У данашњем свету, јога је добро позната по својим физичким и физиолошким предностима. Међутим, ова активност са малим утицајем такође има дугу историју која изгледа да сеже чак 5000 година уназад. Наставите да читате да бисте сазнали више о древном пореклу јоге, верским и филозофским концептима повезаним са њом и њеној еволуцији током времена.

Древно порекло јоге

Историјски докази сугеришу да јога је први пут практиковала цивилизација Инд-Сарасвати, такође позната као Харапанска цивилизација , која је цветала у долини Инда (данашња северозападна Индија), негде између 3500. и 3000. године пре нове ере. Вероватно је почело као вежба контемплације, практикована да олакша ум.

Међутим, тешко је знати како се јога доживљавала током овог периода, углавном зато што још нико није открио кључ за разумевање језика народа Инд-Сарасвати. Дакле, њихови писани записи остају мистерија за нас и данас.

Пашупати печат. ПД.

Можда најбољи траг који су историчари имали из овог раног периода у вези са вежбањем јоге, је слика која се може видети на Пашупатијевом печату. Печат Пашупати (2350-2000 пне) је печат из стеатита који су произвели људи Инд-Сарасвати који приказује седећег трицефаличног, рогог човека (или божанства), који изгледа мирно медитира између бивола и тигар. За неке научнике,јога такође може значајно да побољша положај тела

Да резимирамо

Јога је очигледно имала дугу историју, током које време када је еволуирао. Ево кратког резимеа главних тачака о којима се горе говори:

• Јогу је први пут практиковала цивилизација Инд-Сарасвати, у долини Инда (северозападна Индија), отприлике између 3500. и 3000. године пре нове ере.
• У овој раној фази, јога се вероватно сматрала вежбом контемплације.
• Након окончања цивилизације Инд-Сарасвати, негде око 1750. године пре нове ере, Индоаријевци су наследили праксу јоге.
• Потом је уследио процес развоја који је трајао око десет векова (15.-5.), током којег је пракса јоге еволуирала тако да укључује религиозне и филозофске садржаје.
• Ову богату традицију је касније организовао хиндуистички мудрац Патањали, који је, у неком тренутку између 2. и 5. века н.е., представио систематизовану верзију јоге, познату као Аштанга јога (јога са осам кракова).
• Патанџалијева визија постулира да постоји осам фаза у јоги, од којих сваки практикант мора прво да савлада, да би постигао просветљење и духовно ослобођење.
• Од касног 19. века па надаље, неки јоги мајстори увео поједностављену верзију јоге у западни свет.

Данас је јога и даље популарна широм света,хваљен због својих физичких и менталних предности.

Након што постане највећа цивилизација античког света у свом зениту, цивилизација Инд-Сарасвати почела је да опада негде око 1750. године пре нове ере, док није нестала. Разлози овог изумирања су још увек предмет дебате међу научницима. Међутим, јога није нестала, јер су њену праксу наследили Индоаријевци, група номадских народа који су првобитно били са Кавказа и који су стигли и настанили се у северној Индији око 1500. године пре нове ере.

Ведски утицај у прекласичној јоги

Индоаријевци су имали богату усмену традицију пуну религиозних песама, мантри и ритуала који су се преносили са генерације на генерацију вековима док нису коначно написани доле негде између 1500. и 1200. пре Христа. Овај чин очувања резултирао је низом светих текстова познатих као Веде.

То је у најстаријој Веди, Риг Веди, где се реч „јога“ појављује регистрована по први пут. Коришћен је за описивање праксе медитације неких дугокосих аскетских луталица који су путовали Индијом током древних времена. Ипак, према традицији, управо су Брамани (ведски свештеници) и Риши (мистични видовњаци) заправо почелиразвијање и усавршавање јоге, током читавог периода који се протезао од 15. до 5. века пре нове ере.

За ове мудраце привлачност јоге је превазишла могућност достизања мирнијег стања ума. Сматрали су да ова пракса такође може помоћи појединцу да достигне божанско у њему или њој; кроз одрицање или ритуално жртвовање ега/ја.

