Астечки богови и шта су симболизовали (Листа)

  • Деле Ово
Stephen Reese

    Азтеци су били мезоамерички народ који је живео у Мексику од 1300-1500. Царство Астека састојало се од различитих етничких група, култура и племена, и било је укорењено у митологији, духовности и ритуалним праксама. Астечки народ је обично изражавао своја веровања и традиције кроз форму симбола.

    Симболи су прожимали све аспекте живота Астека и могли су се наћи у писању, архитектури, уметничким делима и одећи. Али астечки симболизам се претежно налазио у религији, а њихови богови и богиње били су представљени кроз биљке, животиње и природне елементе.

    У овом чланку ћемо истраживати различите астечке богове и богиње, њихове симболичне представе и њихово значење и значај за народ Астека.

    Ометеотл

    Симбол живота, стварања и дуалности.

    Ометеотл је термин који се користи за означавање двоструких богова, Ометецухтлија и Омечихуатла. За Астеке, Ометеотл је симболизовао живот, стварање и дуалност. Ометеотл је представљао све бинарне ствари универзума, као што су мушкарац-жена, добро-зло, конфузија-ред, љубав-мржња и покрет-мирност, да споменемо само неке. Живот на земљи је створио Ометеотл, који је послао младе душе са неба на земљу.

    У митологији Астека, Ометеотл је праћен сноповима кукуруза, који је најважнији усев у мезоамеричкој заједници.

    Тезцатлипоца

    Симбол битке, борбе, светлости,и мрачно.

    Тезцатлипоца је потомак Бога створитеља, Ометеотла. За Астеке, Тескатлипоца је био претежно симбол битке и свађе. Тескатлипокина најжешћа битка била је са његовим братом, Кецалкоатлом . Борба између браће је вођена за добијање положаја бога сунца. Тескатлипоки се супротставио његов брат, који је сматрао да је Тескатлипока прикладнији као бог таме, него ватре и светлости. Током битке, побеснели Тескатлипока, уништио је свет са свим његовим животним облицима.

    У митологији Астека, Тескатлипока је представљен огледалом од опсидијана и јагуаром. Јагуар, господар свих животиња, помогао је Тескатлипоки у његовом уништењу света.

    Кецалкоатл

    Симбол ветра, граница, цивилизација.

    Кецалкоатл је један од важна божанства астечких веровања. Он је брат Тескатлипоке. Његово име значи "перната" или "перјаста змија". За Астеке, Куетзалцоатл је симболизовао ветар, границе и цивилизације. Квецалкоатл је имао шкољку која је подсећала на усковитлани поветарац и симболизовала је његову моћ над ветром. Он је био први бог који је створио дефинитивне границе између неба и земље. Он је такође заслужан за стварање нових цивилизација и градова на земљи. Неколико мезоамеричких заједница води порекло од Кецалкоатла. Он је такође био један од ретких богова који се супротстављао људимажртвовање.

    У астечкој митологији, Кецалкоатл је представљен широким спектром створења, као што су змајеви, змије, вране и паукови мајмуни.

    Тлалок

    Симбол воде, кише и олује.

    Тлалок је астечки бог воде, кише и олуја. За Астеке је симболизовао и добронамерност и окрутност. Тлалоц би могао или да благослови земљу благим кишама или да изазове пустош градом и грмљавином. Тлалок је био бесан када је Тескатлипока завео и одвео његову жену. Његов гнев је резултирао сушом на земљи, а када су му се људи молили за кишу, он их је кажњавао засипањем земље ватреном кишом.

    У астечкој митологији Тлалока представљају морске животиње, водоземци, чапље. , и пужеви. Често карактерише многострукост, а према астечкој космологији, четири мања Тлалока обележавају границе универзума и служе као регулатор времена.

    Цхалцхиухтлицуе

    Симбол плодности, доброчинства, заштите.

    Цхалцхиухтлицуе, такође позната као Матлалцуеие, је богиња плодности и заштите. Њено име значи „ она која носи сукњу од жада ”. Цхалцхиухтлицуе је помагао у расту усева и биљака, а такође је био покровитељ и заштитник жена и деце. У астечким културама, новорођеним бебама су даване свете воде Цхалцхиухтлицуе, за снажан и здрав живот. Цхалцхиухтлицуе је често био критикован, а њудоброћудном држању се није веровало. Као последица овога, Цхалцхиухтлицуе је плакала и преплавила свет својим сузама.

    У митологији Астека, Цхалцхиухтлицуе је представљен кроз, потоке, језера, реке и мора.

    Ксоцхикуетзал

    Симбол лепоте, задовољства, заштите.

    Ксоцхикуетзал је била астечка богиња лепоте, очараности и сензуалности. Она је била астечка богиња која је промовисала плодност зарад сексуалног задовољства. Ксоцхикуетзал је била заштитница проститутки и надгледала је женске занате као што су ткање и вез.

    У митологији Астека, Ксоцхикуетзал је био повезан са прекрасним цвећем, биљкама, птицама и лептирима.

    Ксоцхипилли

    Симбол љубави, задовољства и креативности.

    Чочипили, познат као принц цвећа, или принц од кукуруза, био је брат близанац Чочикецала. Као и његова сестра, Ксоцхипилли је био покровитељ мушких проститутки и хомосексуалаца. Али што је још важније, био је бог сликарства, писања, спорта и плеса. Према неким веровањима Астека, Ксоцхипли се користио наизменично са Центеотл, богом кукуруза и плодности. За Астеке, Центеотл је био доброћудни бог који је отишао у подземни свет да донесе кромпир и памук за људе на земљи.

