Zotat japonezë të luftës - një listë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Mitologjia japoneze është një përzierje magjepsëse e disa feve dhe kulturave të ndryshme, duke përfshirë Budizmin, Taoizmin dhe Hinduizmin. Megjithatë, feja më e spikatur dhe themelore për shumicën e miteve japoneze është shintoizmi, kështu që nuk është çudi që shumica e perëndive të luftës në Japoni janë Shinto kami (zota) me vetëm një përjashtim të dukshëm.

    Hachiman

    Hachiman është një nga kami-të më të famshëm dhe më të adhuruar në mënyrë aktive në Shintoizmin dhe kulturën japoneze sot. Në vlerën nominale, ai duket si një kami relativisht i drejtpërdrejtë i luftës dhe gjuajtjes me hark, si dhe një hyjni tutelare e klanit samurai Minamoto (Genji).

    Ajo që e bën Hachiman të veçantë, megjithatë, është se ai është gjithashtu adhurohet si mbrojtësi hyjnor i Japonisë, popullit të saj dhe Shtëpisë Perandorake Japoneze. Kjo është kryesisht për shkak se Hachiman është identifikuar si një nga perandorët më të vjetër dhe më të dashur japonezë - Ōjin. Në fakt, vetë emri Hachiman përkthehet si Zoti i tetë flamujve për shkak të mitit se kishte tetë flamuj qiellorë në qiell në ditën kur lindi perandori Ōjin.

    Ajo që gjithashtu e ndihmon mitin Hachman të jetë kaq popullor deri më sot është se e gjithë pamja dhe karakteri i tij është formuar nga motive Shinto dhe Budiste.

    Takemikazuchi

    Zoti i pushtimit, stuhive , dhe shpatat Takemikazuchi ka një nga legjendat më të çuditshme të lindjes në të gjithë botënmitologji - ai lindi nga pikat e gjakut që ranë nga shpata e babait të tij, zotit Krijues Izanagi. Kjo ndodhi menjëherë pasi Izanagi kishte vrarë një nga djemtë e tij të tjerë të porsalindur, zjarrin kami Kagu-tsuchi, për djegien dhe vrasjen e gruas së tij Izanami ndërsa ajo e lindi atë. Dhe ajo që është ndoshta edhe më e mahnitshme është se Takemikazuchi nuk është i vetmi kami i lindur në këtë mënyrë absurde – pesë hyjnitë e tjera kanë lindur gjithashtu së bashku me të.

    Ajo që e bën Takemikazuchi një kami të pushtimit dhe shpatave, megjithatë, nuk është Lindja e tij - është cikli i famshëm japonez Nënshtrimi i tokës mit. Prandaj, Takemikazuchi është dërguar nga Mbretëria Qiellore e kamit në mbretërinë tokësore të njerëzve dhe kami tokësore për të pushtuar dhe nënshtruar Tokën. Natyrisht, Takemikazuchi e ekzekuton këtë detyrë në mënyrë të përsosur, falë shpatës së tij të besueshme Totsuka-no-Tsurugi dhe ndihmës së herëpashershme të ndonjë kami tjetër më të vogël.

    Bishamon

    Bishamon është i vetmi nga perënditë kryesore të luftës japoneze që nuk vjen nga shintoizmi. Në vend të kësaj, Bishamon vjen nga një sërë fesh të tjera.

    Fillimisht një hyjni luftarake hindu me emrin Vessavaṇa, ai u bë një perëndi mbrojtës i luftës budiste i quajtur Píshāmén ose Bishamonten. Prej andej, ai u bë perëndi i luftës së Budizmit/Taoizmit Kinez dhe më i forti nga Katër Mbretërit Qiellor i quajtur Tamonten, përpara se të vinte më në fund në Japoni si një hyjni mbrojtës i japonezëve.Budizmi kundër shpirtrave të këqij të Shintoizmit. Ai ende quhej Bishamonten ose Bishamon.

