Ускрс је популарна прослава код хришћана и годишњи је догађај обожавања и прославе Исуса, у знак сећања на његово васкрсење након што су га римски војници разапели. Овај догађај је имао велики утицај у последњих 2000 година историје човечанства и у веровањима многих широм света. То је дан за прославу новог живота и поновног рађања, обично током пролећног месеца априла.

Међутим, иза имена Ускрса и познатог хришћанског празника повезаног са овим именом, крије се мистериозно божанство које би требало демистификовати и објаснио. Читајте даље да бисте сазнали о дами иза Ускрса.

Порекло Еостре, богиње пролећа

Остара од Јоханеса Гертса. ПД-УС.

Еостре је германска богиња зоре, која се слави током пролећне равнодневице. Име овог мистериозног пролећног божанства крије се у бројним итерацијама на европским језицима, које потичу од његових германских корена -Еостре или Остара.

Име Еостре/Ускрс може се пратити до прото-индоевропског х₂евс-рех₂, што значи „зора“ или „јутро“. Назив Ускрса, дакле, претходи модерним монотеистичким религијама, и можемо га пратити до прото-индоевропских корена.

Беде, бенедиктински монах је први описао Еостреа. У својој расправи Рачунање времена (Де темпорум ратионе), Беде описује англосаксонске паганске прославе одржане токоммесец Еостурмонаþ са паљењем ватри и приређивањем гозбе за Еостре, доносиоца јутра.

Јацоб Грим, који описује праксу обожавања Еостре у свом делу Тевтонска митологија , тврди да она је „…богиња све веће светлости пролећа“. У једној фази, Еостре је био веома обожаван и имао је значајну моћ као божанство.

Зашто је Еострово обожавање избледело?

Како се онда време окреће против тако моћног и значајног божанства?

Одговор можда лежи у прилагодљивости хришћанства као организоване религије и његовој способности да се накалемљује на раније постојеће култове и праксе.

Имамо извештаје о папи Григорију који је 595. године наше ере слао мисионаре у Енглеску да шире хришћанство , који је наишао на паганско обожавање Еостре. У својој Деутсцхе Митхологие из 1835, Грим додаје:

Овај Остара, као и [англосаксонски] Еастре, мора да је у паганској религији означавао више биће, чије је обожавање било тако чврсто укорењено, да су хришћански учитељи толерисали то име и применили га на једну од својих највећих годишњица .

Мисионари су били свесни да ће хришћанство бити прихваћено од Англосаксонаца само ако суштина остало је њихово паганско богослужење. Тако су се пагански ритуали за Еостру, богињу пролећа, претворили у обожавање Христа и његовог васкрсења.

Слично, гозбе за Еостре и друге духове природепретворене у празнике и прославе хришћанских светитеља. Временом је обожавање Исуса заменило обожавање Еостре.

Симболика Еостре

Као божанство које је оличавало пролеће и природу, Еостре је био важан део колективне свести германских и пре. -Германске културе. Без обзира на њено име или пол (који је у неким старонордијским изворима био мушки), чини се да Еостре отелотворује бројне међудруштвене вредности и симболику која превазилази границе једног специфичног друштва. То су биле следеће:

Симбол светлости

Еостре се не сматра богињом сунца, већ је извор светлости и доносилац светлости. Повезује се са зором, јутром и сјајем који доноси радост. Слављена је уз ломаче.

Није тешко видети поређења са многим другим итерацијама Еостреа. На пример, у грчкој митологији , титанска богиња Еос доноси зору изласком из океана.

Иако није сама богиња сунца, концепт Еостре , посебно његова прото-индоевропска итерација Хаусос, утицала је на друга божанства светлости и сунца, попут богиње Сауле у старим балтичким митологијама Летоније и Литваније. На овај начин, Еострин утицај се проширио изван региона у којима је била активно обожавана.

Симбол боја

Боја је још један важан симбол повезан са Еостром и пролећем. Фарбање јајаса црвеном је уско везано за хришћанске ускршње прославе. Међутим, ово је активност која потиче од обожавања Еостре, где су јајима додаване пролећне боје како би се истакло повратак пролећа и боје које доноси цвеће и подмлађивање природе.

Симбол васкрсења и поновног рођења

Овде је очигледна паралела са Исусом. Еостре је такође симбол васкрсења, не личности, већ подмлађивања читавог природног света које долази са пролећем. Хришћанска прослава васкрсења Христовог увек долази у време пролећне равнодневице коју су многе прехришћанске културе поштовале као успон и васкрсење светлости после дугих и тешких зима.

Симбол Плодност

Еостре се повезује са плодношћу. Као богиња пролећа, рађање и раст свих ствари су показатељ њене плодности и плодности. Еостреово повезивање са зечевима додатно јача ову симболику јер су зечеви и зечеви симболи плодности захваљујући томе колико се брзо размножавају.

