Ко су Јотунн (Дивови) нордијске митологије?

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Нордијска митологија је пуна фантастичних бића , од којих су многа била основа бића и митова у другим религијама, као иу великом делу жанр модерне фантастичне књижевности. Ипак, неколико нордијских митолошких бића је тако кључно, фасцинантно и збуњујуће као јотун. У овом чланку, хајде да погледамо ово занимљиво митолошко чудовиште.

    Шта је Јотунн?

    Сувишно читање неких нордијских митова може оставити утисак да је јотунн само обично чудовиште . Већина митова их приказује као огромне, гломазне, ружне и зле звери које муче човечанство, као и богове Асира и Ванира.

    И заиста, чак и ако погледамо само њихово име, изгледају као стереотипни зла чудовишта. За Јотунн или јотнар (множина) се каже да потиче од протогерманског етуназ и етенан , што значи „јести“, „конзумирати“ и „похлепан“. Још једна реч за њих коју можете да сретнете је þирс , што значи „ђаво” или „зао дух”.

    Да ли су Јотнар само дивови или тролови?

    Извор

    Уобичајена и врло разумљива заблуда је да је „јотунн“ само норвешки израз за дива или трола. У зависности од песме или превода који читате, те речи се могу користити уместо јотунн. Да ли то заправо значи да је јотун само џин или трол?

    Никако.

    Јотнар је много више од тога. Да бисмо сазнали зашто, довољно је дапрочитајте причу о првом јотун Имиру која је такође мит о стварању целе нордијске митологије. У њему сазнајемо да је Имир заправо прво биће које је настало из празнине космичке празнине . Не богови – јотунн.

    Јотунн огромних размера, Имир је потом „рађао” друге јотнар од сопственог зноја. Истовремено са тим, међутим, друго велико биће које је настало била је небеска крава Аудхумла. Ова звер је дојила Имир док се она сама хранила лижући џиновску космичку груду соли. И, кроз та лизања, Аудумла је на крају открила или „родила из соли“ Бурија, првог бога.

    Зашто су Аудумлине и Буријеве приче важне за разумевање јотнара?

    Зато што Бури и касније његов син Бор су се парили са јотнаром да би произвели следећу генерацију богова – Одина, Вилија и Веа. Ово буквално чини богове Ӕсир и Ванир из нордијске митологије полу-јотнара.

    Отада, Имирова прича се завршава прилично брзо – убијају га Один, Вили и Ве, а трио обликује свет од различитих делове његовог огромног тела. У међувремену, Имирово потомство, јотнар, раширило се по Девет царстава иако једно од њих – Јотунхеим – називају својим домом.

    Као прва бића која постоје, јотнар може бити виђени као преци многих других звери, чудовишта и бићау нордијској митологији. У том смислу, можемо их видети као прото-гиганте или прото-тролове? Они су такође прото-богови, на крају крајева.

    За мало екстра етимолошке везе, можемо истаћи да је израз етанан за јотунн повезан са речју еттин – архаична реч за дива. Сличне везе се могу направити између þирс и “тролл”. Ипак, јотнар су много више од било ког од тих створења.

    Да ли је Јотнар увек зао?

    У већини митова и легенди, јотнар су скоро увек приказани као непријатељи оба богова и човечанства. Они су или потпуно зли или су несташни и лукави. У другим митовима, они су само глупа чудовишта са којима се богови боре или надмудрују.

    Постоје и изузеци. У ствари, занимљиво је приметити да чак и јотнар живе поред богова или чак у Асгарду. На пример, јотун Скади долази у Асгард да тражи освету након што су богови убили њеног оца Тхјазија. Међутим, Локи разведри расположење тако што је насмеје и она се на крају уда за бога Њорда .

    Ӕгир је још један познати пример – ожењен је богињом мора Ран и често се баца. огромне гозбе за богове у његовим салама. А ту је и Гердр, још једна прелепа женска јотун. Често је виђена као богиња земље и освојила је љубав бога Ванира Фрејра.

    Такође не можемо заборавити Јорðа, другогженски јотун који се обожава као богиња земље. Она је такође чувена мајка Тора из Очевог бога Одина .

    Дакле, иако постоји много више примера „злог“ јотнара или барем оних који су повезани против богова, постоји довољно су описани као „добри“ да се баци кључ у идеју да су сви јотнар само зла чудовишта.

    Симболика Јотуна

    Битка код Доомед Годс (1882) – Ф. В. Хеине. ПД.

    С обзиром на све горе наведено, јасно је да јотунн није само велика огромна чудовишта с којом се богови боре. Уместо тога, ова бића се могу посматрати као примордијални елементи космоса, прва жива бића која су настала.

    Старији чак и од богова, јотнар представља хаос који влада већином космоса упркос боговима ' напори за ширење реда.

    С те тачке гледишта, чести сукоби између богова и јотнара нису толико сукоби између добра и зла колико су борба између реда и хаоса.

    А, када узмемо у обзир мит о Рагнароку и крају света, богови су поражени од јотнара, а космички хаос коначно превазилази краткотрајни поредак. Да ли је ово лоше или добро? Или је то само субјективно?

    У сваком случају, чини се да су древни нордијски људи имали интуитивно разумевање ентропијског принципа који управља универзумом.

    Симболинеукротивим дивљинама и неконтролисаним хаосом универзума, јотнар се може посматрати или као „зло“ или само као неизбежност природе.

    Важност Јотуна у модерној култури

    Док многи Нордијска митолошка створења као што су вилењаци, патуљци и тролови су данас популарнија од јотнара, који су такође направили прилично озбиљан траг у модерној књижевности и поп култури. За неке примере, можете погледати филм из 2017. Ритуал где се Јотун појављује као Локијева копилена ћерка.

    Трећа сезона ТВ емисије Библиотекари такође приказује јотнара у људским маскама. Игра Год оф Вар из 2018. такође често помиње јотнар и друге игре као што су СМИТЕ, Оверватцх, Ассассин'с Цреед: Валхалла и Дестини 2 раде исто било кроз дизајн створења, оружје, предмете или друга средства.

    Џинови Врикул у Ворлд оф Варцрафт такође су несумњиво базирани на јотунну и њихова насеља такође укључују имена инспирисана јотнарима као што су Јотунхеим, Имирхеим и друга .

    У закључку

    Јотнар су страшни дивови у нордијској митологији и зачетници богова, човечанства и скоро свих других живота. У сваком случају, они су непријатељи асгардских богова у већини митова, јер ови други покушавају да посеју ред у Девет царстава. Било да посматрамо напоре Асгардаца као добре, као узалудне, или као и једно и другоирелевантно, јер је јотнарима суђено да превладају.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.