Од средине 5. до 2. века пре нове ере, Брамани су такође документовали своја верска искуства и идеје у збирци светих списа познатих као Упанишаде. За неке научнике Упанишаде су покушај организовања духовног знања садржаног у Ведама. Међутим, традиционално, практиканти различитих религија заснованих на Ведима су такође видели Упанишаде као низ практичних учења, првенствено састављених да би појединцима омогућили да знају како да интегришу кључне елементе ове верске традиције у своје животе.

Постоји најмање 200 Упанишада које покривају широк спектар религиозних тема, али само 11 од њих се сматрају 'главним' Упанишадама. И, међу овим текстовима, Јогататва Упанишада је посебно релевантна за практичаре јоге (или „јогије“), јер говори о важности овладавања телом, као средству за постизање духовног ослобођења.

Ова Упанишада се такође дотиче понављајуће, али суштинске теме ведске традиције: Појам даљуди нису њихова тела или умови, већ њихове душе, које су најпознатије као „Атман“. Атман је аутентичан, вечан и непроменљив, док је материја привремена и подложна промени. Штавише, идентификација људи са материјом на крају доводи до развијања обмане перцепције стварности.

Током овог периода, такође је установљено да су постојале најмање четири врсте јоге. То су:

• Мантра јога : пракса усредсређена на певање мантри
• Лаја јога : пракса фокусирана на растварање свести кроз медитацију
• Хатха Иога : Вежба која ставља нагласак на физичку активност
• Раја Иога : Комбинација свих претходних врста јоге

Сва ова учења ће на крају даље развијати и организовати јоги мудрац Патањали.

Патанџали и развој класичне јоге

И даље бестселер. Погледајте ово овде.

У својој преткласичној фази, јога се практиковала пратећи неколико различитих традиција које су еволуирале истовремено, али нису биле, строго говорећи, организоване по систему. Али ово се променило између 1. и 5. века н>

Патанџалијева систематизација одјога је била под дубоким утицајем филозофије Самкхие, која постулира постојање првобитног дуализма који се састоји од Пракрити (материја) и Пурусха (вечни дух).

Према томе, ова два елемента су првобитно била одвојена, али је Пуруша грешком почео да се идентификује са неким аспектима Пракрити у неком тренутку њихове еволуције. Исто тако, према Патањалијевој визији, људи такође пролазе кроз ову врсту процеса отуђења, што на крају доводи до патње. Међутим, јога покушава да преокрене ову динамику, дајући појединцима прилику да прогресивно оставе илузију 'само-једнаке материје' за собом, тако да могу поново да уђу у своје почетно стање чисте свести.

Патанџалијева Аштанга јога (јога са осам кракова) организовала је праксу јоге у осам фаза, од којих сваки јоги мора да савлада да би постигао Самадхи (просветљење). Ове фазе су:

1. Јама (уздржаност): Етичка припрема која укључује учење како да контролишете импулс за повредом других људи. Од кључног значаја за ову фазу је уздржавање од лагања, среброљубља, пожуде и крађе.
2. Нијама (дисциплина): Такође усредсређен на етичку припрему појединца, током ове фазе, јоги мора да тренира себе да практикује редовно прочишћавање свог тела (чистоћу); да буде задовољан својом материјалном ситуацијом; да има аскетски начин наживот; да стално проучавају метафизику која је повезана са духовним ослобођењем; и да продуби своју оданост Богу.
3. Асана (седиште): Ова фаза обухвата низ вежби и положаја тела који имају за циљ да побољшају физичко стање шегрта. Асана има за циљ да практичару јоге пружи више флексибилности и снаге. У овој фази, јоги такође треба да овлада способношћу да држи научене положаје током дужег периода.
4. Пранајама (контрола дисања): Такође се бави физичком припремом појединца, ова фаза је састављена низом респираторних вежби које имају за циљ да доведу јогија у стање потпуне релаксације. Пранаиама такође олакшава стабилизацију даха, што заузврат омогућава уму практиканта да избегне да га ометају понављајуће мисли или осећај физичке нелагодности.
5. Пратиахара (повлачење чула): Ово стадијум подразумева вежбање способности повлачења пажње својих чула са предмета као и других спољашњих надражаја. Пратиахара не затвара очи пред стварношћу, већ уместо тога свесно затвара процесе ума за чулни свет како би јоги почео да се приближава свом унутрашњем, духовном свету.
6. Дхарана (концентрација ума): Кроз ову фазу, јоги мора да вежба способност да усредсреди око свог ума наодређено унутрашње стање, слику или један део његовог тела, током дужег временског периода. На пример, ум може бити фиксиран на мантру, слику божанства или врх носа. Дхарана помаже уму да лута од једне мисли до друге, чиме се побољшава способност практиканта за концентрацију.
7. Дхиана (концентрисана медитација): Даље улазак у припрему ума, у овој фази , јоги мора да практикује неку врсту медитације без осуђивања, фокусирајући свој ум на један фиксни објекат. Кроз Дхиану, ум се ослобађа својих унапред створених идеја, омогућавајући практичару да се активно бави његовим фокусом.
8. Самадхи (потпуна самоприбраност): Ово је највише стање концентрације које човек може постићи. Кроз Самадхи, ток свести медитатора слободно тече од њега ка објекту свог фокуса. Такође се сматра да јоги такође добија приступ вишем и чистијем облику стварности када достигне ову фазу.

