Zotat dhe perëndeshat hindu - dhe rëndësia e tyre

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Ndërsa hindusët besojnë në një Qenie Supreme (Brahman), ka shumë perëndi dhe perëndesha që përfaqësojnë aspekte të ndryshme të Brahmanit. Si e tillë, feja është edhe panteiste edhe politeiste. Në këtë artikull, ne ju paraqesim një listë të perëndive më të rëndësishme të Hinduizmit .

    Brahma

    Sipas hinduizmit, Brahma doli nga një vezë e artë të jetë krijuesi i botës dhe i gjithçkaje në të. Adhurimi i tij ishte themelor që nga viti 500 para Krishtit deri në vitin 500 pas Krishtit kur hyjnitë e tjera si Vishnu dhe Shiva zunë vendin e tij.

    Në një moment në hinduizëm, Brahma ishte pjesë e Trimurtit, trinitetit të perëndive të formuara nga Brahma, Vishnu, dhe Shiva. Brahma ishte burri i Saraswatit, një nga perëndeshat më të famshme të kësaj feje. Në shumicën e përshkrimeve të tij, Brahma shfaqej me katër fytyra, duke simbolizuar kapacitetin dhe sundimin e tij të madh. Në kohët moderne, adhurimi i Brahmës u zvogëlua dhe ai u bë një perëndi më pak i rëndësishëm. Sot, Brahma është perëndia më pak i adhuruar në hinduizëm.

    Vishnu

    Vishnu është perëndia e ruajtjes dhe mbrojtësi i së mirës dhe një nga perënditë kryesore të hinduizmit. Vishnu është perëndia supreme e vaishnavizmit, një nga traditat kryesore të hinduizmit. Ai është pjesë e Trimurtit dhe është bashkëshortja e Lakshmit. Ndër avatarët e tij të shumtë, më me ndikim ishin Rama dhe Krishna.

    Vishnu u shfaq për herë të parë rreth vitit 1400 pes në himnet rigvedike. Në letërsi ai shfaqet si njëshpëtimtar për njerëzimin në më shumë se një rast. Shumica e përshkrimeve të tij e tregojnë atë me dy ose katër krahë dhe është përshkruar i ulur pranë Lakshmit. Simbolet e tij janë lotusi , disku dhe konka. Si perëndia supreme e vaishnavizmit, ai është një zot shumë i adhuruar në hinduizmin modern.

    Shiva

    Shiva është perëndia e shkatërrimit , shkatërruesi i së keqes , dhe zoti i meditimit, kohës dhe jogës. Ai është perëndia suprem i Shaivizmit, një nga traditat kryesore të hinduizmit. Për më tepër, ai është pjesë e Trimurtit dhe është bashkëshorti i Parvatit. Nga ajo, Shiva lindi Ganesha dhe Kartikeya.

    Ashtu si perënditë e tjera të Trimurtit, Shiva ka një mori avatarësh që kryejnë funksione të ndryshme në tokë. Homologja e tij femër ndryshonte dhe mund të ishte gjithashtu Kali ose Durga, në varësi të mitit. Sipas disa legjendave, ai solli lumin Gange në botë nga qielli. Në këtë kuptim, disa nga përshkrimet e tij e tregojnë atë në ose me Gange.

    Shiva zakonisht shfaqet me tre sy, një treshe dhe një kurorë kafkash. Ai zakonisht përshkruhet me një gjarpër rreth qafës gjithashtu. Si perëndia supreme e shaivizmit, ai është një perëndi shumë i adhuruar në hinduizmin modern.

    Saraswati

    Në hinduizëm, Saraswati është perëndeshë e dijes, artit , dhe muzikë. Në këtë kuptim, ajo kishte të bënte me shumë çështje të jetës së përditshme në Indi. Sipas disa llogarive,Saraswati kryeson rrjedhën e lirë të ndërgjegjes dhe urtësisë.

    Në hinduizëm, ajo është e bija e Shivës dhe Durgës dhe është gruaja e Brahmës, zotit krijues. Besohet se Saraswati krijoi sanskritishten, duke e bërë atë një perëndeshë me ndikim për këtë kulturë. Në shumicën e përshkrimeve të saj, perëndesha shfaqet duke fluturuar mbi një patë të bardhë dhe duke mbajtur një libër. Ajo ka një ndikim të madh në hinduizëm që kur i dha njerëzimit dhuratën e fjalës dhe inteligjencës.

    Parvati

    Parvati është perëndeshë nënë hindu që kryeson energjinë, krijimtarinë, martesën dhe amësinë. Ajo është gruaja e Shivait, dhe së bashku me Lakshmi dhe Saraswati, ajo formon Tridevi. Tridevi është homologu femëror i Trimurtit, i formuar nga gratë e këtyre perëndive.

