Према велшкој митологији, Араун је владар царства Аннвн, или Онога света – идиличног почивалишта покојника. Као одговоран чувар свог царства, Арон је праведан и поштен, поштује обећања која даје, али не толерише непослушност. Араун представља част, дужност, рат, освету, смрт, традицију, терор и лов.

Као краљ Аннвн-а, неба мира и изобиља, Аравн је био познат и као Врли, Опскрбљивач и чувар изгубљених душа. Међутим, пошто се повезивао са смрћу, Арон се често плашио и сматран за зло.

Арон у велшком фолклору

Неки научници верују да би Ароново име могло имати библијско порекло. Сматра се да потиче од хебрејског имена Арон , који је био Мојсијев брат. Арон се може превести као узвишен .

Други су Аравна повезивали са другим галским богом – Цернуннос , пошто су обоје блиско повезани са ловом. Друга теорија тврди да је Аравн велшки пандан келтском божанству Арубианус јер су њихова имена прилично слична.

Аровнова улога у Мабиногиону

Аровн игра важну улогу у Првој и Четвртој грани Мабиногион – збирка велшких митова која се састоји од дванаест прича. У Првој грани, Арон сусреће господара Дајфеда, Пвилл-а.

Пвилл се грешком нашао у царству Аннвн-а. Наместио је своје псе да гоне ајелен, али када је стигао до чистине у шуми, пронашао је другачији чопор паса који се хране јеленовом лешином. Ови пси су били необичног изгледа; били су изузетно бели са јарко црвеним ушима. Иако је Пвилл препознао да пси припадају Оностраном свету, он их је отерао да би се његови пси нахранили.

Пвилл-у је тада пришао човек у сивом огртачу јашући сивог коња. Испоставило се да је човек Арон, владар Оностраног, који је рекао Пвилу да треба да буде кажњен за велику нељубазност коју је починио. Пвилл је прихватио своју судбину и пристао да се замени са Аравном, узимајући један другог облика на годину и један дан. Пвилл је такође пристао да се бори против Аравновог највећег непријатеља Хагдана, који је желео да споји своје краљевство са Аровновим царством и влада над целим Другим светом.

Да би избегао још једну нељубазност, Пвилл је одао почаст Аровновој прелепој жени. Иако су сваке ноћи спавали у истом кревету, он је одбио да је искористи. Након што је прошла година дана, Пвилл и Хагдан су се суочили у борби. Једним снажним ударцем, Пвилл је тешко ранио Хагдана, али је одбио да га убије. Уместо тога, позвао је своје следбенике да се придруже Арауну, и овим чином су се два краљевства Енун ујединила.

Пвилл је доказао поштовање према Арону, и обојица су остала чедна током овог периода. Постали су прави пријатељи и разменили поклоне, укључујућигоничи, коњи, јастребови и друга блага.

Након Пвиллове смрти, пријатељство се наставило између Аравна и Пвиловог сина Придерија. Ова веза је описана у Четвртој грани Мабиногија, где је нови господар Дајфеда, Придери, примио многе поклоне од Аравна, укључујући магичне свиње из Аннвна. Преварант и мађионичар Гвидион фантастични Дон из Гвинеда украо је ове свиње, наводећи Придерија да нападне Гвидионову земљу. Спор је резултирао ратом, а Прајдери је успео да убије преваранта у појединачној борби.

Арон у Битци дрвећа

Постоји песма под називом Цад Годдеу, или Битка дрвећа, у Књизи Талиесина, која прича причу о Аравну и Аматеону. Према песми, Аматеон је украо пса, долар и вијуна из царства Аннвн.

Аравн је почео да гања Аматеона са намером да га казни за његове злочине. Љути бог је призвао све врсте чудовишта и ојачао их магијом, и почела је Битка на дрвећу.

Аматеон је такође позвао помоћ – свог брата Гвидиона. Гвидион је такође користио своју магију и позвао велико дрвеће да их заштити од Аравна. Битка је завршена Арауновим поразом.

Аннвнови пси

Према велшком фолклору и митологији, Аннвнови пси, или Цвн Аннвн , су сабласни гоничи Други свет који је припадао Аравну. Током раног пролећа, зиме и јесени,ишли би у Дивљи лов, јашући ноћним небом и ловећи духове и преступнике.

