Комаину – јапански симбол заштите

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Комаину су пар јапанских статуа исклесаних у облику пса или лава и обично постављених испред јапанских шинтоистичких светилишта и будистичких храмова, као симбол заштите. Комаину се чувају у светиштима, кућама и продавницама, како би заштитили подручје од злих духова и негативне енергије. На енглеском су познати као лавовски пси. Хајде да ближе погледамо Комаину и његову улогу у јапанској култури.

    Порекло Комаинуа

    Комаину се може пратити до древне индијске уметности и скулптура, где су лавови били користи се као симбол моћи и снаге. Индијски краљ Ашока поставио је статуу лава у своју палату, ради веће безбедности и заштите. Ово симболично значење повезано са индијским лавовима, пренето је преко Пута свиле у Кину, где га је усвојила династија Танг. Кинези су почели да користе лава као симбол одбране и заштите. Путем освајања и трговине, лав је такође пренет у Кореју и Јапан.

    Како се лав прилагођавао новим културама и традицијама, његов изглед, карактеристике и манири су се мењали.

    Комаину у јапанским традицијама

    Јапански Комаину је током векова прошао кроз неколико трансформација и промена. Током јапанског периода Нара (710–794), Комаину је био направљен од дрвета и држан у затвореном простору, да би служио као заштита за унутрашње уточиште или стан.место.

    У раном Хеиан периоду, метални и дрвени лавови су коришћени као украсни утези за папир, граничници за врата и носачи паравана. Такође је током Хеиан периода лавови почели да преузимају посебан и јединствен идентитет. Један од парова лавова је приказан са отвореним устима и назван Схисхи или лав. Други је био представљен затворених уста и звао се Комаину или пас. Након одређеног временског периода, обе животиње су почеле да изгледају идентично и почеле су да се заједнички називају Комаину .

    У новије време, Комаину је померен изван светилишта и исклесан од камена, како би издржао различите временске услове. На Окинави, јапанском острву, пар животиња званих схиса , које су по изгледу биле сличне Комаину, чувао је капије и тремове.

    Од периода Едо па надаље, лавови и пси су замењене другим животињама као што су дивље свиње, тигрови, змајеви и лисице. Парови лисица су се обично налазили широм Јапана, а њихова једина дужност је била да чувају светилишта Ками Инари .

    Улога Комаинуа у јапанској култури

    Комаинуи су смештени у одређени регион или подручје за већу одбрану и заштиту. Неки су дизајнирани тако да једна статуа подсећа на лава, а друга на пса. Док је лав симбол снаге, пас представља сигурност и заштиту. Заједно, они пружају већу сигурностоколна земљишта и места становања.

    Ранији Комаину, звани сандо комаину или пут за посете Комаину, су чувани у дворишту да би чували капије светилишта. Како је време пролазило, каснија верзија, названа јиннаи комаину или светиште унутар комаинуа, могла се наћи  у унутрашњем светилишту будистичких храмова и домова. Верује се да је женка Комаину чувала унутрашњост светилишта, док је мушкарац штитио спољашњост.

    Карактеристике Комаинуа

    Изглед и карактеристике Комаинуа у великој мери зависе од региона у коме пребива. Оне унутар већих светилишта обично су направљене од бронзе и исклесане су сложеним узорком. С друге стране, мања светилишта имају свој Комаину исклесан у камену, а дизајн можда није тако замршен.

    Али постоје одређене заједничке карактеристике за све Коимануе, као што су дебела грива, снажна и мишићава тела , и оштре зубе. Неки Комаину су приказани са рогом, а други носе сферичну лопту испод шапе. У ретким случајевима, Комаину се сматра као заштита малог младунчета или штенета.

    Већина Комаинуа има жесток израз лица, али понекад могу изгледати и слатко или комично. Приказани су са новчићима у шапама и устима. На неким скулптурама, они су такође приказани како носе напртњаче.

