Zotat e ujit në kultura dhe mitologji të ndryshme

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Shumë kultura shfaqin perëndi të ujit si pjesë të folklorit dhe mitologjisë së tyre. Shumica e qytetërimeve të lashta ishin politeiste, që do të thoshte se njerëzit adhuronin shumë perëndi dhe perëndesha. Disa kultura përshtatën perënditë e fqinjëve dhe paraardhësve të tyre, duke i ndryshuar ato për të pasqyruar grupin e tyre të vlerave dhe besimeve. Për shembull, perëndia romake Neptuni është ekuivalenti i Poseidonit, perëndisë greke të detit. Për shkak të huazimeve të tilla, ka shumë ngjashmëri midis perëndive të ujit të mitologjive të ndryshme.

    Perënditë e ujit janë hyjnitë që kishin fuqinë për të kontrolluar elementin e ujit dhe sundonin mbi trupa të ndryshëm ujorë të tilla si oqeanet, lumenjtë dhe liqenet. Këtu, ne kemi mbledhur disa nga perënditë më të shquara të ujit.

    Poseidoni

    Në fenë e lashtë greke, Poseidoni ishte perëndia e detit, tërmeteve , dhe kuajt. Emri i tij do të thotë zot i tokës ose burri i tokës . Në mitologjinë greke , ai është djali i Titanit Kronus dhe Rhea , dhe vëllai i Zeusit, perëndisë së bubullimës dhe Hades , perëndia e botës së krimit. Ai zakonisht përshkruhet me treshen e tij, një armë e fuqishme që mund të krijojë tërmete, stuhi dhe cunami.

    Kultet e Poseidonit mund të gjurmohen në epokën e vonë të bronzit dhe qytetërimin mikenas. Ai ishte i nderuar në Isthmin e Korinthit dhe ishte në qendër të lojërave panhelene isthmian. Në Iliada e Homerit, ai është një protagonist kryesor në Luftën e Trojës , por një armik i Odiseut në Odisea . Mitologjitë shpesh e përshkruajnë atë si një perëndi me temperament, i cili ndëshkon ata që e zemëruan atë me stuhi dhe mbytje anijesh.

    Oqeani

    Në mitologjinë greke, Titanët ishin brezi i vjetër i perëndive që mbretëruan para dymbëdhjetë perëndive olimpike dhe Oqeani ishte personifikimi i detit, i cili rrethonte botën. Në Teogoninë të Hesiodit, ai përmendet si Titani më i madh, djali i Uranit dhe Gaeas dhe babai i të gjithë perëndive të oqeaneve dhe lumenjve. Ai zakonisht përshkruhet si një gjysmë njeri, gjysmë gjarpër me brirë demash dhe ishte një nga perënditë më paqësore.

    Megjithatë, Oqeani nuk u adhurua kurrë si perënditë e tjera të ujit. Pas Luftës së Titanëve, e njohur si Titanomachi, Poseidoni u bë sundimtari suprem i ujërave. Megjithatë, Oqeani u lejua të vazhdonte të sundonte Oqeanin Atlantik dhe Indian, ose mbretërinë përtej Shtyllave të Herakliut. Ai madje konsiderohet si rregullatori i trupave qiellorë pasi qiejt ngrihen dhe përfundojnë në mbretërinë e mbretërisë së tij. Përfaqësimet e tij janë gjetur në monedhat perandorake të Tirit dhe Aleksandrisë.

    Neptuni

    Homologu romak i perëndisë greke Poseidon, Neptuni ishte perëndia e deteve, burimeve dhe rrugëve ujore. Emri i tij mendohet se rrjedh nga termi indo-evropian për i lagësht . Ai eshtezakonisht përshkruhet si një burrë me mjekër i shoqëruar nga delfinët, ose duke u tërhequr në një karrocë nga dy hipokampe.

    Neptuni fillimisht ishte perëndia e ujit të ëmbël, por në vitin 399 pes ai u lidh me Poseidonin grek si zot i deti. Sidoqoftë, Neptuni nuk ishte një zot aq domethënës për romakët sa Poseidoni për grekët. Ai kishte vetëm dy tempuj në Romë, Circus Flaminius dhe Bazilikën Neptuni në Campus Martius.