    Bishamon zakonisht portretizohet si një gjigant i armatosur rëndë dhe me mjekër, që mban një shtizë në njërën dorë dhe një faltore hindu/budiste në anën tjetër, ku ruan thesaret dhe pasurinë. ai mbron. Ai gjithashtu shfaqet zakonisht duke shkelur një ose më shumë demonë, duke simbolizuar statusin e tij si një hyjni mbrojtëse e tempujve budist.

    Ajo që është gjithashtu interesante për Bishamon është se ai nuk është vetëm një nga disa perënditë e luftës të Japonisë, ai gjithashtu më vonë bëhet një nga shtatë perënditë me fat të Japonisë për shkak të lidhjes së tij me pasurinë (e lidhur ngushtë me fatin) dhe mbrojtjen e tij të luftëtarëve në betejë.

    Futsunushi

    Historia e Futsunushi është e ngjashme me atë të Takemikazuchi, edhe nëse Futsunushi është më pak i popullarizuar sot. I njohur gjithashtu si Iwainushi ose Katori Daimyōjin, Futsunushi ishte gjithashtu fillimisht një hyjni e lokalizuar, në rastin e tij të klanit Mononobe.

    Pasi ai u pranua në mitet më të gjera Shinto, u tha se edhe ai kishte lindur nga gjaku që pikon nga shpata e Izanagit. Dallimi këtu është se disa legjenda e citojnë atë si të lindur drejtpërdrejt prej saj dhe të tjerat - si pasardhës të një çifti kami të tjerë të lindur nga shpata dhe gjaku.

    Sido që të jetë, Futsunishi adhurohet si një zot i si lufta dhe shpatat, si dhe një zot i arteve marciale. Ai ishte gjithashtu pjesë e Nënshtrimit të Tokës cikli i mitit pasi ai përfundimisht u bashkua me Takemikazuchi në pushtimin e Japonisë.

    Sarutahiko Ōkami

    Sarutahiko mund të mos jetë perëndia më popullor Shinto kami sot, por ai është një nga shtatë perënditë e vetme Ōkami Kami i Madh në Shintoizëm së bashku me Izanagi , Izanami, Amaterasu , Michikaeshi, Inari dhe Sashikuni. Ai njihet gjithashtu si një nga kami-të tokësorë, d.m.th kami që jeton në tokë dhe ecën mes njerëzve dhe shpirtrave.

    Si zot, Sarutahiko Ōkami shihet edhe si zot i luftës edhe si perëndi. i Misogit - një praktikë e pastrimit shpirtëror, një lloj "larjeje e trupit" shpirtërore. Ai është parë gjithashtu si një ofrues i forcës dhe udhëzimit për popullin e Japonisë dhe ai është gjithashtu i lidhur me artin marcial Aikido. Kjo lidhje e fundit nuk është për shkak të statusit të tij si zot i luftës, por sepse aikido thuhet të jetë një vazhdimësi e praktikës shpirtërore Misogi të pastrimit.

    Takeminakata

    E njohur gjithashtu si Suwa Myōjin ose Takeminakata-no-kami, kjo është një hyjni e shumë gjërave duke përfshirë bujqësinë, gjuetinë, ujin , era dhe po – lufta. Lidhja fillestare midis Takeminakata dhe luftës duket të jetë se ai shihej si një mbrojtës i fesë japoneze dhe si i tillë, ai gjithashtu duhej të ishte një hyjni luftëtar.

    Megjithatë, kjo nuk e bëri atë një "pjesë -zot i luftës së kohës”. Takeminakata u adhurua nga shumë klane samurai gjatë epokave, shpesh me tënjë ethe kulti. Takeminakata besohej gjithashtu të ishte paraardhësi i klaneve japoneze, por veçanërisht klanit Suwa, kjo është arsyeja pse ai tani adhurohet më së shumti në Faltoren e Madhe Suwa në provincën Shinano.

    Wrapping Up

    Lista e mësipërme paraqet hyjnitë më të shquara japoneze të lidhura me luftërat, pushtimet dhe luftëtarët. Këta perëndi mbeten figura të rëndësishme në mitologjinë e tyre, dhe gjithashtu shfaqen shpesh në kulturën pop, duke përfshirë në anime, libra komike, filma dhe vepra arti.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.