    У митологији Астека, Ксоцхипилли је представљен са привеском у облику сузе, а Центеотл је приказан са сноповима одкукуруз.

    Тлазолтеотл

    Симбол прљавштине, греха, прочишћења.

    Тлазолтеотл је била астечка богиња прљавштине, греха и прочишћења. Била је заштитница прељубника и веровала је да подстиче порок, али је такође могла да ослободи своје обожаваоце греха. Она је кажњавала грешнике, варалице и морално покварене појединце, чинећи их болеснима и болеснима. Ове особе су могле бити прочишћене само приношењем жртава или купањем у чистој пари. За Астеке, Тлазолтеотл је симбол и прљавштине и чистоће, а обожавана је током празника жетве као богиња земље.

    У митологији Астека, Тлазолтеотл је симболизована окер бојама око уста и носа, као потрошач прљавштине и прљавштине.

    Хуитзилопоцхтли

    Симбол људске жртве, сунца и рата.

    Хуитзилопоцхтли био је астечки бог рата, и син Ометеотл, творац . Био је једно од најважнијих и најмоћнијих божанстава у веровањима Астека. Рођен на планини Коатепек, овај бог ратник је био украшен моћном ватреном змијом и посматран је као сунце. Астеци су приносили редовне жртве Хуитзилопоцхтлију, како би сачували свет од хаоса и нестабилности. Хуитзилопоцхтли, као сунце, јурио је своју браћу и сестре, звезде, и своју сестру, месец, који је сковао заверу да убије њихову мајку. Према веровањима Астека, подела између ноћи и дана је резултат ове потраге.

    У астечкој митологији,Хуитзилопоцхтли је представљен као колибри или орао.

    Мицтлантецухтил

    Симбол смрти и подземног света.

    Мицтлантецухтли је био азтечки бог смрти и подземни свет. Скоро сва смртна бића морала су да га сретну на путовању у рај или пакао. Само појединци који су имали насилну смрт могли су да избегну сусрет са Мицтлантецухтлијем и дођу до делова неба до којих он није могао. Највећи изазов Миктлантекутлија дошао је у облику Кецалкоатла, који је покушао да узме кости из подземног света и обнови живот на земљи.

    У митологији Астека, Миктлантекутли је представљен кроз сове, паукове и слепе мишеве. На илустрацијама је приказан као мршави бог који је био украшен мрљама крви, маском лобање и огрлицом.

    Микскотл

    Симбол звезда и сазвежђа.

    Микскоатл, такође познат као облачна змија, био је бог звезда и галаксија. Микскоатл је могао да промени свој облик и форму тако да личи на облаке који се крећу. Био је познат као отац сазвежђа, а људи Астека су га користили наизменично са богом Тескатлипоком.

    У астечкој митологији, Микскоатл је приказан са црним лицем, црвено-белим телом и дугом косом.

    Капут

    Симбол исхране, женствености, креације.

    Коатлиецуе је једна од најзначајнијих астечких богиња. Неки Астеци верују да је она нико други до женски панданбог Ометеотл. Цоатлиецуе је створила звезде и месец и хранила свет кроз своје женске аспекте. Верује се да је мајка моћног бога Хуицилопохтлија. Цоатлиецуе је једна од најпоштованијих и најпоштованијих астечких богиња.

    У астечкој митологији, Цоатлиецуе је представљена као старица, а носи сукњу испреплетену змијама.

    Ксипе Тотец

    Симбол рата, болести и лечења.

    Ксипе Тотец је бог болести, лечења и обнове. Био је сличан змији и бацио је кожу да би нахранио Астеке. Познато је да је Ксипе Тотец изумитељ рата и битке. За Астеке, Ксипе Тотец је био амблем обнове јер је могао да лечи и лечи болесне.

    У астечкој митологији, Ксипе Тотец је представљен са златним телом, штапом и шеширом.

    Маиахуел

    Симбол плодности и претераности.

    Маиахуел је астечка богиња магеја (кактус) и пулке (алкохол). Она је симболизовала задовољство и пијанство. Маиахуел је такође била позната као "жена са 400 груди". Ова фраза је одражавала њену припадност биљци Магуеи, са неколико млечних листова.

    У митологији Астека, Маиахуел је приказана као млада жена која излази из биљке Магуеи. На овим сликама она има неколико груди и држи шоље пулкуеа.

    Тонатиух

    Симбол ратника и жртвовања.

    Тонатијух је био бог сунца и заштитник ратника. Он је владаона истоку Он је захтевао крв и жртве да би заштитио и нахранио људе. Тонатијух је захтевао ритуалне жртве како би спречио да зло и тама уђу у свет. Његови бројни ратници довели су ратне заробљенике да их жртвују.

    У митологији Астека, он је приказан као сунчев диск, или као човек са сунчевим диском на леђима.

    У Укратко

    Азтечки богови и богиње играли су важну улогу у свакодневном животу људи. Њих су обожавали и бојали их се, уз многе људске жртве дате овим боговима. Данас они остају значајан део културног наслеђа мезоамеричког народа.

    Стивен Риз је историчар који се специјализовао за симболе и митологију. Написао је неколико књига на ову тему, а његови радови су објављени у часописима и часописима широм света. Рођен и одрастао у Лондону, Стивен је одувек волео историју. Као дете, проводио би сате истражујући древне текстове и истражујући старе рушевине. То га је навело да настави каријеру у историјским истраживањима. Степхенова фасцинација симболима и митологијом произилази из његовог уверења да су они темељ људске културе. Он сматра да разумевањем ових митова и легенди можемо боље разумети себе и свој свет.