    Llyr

    Në mitologjinë keltike, Llyr është perëndia e detit dhe udhëheqësi i një e dy familjeve ndërluftuese të perëndive. Në traditën irlandeze, emri i tij zakonisht shkruhet si Lir dhe Llyr në uellsisht, dhe përkthehet në deti . Një hyjni e lashtë irlandeze, Llyr shfaqet në disa mite irlandeze si Fëmijët e Lirit , por pak dihet për të dhe ai nuk është aq popullor sa fëmijët e tij.

    Njǫrd

    Njǫrd është zoti norvegjez i detit dhe i erës, dhe babai i Freyr dhe Freyja. Në mitologjinë norvegjeze , ekzistojnë dy fise të ndryshme perëndish dhe perëndeshësh - Aesir dhe Vanir. Si një zot Vanir, Njǫrd në përgjithësi lidhet me pjellorinë, pasurinë dhe tregtinë.

    Njǫrd ishte perëndia e thirrur nga marinarët dhe peshkatarët. Disa studiues besojnë se ai mund të jetë dëshmi e një feje gjermane të futur në Skandinavi. Madje, disa tradita thonë se ai ishte një sundimtar hyjnor i Suedisë dhe u ndërtuan shumë tempuj dhe faltore.për të.

    Aegir

    Personifikimi i fuqisë së oqeanit, Aegir ishte një zot parësor në panteonin norvegjez, i njohur për argëtimin bujar që u jepte perëndive të tjera. Emri i tij lidhet me fjalën gotike të vjetër ahwa që do të thotë ujë . Në Skáldskaparmál , ai quhet Hlér që do të thotë det. Populli norvegjez ishin detarë dhe besonin se mbytjet e anijeve ishin shkaktuar nga perëndia. Prandaj, ata kishin frikë prej tij dhe ofruan flijime për t'i pëlqyer.

    Sebek

    Në Egjiptin e lashtë, Sobek ishte perëndia e ujit dhe zot i ligatinave dhe këneta. Emri i tij do të thotë krokodili , kështu që nuk është çudi që ai zakonisht përshkruhet ose si një njeri me kokën e një krokodili, ose tërësisht në formën e një krokodili.

    Sobek ishte më i popullarizuari gjatë Vjetër Mbretëria, rreth 2613-2181 pes, por më vonë u bashkua me Ra, perëndinë e diellit dhe u bë i njohur si Sobek-Re. Gjatë kohës së tij, krokodilët konsideroheshin të shenjtë dhe madje të mumifikuar. Adhurimi i Sobekut vazhdoi deri në kohët Ptolemeike dhe Romake në Faiyum, Egjipt.

    Nu

    Më i lashtë nga perënditë egjiptiane, Nu ishte personifikimi i humnerës së errët ujore që ekzistonte në fillimi i kohes. Emri i tij do të thotë ujrat e lashtë dhe uji i kaosit që ai përfaqësonte përmbante potencialin për të gjithë jetën. Në Librin e të Vdekurve , ai përmendet si babai i perëndive. Megjithatë, ainuk adhurohej dhe nuk kishte tempuj kushtuar atij, pasi mendohej se jetonte brenda trupave të ujit dhe jashtë universit.

    Enki

    Në mitologjinë sumeriane, Enki ishte perëndia e ujë të freskët, mençuri dhe magji. Përpara se kulti i tij të përhapej në të gjithë Mesopotaminë, ai ishte perëndia mbrojtës në Eridu gjatë periudhës së hershme dinastike, rreth 2600-2350 pes. Në vitin 2400 pes, perëndia mesopotamiane u bë i njohur si Ea në gjuhën akadiane. Ujërat rituale të pastrimit të asaj kohe quheshin madje Uji i Eas .

    Enki zakonisht përshkruhej si një burrë me mjekër i veshur me një kapak me brirë dhe një mantel të gjatë. Si zot i ujit, ai nganjëherë tregohet me rrjedha uji që rrjedhin mbi supet e tij në tokë. Në Enuma Elish , eposi babilonas i krijimit, ai është portretizuar si babai i Mardukut, perëndisë kombëtare të Babilonisë. Ai gjithashtu shfaqet në Eposi i Gilgameshit dhe vepra të tjera si Atrahasis dhe Enki dhe Rendi Botëror .

