Његова планина се протезала границама Беотије, Мегариса и Атике. У 5.-века пре нове ере грчка лирика, планина Китаирон и планина Хеликон такмичиле су се у певачком такмичењу. Китаиронова песма говори о томе како је мали Зевс био сакривен од Кроноса , па је победио на такмичењу. Хеликона је обузела окрутна мука, па је истргао стену и гора задрхтала.

У Хомеровим Епиграмима ВИ , Китаирон је председавао лажним венчањем Зевса и Платеје, кћери реке. бог Асопос. Све је почело када је Хера била љута на Зевса, па му је Китаирон саветовао да има дрвену статуу и да је обуче тако да личи на Платеју. Зевс је послушао његов савет, па када је био у својој кочији са својом лажном невестом, на сцени се појавила Хера и отргнула хаљину са статуе. Било јој је драго када је сазнала да је то статуа, а не невеста, па се помирила са Зевсом.

5- Нисос

Уреа планине Нисе, Нисос је од Зевса поверио бригу о малом богу Дионису . Вероватно је био исти као Силен, хранитељ Диониса, и мудар старац који је знао и прошлост и будућност.

Међутим, никада није дата тачна локација за планину Низу. Понекад се поистовећивала са планином Китаирон, пошто су њене јужне долине, познате и као Нисајска поља, биле место отмице Персефоне у Хомерним химнама .

У Фабулама од Хигина, Дионис је водио своју војску у Индију, па је привремено дао овлашћење даНисус. Када се Диониз вратио, Нис није желео да врати краљевство. После три године, преварио је Дионисовог хранитеља тако што га је упознао са војницима прерушеним у женску одећу и заробио га.

6- Тесалски Олимп

Олимп је био Оуреа оф планина Олимп, дом олимпијских богова. Планина се протеже дуж границе између Тесалије и Македоније, близу обале Егејског мора. То је место где су живели богови, гостили се амброзијом и нектаром и слушали Аполонову лиру.

У почетку се веровало да је планина Олимп врх планине, али је на крају постала мистериозни регион далеко изнад планина са земље. У Илијади , Зевс разговара са боговима са највишег врха планине. Такође каже да би, ако би хтео, могао да окачи земљу и море са врха Олимпа.

7- Олимп Фригијски

Не мешати са Тесалска планина истог имена, фригијска планина Олимп налази се у Анадолији, а понекад се назива и Мизијским Олимпом. Оуреа са Олимпа није био познат, али је био проналазач флауте. У митологији, он је био отац сатира који свирају на флаути, чији је изглед подсећао на овнове или козе.

У Библиотхеца Псеудо-Аполодора, Олимп се помиње као отац Марсијас, легендарна грчка личност анадолског порекла. Код Овидија Метаморфозе , сатир Марсијас је изазвао бога Аполона на музичко такмичење. Нажалост, победа је додељена Аполону, па је сатир жив огуљен — а Олимп је, заједно са другим нимфама и божанствима, био у сузама.

8- Ореиос

Такође се пише Ореус, Ореиос је био планински бог планине Отрис у централној Грчкој. Налази се у североисточном делу Фтиотиде и јужном делу Магнезије. У Деипносопхистае од Атенеја, Ореј је био отац Оксилоса, полубог планинских шума, и Хамадрије, храстовог дрвета нимфе.

9 - Парнес

Парнес је био Оуреа планине између Беотије и Атике у централној Грчкој. У Хомеровим Епиграмима ВИ , он је персонификован у текстовима, заједно са Китаироном и Хеликоном. У Овидијевој Хероидес , Панес се укратко помиње у причи о Артемиди и ловцу Иполиту.

10- Тмолус

Тмолус је био Оуреа оф планина Лидија у Анадолији. У Овидијевим Метаморфозама , он је описан као стрма и висока планина која гледа преко мора, окренута према Сарду на једној страни и Хипепи на другој. Такође је био судија музичког такмичења између Аполона и Марсије или Пана .

Божанство плодности Пан је певало његове песме и музицирало на својој рустикалној трсци, и чак се усудио да се похвали Аполоновом музиком која је друга од његове. У Фабулае од Псеудо-Хигина, Тмолус је даопобеда Аполона, чак и ако је Мида рекао да је радије требало да буде дата Марсију.

Честа питања о Оуреи

Уреа се односи на групи примордијалних божанстава, а не једном божанству. Они су богови планина.

Урее су потомци Геје.

Име Оуреа се може превести као планине.

Укратко

Примордијална божанства у грчкој митологији, Оуреа су била група планинских богова. У класичној литератури познати су под својим именима Аитна, Атос, Хеликон, Китхаирон, Нисос, Олимп из Тесалије, Олимп из Фригије, Ореиос, Парнес и Тмолус. Они представљају планине које су биле познате старим Грцима, укључујући планину Олимп. Као прворођени богови који су се појавили на почетку универзума, они остају значајан део њихове митологије.