Према хиндуизму, савладавање Самадхија (и накнадно постизање просветљења које долази са тим ) омогућава појединцу да постигне Мокшу, односно духовно ослобођење од циклуса смрти и поновног рађања (Самсаре) у којем је већина душа заробљена.

Данас, већина школа јоге које постоје заснивају своје учења о Патањалијевој визији класичне јоге.Међутим, у западном свету, већина школа јоге је претежно заинтересована за физичке аспекте јоге.

Како је јога стигла до западног света?

Јога је први пут стигла у западни свет између касног 19. и почетком 20. века, када су неки индијски мудраци који су путовали у Европу и САД почели да шире вести о овој древној пракси.

Историчари често сугеришу да је све почело низом предавања јогија Свамија Вивекананде на Парламенту светске религије у Чикагу 1893. године, у вези са практиковањем јоге и њеним предностима. Тамо су Вивеканадини разговори и касније демонстрације дочекани са страхопоштовањем и великим интересовањем од стране његове западне публике.

Јога која је дошла на Запад била је, међутим, поједностављена верзија старијих јогијских традиција, са нагласак на асане (државе тела). Ово би објаснило зашто у већини случајева шира јавност са Запада мисли о јоги углавном као о физичкој пракси. Такво поједностављење извршили су неки реномирани мајстори јоге као што су Схри Иогендраји и сам Свами Вивекананда.

Шира публика је имала прилику да изблиза погледа ову праксу када су школе јоге почеле да се отварају у САД, током прве половине 20. века. Међу овим институцијама, једна од најзапамћенијих је јога студио који је основао Индра Деви у Холивуду 1947. године.јогини је као своје ученике пожелео добродошлицу разним филмским звездама тог времена, као што су Грета Гарбо, Роберт Рајан и Глорија Свонсон.

Књига Ле Иога: Имморталите ет Либерте , објављена 1954. чувени историчар религија Мирча Елијаде, такође је помогао да се религиозни и филозофски садржаји јоге учине доступнијим западним интелектуалцима, који су убрзо схватили да јогијске традиције представљају интересантну противтежу капиталистичким токовима мишљења те епохе.

Које су предности бављења јогом?

Осим што помаже људима да се уклопе у свој унутрашњи духовни свет, практиковање јоге има и друге (опипљивије) предности, посебно у погледу побољшања физичког и менталног здравља . Ово су неке од предности које би вам могле бити од користи ако одлучите да се бавите јогом:

• Јога може помоћи у регулацији крвног притиска, што заузврат смањује ризик од срчаног удара
• Јога може помоћи да се побољша флексибилност, равнотежа и снага тела
• Вежбе дисања повезане са јогом могу побољшати функције респираторног система
• Вјежбање јоге такође може смањити стрес
• Јога може помоћи у смањењу упале у зглобовима и отеченим мишићима
• Вјежбање јоге омогућава уму да остане фокусиран на задатке у дужем временском периоду
• Јога може помоћи у смањењу анксиозности
• Вежбање