    Регионалне разлике објашњавају варијације устил и дизајн Коимануа. У Изумо стилу, Комаину изгледа као да је спреман да скочи или пролеће напред. У модерном Оказаки стилу, делује будно, пажљиво и жестоко. Оказаки стил је стекао толику популарност да су мање варијације постепено нестале.

    Симболичка значења Комаинуа

    У јапанској култури и традицији, Комаину се претежно посматра као симбол чувања и заштите. Хајде да ближе погледамо симболичко значење и значај Комаинуа.

    • Симбол заштите

    Комаину се користи за заштиту јапанских светилишта , продавнице и куће. Верује се да Комаину чува људска бића од разних злих духова и негативне енергије. У ранијој јапанској култури, Комаину су такође коришћени као симбол заштите, за очување Будиног учења и филозофије.

    • Симбол почетака и краја

    Комаину чине пар лавова, при чему један од њих има отворена, а други затворена уста. Верује се да онај са отвореним устима изговара прво слово санскритског алфабета, А, а други, изговара слог Ум. Ови звуци заједно чине, Аум , свету мантру хиндуизма, будизма и џаинизма, која означава почетак и крај свих светих ритуала. Као горљиви следбеници будистичких принципа, не чуди тојапански Коиману је направљен да изговори једну од најсветијих мантри будизма.

    Комаину у јапанском фолклору

    Подврста Коимануа, позната као Схиса , се често појављује у јапанском фолклору и митологији.

    • Шиса и огрлица

    У једној причи, кинески представник је поклонио огрлицу са сликом једног Шиса јапанском краљу. Краљ је узео огрлицу на свом путовању у село звано Мадабаши. Ово село је било опасно место за живот, јер је народ стално изједао и претио окрутни морски змај. Док је краљ био у посети, морски змај је почео да нападне, а сви сељани су се крили.

    Сеоска свештеница је предвидела овај напад затражила је од краља да подигне своју огрлицу испред змаја који је нападао. Када је краљ то учинио, с неба се зачула громогласна бука и камен је пао на реп змајева. Змај је убијен, а људи су од сада могли да живе срећно, без опасности од опасности. Шиса је штитила краља и сељане од негативног духа змаја.

    • Шиса и тајанствена ватра

    У малом селу на југу Окинава, било је много мистериозних пожара, који су нагло избили без икаквог порекла и узрока. Нико у селу није могао да открије зашто и одакле су избили. Сељани су се консултовали са старим и мудримчовека, који је закључио да би пожаре могао да изазове извор енергије у оближњој планини. Да би спречили ове пожаре, старац је предложио сељанима да поставе камену Шису која је била окренута према планини. Сељани су послушали његов савет и поставили статуу која је гледала према планини. Након постављања Шисе, сељани су били заштићени од мистериозне ватре и више нису имали страх од уништења усева или стоке.

    Комаину у тетоважама

    Све јапанске тетоваже представљају религиозне ликове, симболе или митолошка бића. Као митолошко биће, Комаину је популаран избор за тетоважу и носи се како би пружио већу заштиту и снагу носиоцу. Комаину такође повезује носиоца са светим и светим слогом Аум, који означава почетак и крај свих ствари.

    Комаину у популарној култури

    Комаину се појавио у неколико филмова, од којих је најзначајнији у Годзила франшизи. У филму Годзила против Мехагодзиле, лик краља Цезара заснован је на јапанском Шису. Приказан је као љубазно биће, заштитник и чувар човечанства. Краљ Цезар помаже Годзили у његовом поразу од злог негативца.

    У филму, Годзила Финал Варс, краља Шизу контролишу ванземаљци, који га терају да се бори против Годзиле. Приказан је као снажан лик који има изузетну агилност, вештину и снагу.

    ОмотавањеУп

    Комаину има важну улогу у јапанској митологији, као један од најистакнутијих симбола одбране и заштите. Свестрани дизајн статуе чини је једном од најуникатнијих и најупечатљивијих карактеристика јапанских храмова и светилишта.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.