Симболизам зечева

Ускршњи зека је саставни део ускршњих прослава, али одакле долази? О овом симболу се не зна много, али се претпоставља да су пролећни зечеви били следбеници Еостреа, виђени у пролећним баштама и ливадама. Занимљиво, зечеви који полажу јајаверовало се да полажу јаја за Еострове празнике, што је вероватно утицало на данашње повезивање јаја и зечева током ускршњих свечаности.

Симболизам јаја

Иако постоји очигледна веза са Хришћанство, фарбање и украшавање јаја је свакако претходило хришћанству. У Европи је занат украшавања јаја за пролећне свечаности забележен у древном занату Писанке где су јаја украшавана пчелињим воском. Немачки имигранти су идеју о зечевима који носе јаја донели у нови свет Америке још у 18. веку.

И како историчари воле да кажу: „ остало је историја ” – јаја а зечеви су прошли кроз процес комерцијализације и монетизације свечаности и претворили се у основне чоколадне производе које воле милиони широм света.

Зашто је Еостре важан?

Пролеће Франца Ксавера Винтерхалтера. Јавно власништво.

Важност Еостре је видљива у њеном присуству у хришћанству и благим одсјајима виђеним на хришћанским свечаностима које су првобитно биле постављене за њу.

Германски и посебно северни пагански сарадник њу са ликом лепе девојке која доноси пролеће и светлост, одевена у бело и блистава. Она је представљена као месијанска фигура.

Иако је њено обожавање можда прешло у обожавање других месијанских личности попут Исуса Христа, она остаје релевантна за оводан.

Еостре данас

Добра илустрација поновног интересовања за Еостре је њен повратак у књижевност. Антрополошко истраживање Нила Гејмана о вези између људи и божанстава која обожавају у Америчким боговима центрира се око Еостре/Остаре, једног од старих богова који се боре да преживе у свету где се обожавају нови богови.

Гејман представља Еостре као Остару, древно европско пролећно божанство које је мигрирало са својим обожаваоцима у Америку где њена моћ, храњена обожавањем, опада због тога што су се њени обожаваоци окренули хришћанству и другим религијама.

У једном занимљива серија преокрета, Еостре/Остара, представљена са зечевима и пролећним хаљинама, поново се враћа у поп-културну релевантност, како у литератури, тако иу екранској адаптацији Гејмановог дела.

Тв серија заснована на о Гејмановом раду, Амерички богови наглашавају куид-про-куо однос између богова и људи као однос у којем су богови под милошћу својих обожаватеља и могу лако да нестану ако њихови лојални следбеници пронађу друго божанство које ће обожавати .

Пролифер рација њу-ејџ религије и даље обесправљење са преовлађујућим монотеистичким религијама и нестална брзина технолошких промена и глобалног загревања навели су многе да се окрену ка поновном вредновању култа Еостре.

Паганизам васкрсава Еостре/Остару. у новомбогослужења, еманација старонемачке литературе и естетике у вези са Еостреом.

Онлајн портали појављују се на интернету посвећени Еостреу. Можете чак и запалити „виртуелну свећу“ за Еостре и читати песме и молитве написане у њено име. Следи обожавање Еостре:

Обожавам Те, Богињо пролећа.

Обожавам Те, Богињо влажног и плодног поља.

Обожавам Те, вечно светла Зоро.

Обожавам Те, Који своје мистерије кријеш на рубним местима.

Обожавам Те, Препород.

Обожавам Те Обнова.

Обожавам Те, болан потез буђења глади.

Обожавам Те, Богињо адолесценције.

Обожавам Те, Богињо расцветаног цвета.

Обожавам Те, Богињо нове сезоне.

Обожавам Те, Богињо новог раста.

Обожавам Ти, Који будиш утробу земаљску.

Обожавам Те, Који доносиш плодност.

Обожавам Те, смејући се свитање.

Обожавам Тебе, који пустиш зеца.

Обожавам Тебе, Који оживљаваш стомак.

Обожавам те. Ко јаје пуни животом.

Обожавам Те, носиоцу свих могућности.

Обожавам Те, отварајући пролаз из зиме у лето .

Обожавам Те, чије миловање тера зима да препусти своју власт.

Обожавам Те, Који пољупцем хладне бришешсветлост.

Обожавам Те,  Привлачни.

Обожавам Те, Који уживаш у пенлу који се диже.

Обожавам Те, Која уживаш у мокрој пички.

Обожавам Те, Богињо разиграног ужитка.

Обожавам те, пријатељу Мани.

Обожавам те, пријатељу Сунне.

Обожавам те, Еостре.

Замотавање

Еостре можда није толико позната као у прошлости, али она остаје репрезентација поновног рађања природе и повратка светлости. Иако је у сенци хришћанства, Еостре је и даље важно божанство међу неопаганима.