    Varuna

    Në hinduizëm, Varuna është perëndia e qiellit dhe e ujërave. Megjithatë, tekstet e hershme, veçanërisht Rigveda , i referohen atij si zot-sovran dhe mbështetës i ligjit kozmik dhe moral. Në letërsinë e mëvonshme Vedike, ai luan një rol më të vogël dhe u lidh me ujërat qiellore, oqeanet, lumenjtë, përrenjtë dhe liqenet. Ashtu si shumica e perëndive të tjera të ujit, ai gjithashtu banoi në një pallat nënujor.

    Anahita

    Perëndeshë e lashtë persiane euji, pjelloria, shëndeti dhe shërimi, Anahita u thirr nga ushtarët për mbijetesën dhe fitoren e tyre në betejë. Në Avesta , ajo përmendet si Ardvi Sura Anahita që përkthehet si E lagësht, e fortë, e pandotur . Ajo u adhurua gjerësisht gjatë shekullit të 8-të pes dhe kishte disa tempuj dhe faltore kushtuar asaj. Edhe pasi Zoroastrianizmi vendosi adhurimin monoteist në rajon, njerëzit ende e adhuronin atë deri në rënien e Perandorisë Sasaniane në vitin 651 të erës sonë.

    Gonggong

    Në kulturën kineze, Gonggong është perëndia e ujit që u përplas në malin Buzhou dhe shkaktoi një katastrofë përmbytjeje. Ai është përshkruar shpesh si një dragua i zi me një fytyrë njerëzore dhe shfaqet në shkrimet e epokës së Shteteve ndërluftuese. Në tregimet për të, zemërimi dhe kotësia e tij shkaktuan kaos, veçanërisht luftën midis tij dhe Zhurong, perëndisë së zjarrit. Në Huainanzi , ai është i lidhur me perandorët mitikë të Kinës së lashtë, si Yu i Madh dhe Shun.

    Ryujin

    Zoti i detit dhe mjeshtri i gjarpërinjve në Mitologjia japoneze , Ryujin konsiderohet si sjellësi i shiut dhe stuhive. Ai është gjithashtu i lidhur me një hyjni tjetër të ujit të quajtur Watatsumi. Mendohej se ai shfaqej në ëndrrat e njerëzve dhe në momentet e zgjimit. Në disa mite, ai është portretizuar si një protagonist, një sundimtar i sjellshëm, apo edhe një forcë e keqe.

    Tangaroa

    Në mitologjinë polineziane dhe maori, Tangaroa është perëndia eoqeani dhe personifikimi i të gjithë peshqve. Në disa rajone, ai njihet si Tangaloa dhe Kanaloa. Si kontrollues i baticave, ai u thirr nga njerëzit Maori, veçanërisht peshkatarët dhe detarët. Megjithatë, roli i tij ndryshonte pasi ai shpesh ishte i shkrirë me hyjnitë familjare ose lokale. Në ishujt Samoan, ai konsiderohej si perëndia kryesore dhe krijuesi i botës.

    Tlaloc

    Zoti aztec i ujërave, shiut dhe vetëtimës, Tlaloc ishte adhuruar gjerësisht në të gjithë Meksikën rreth shekujve 14-16. Emri i tij vjen nga fjalët Nahuatl tlali dhe oc që do të thotë përkatësisht tokë dhe diçka në sipërfaqe . Kur përshkruhet në murale, ai i ngjan një jaguari, i veshur me një maskë me sy të fryrë dhe këpurdha të gjata.

    Shoku i Tlaloc ishte Chalchiuhtlicue, perëndeshë e lumenjve, liqeneve dhe ujërave të freskëta. Ai ishte sundimtari i perëndive malore të lidhur me ujin dhe banoi në Tlalocan, parajsën e botës tjetër të viktimave të vdekura të stuhive dhe përmbytjeve. Ai gjithashtu kishte frikë sepse ai mund të sillte shi, të lëshonte uragane dhe madje të provokonte thatësirë. Adhurimi i Tlaloc përfshinte festa, agjërime dhe sakrifica njerëzore.

    Përfundimi

    Uji luan një rol qendror në shumë fe dhe kultura në mbarë botën. Ka shumë perëndi që lidhen me detin dhe me fenomene natyrore si përmbytjet e mëdha dhe cunami. Sot, ne e vlerësojmëmitologjia e ndërtuar rreth këtyre perëndive të ujit si njohuri mbi atë se si ishte jeta mbi një mijë vjet për qytetërimet e lashta.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.