Њихово режање је подсећало на дивље гуске које се селе, гласно из даљине, али бивајући све тише како би се приближавале. Веровало се да је њихово завијање предзнак смрти, окупљање лутајућих духова који би потом били одведени у Аннн – њихово последње почивалиште.

Касније су хришћани ова легендарна створења назвали Пасови паклени пси и мислили да су припадао самом Сатани. Међутим, према велшком фолклору, Аннвн није био пакао, већ место вечне младости и блаженства.

Симболичко тумачење Аравна

У келтској митологији , Араун је приказан као господар подземног света и смрти. Осим што влада над царством мртвих, познат је и као бог освете, рата и терора. Његов лик је углавном обавијен велом мистерије. У многим причама он се појављује као опскурна фигура обучена у сиву одећу, која јаше на свом сивом коњу.

Хајде да разјаснимо нека од ових симболичких значења:

• Арон као бог правде , Рат, освета и част

Као господар мртвих и ратни вођа свог царства, Арон живи у Аннвн-у – Подземљу или Загробном животу. Аннвн је последње почивалиште мртвих, где је хране у изобиљу, а младости бескрајна. Одговорност за своје краљевство и одржавање закона мртвих учинили су Аравна праведним божанствомали помало осветнички. Није могао да толерише непослушност и правду је делио гвозденом песницом.

Као што смо видели из Мабиногионове приче, он кажњава Пвилл-а због његове непослушности и кршења закона. Међутим, он држи своју реч светом и на крају поштује обећање које је дао Пвилл-у.

• Арон као Бог смрти и терора

Аровн, владар подземног света, ретко стиже у свет живих. Пошто физички не може да уђе у земље смртника, он тамо шаље своје ловачке псе, чије завијање доноси смрт и ужас. Током раног пролећа, јесени и зиме, ови сабласни бели пси са црвеним ушима иду у лов на лутајуће духове. Они такође хватају оне који покушавају да побегну у земљу сунца и воде их назад у Аннвн.

Због тога, Арон представља природни закон смрти и концепт да све ствари морају завршити, укључујући и живот.

• Арон као бог магије и преваре

Арон је окарактерисан као лик који цени правду и кажњава неправде. С друге стране, могли бисмо га тумачити и као мајстора магије и трикова. Многе легенде и приче наглашавају ову сиву природу и разиграност бога.

У Првом огранку Мабиногиона, Араун кажњава Пвилл-а због његовог недела, и они мењају места. На овај начин дели правду, али у исто време користи Пвилл-а, у видуАраун, да се бори против свог дугогодишњег непријатеља. Он успева да избегне сопствену одговорност, чинећи да неко други заврши оно што му је првобитно задато.

Према неким причама, Араун је такође имао магични котао, са моћима да васкрсава мртве, подмлађује и само кува храну за храбре.

Аравнове свете животиње

Према велшкој митологији, Араун је углавном повезан са псима и свињама. Као што смо видели, Аровнови пси, или такозвани Аннвнови пси, представљају смрт, вођство, оданост и лов .

Аровн шаље магичне свиње као поклоне Пајловом сину. Према келтској традицији, свиње представљају изобиље, храброст и плодност .

Аравнова годишња доба

Аравн и његови ловачки пси су углавном активни током годишњих доба јесени и зиме . Током јесени лишће мења боју и пада. Овај процес симболизује промену . Уноси и извесну меланхолију јер знамо да промена коју представља значи дугу и хладну зиму. Ако јесен представља нашу људску зрелост, онда зима симболизује крај, старост и смрт .

Аравнове свете боје

Аравнове свете боје су црвена, црна, бела, и сива. У келтском фолклору, црвена боја се најчешће повезивала са смрћу и загробним животом и често се сматрала предзнаком лоше среће .

Слично, бела, црна боја , а сива се обично комбинујеозначавају нешто зло, као и таму, опасност и подземни свет.

Аравнов свети дан

Као чувар мртвих, Араун има задатак да пази на своје царство и спречи духове да му побегну . Једини изузетак је ноћ Самхаин ; време када се откључава и отвара капија у Онострани. За то време свим душама мртвих, као и натприродним бићима, дозвољено је да уђу у свет живих. Према томе, Самхаин је келтски еквивалент западном Ноћи вештица, који слави оне који су преминули.

Завршити

Аравн је моћни бог рата, освете и дивљег лова. Он није био опака фигура, већ само пожртвован чувар свог краљевства, чувајући душе мртвих, истовремено чувајући и одржавајући равнотежу живота.