    Përveç kësaj, Parvati ka gjithashtu lidhje me lindjen, dashurinë, bukurinë, pjellorinë, përkushtimin dhe forcën hyjnore. Parvati ka mbi 1000 emra pasi secila prej atributeve të saj ka marrë një. Meqenëse është gruaja e Shivait, ajo u bë një pjesë e rëndësishme e Shaivaizmit. Shumica e përshkrimeve tregojnë Parvatin si një grua të pjekur dhe të bukur që shoqëron burrin e saj.

    Lakshmi

    Lakshmi është perëndeshë hindu e pasurisë, fatit të mirë dhe arritjeve materiale. Ajo është bashkëshortja e Vishnu-së, dhe për këtë arsye, një perëndeshë qendrore në vaishnavizëm. Përveç kësaj, Lakshmi gjithashtu ka lidhje me prosperitetin dhe përmbushjen shpirtërore. Nëshumica e përshkrimeve të saj, ajo shfaqet me katër krahë duke mbajtur lule zambak uji. Elefantët e bardhë janë gjithashtu pjesë e veprave të saj më të zakonshme të artit.

    Lakshmi është i pranishëm në shumicën e shtëpive dhe bizneseve hindu që ajo të ofrojë kujdesin dhe favorin e saj. Njerëzit adhurojnë Lakshmi për të pasur bollëk material dhe shpirtëror. Lakshmi është një nga perëndeshat thelbësore të hinduizmit, dhe ajo është pjesë e Tridevi.

    Durga

    Durga është perëndeshë e mbrojtjes dhe një figurë qendrore në luftën e përjetshme midis së mirës dhe së keqes. Ajo erdhi fillimisht në botë për të luftuar një demon buall që po terrorizonte tokën dhe mbeti si një nga perëndeshat më të fuqishme të hinduizmit.

    Në shumicën e përshkrimeve, Durga shfaqet duke hipur mbi një luan në betejë dhe duke mbajtur armë . Në këto vepra arti, Durga ka nga tetë deri në tetëmbëdhjetë krahë dhe secila dorë mban një armë të ndryshme në fushën e betejës. Durga është mbrojtëse e së mirës dhe shkatërruese e së keqes. Ajo gjithashtu adhurohet si një perëndeshë nënë. Festivali i saj kryesor është Durga-puja, i cili zhvillohet çdo vit në shtator ose tetor. Në disa llogari, ajo është bashkëshortja e Shivait.

    Ganesha

    Ganesha ishte djali i Shivait dhe Parvatit, dhe ai ishte perëndia i suksesit, mençurisë dhe fillimeve të reja. Ganesha ishte gjithashtu heqësi i pengesave dhe zot i dijes. Të gjitha degët e hinduizmit adhurojnë Ganeshën, dhe kjo e bën atë ndër më të shumtëthyjni me ndikim të kësaj feje.

    Në shumicën e përshkrimeve të tij, ai shfaqet si një elefant me bark tenxhere. Imazhi i Ganesha me kokën e elefantit është një nga imazhet më të përhapura të Indisë. Në disa nga përshkrimet e tij, Ganesha shfaqet duke hipur mbi një mi, gjë që e ndihmon atë të heqë pengesat e suksesit. Ganesha është gjithashtu Zoti i Popullit, siç sugjeron emri i tij. Meqenëse ai është perëndia e fillimeve, ai është një pjesë qendrore e riteve dhe adhurimeve në hinduizmin modern.

    Krishna

    Krishna është perëndia e dhembshurisë, butësisë, mbrojtjes dhe dashuri. Sipas shumicës së tregimeve, Krishna është avatari i tetë i Vishnu dhe adhurohet gjithashtu si një zot suprem. Një nga simbolet e tij kryesore është flauti, të cilin ai e përdor për qëllime joshëse.

    Në shumë nga përshkrimet e tij, Krishna është një perëndi me lëkurë blu që është ulur dhe i bie këtij instrumenti. Krishna është figura qendrore e Bhagavad Gita, një shkrim i famshëm hindu. Ai gjithashtu shfaqet në shkrimet e Mahabharata-s si pjesë e fushëbetejës dhe konfliktit. Në hinduizmin modern, Krishna është një zot i adhuruar dhe historitë e tij ndikuan gjithashtu në rajone dhe fe të tjera.

    Rama

    Rama është një zot i adhuruar në Vaishnavizëm pasi ai është avatari i shtatë i Vishnu. Ai është personazhi kryesor i eposit hindu Ramayana, i cili ndikoi në kulturën indiane dhe aziatike.

    Rama njihet me shumë emra, duke përfshirë Ramachandra, Dasarathi dheRaghava. Ai ishte përfaqësimi i kalorësisë dhe virtytit në panteonin hindu. Gruaja e tij është Sita, e cila u rrëmbye nga mbreti demon Ravana dhe u dërgua në Lanka, por më vonë u gjet.

    Për hindusët, Rama është një figurë e drejtësisë, etikës, moralit dhe arsyes. Sipas hinduizmit, Rama është mishërimi i përsosur i njerëzimit. Ai simbolizonte unitetin midis sferave mendore, fizike dhe psikike.

    Hanuman

    Hanuman është një zot thelbësor në vaishnavizëm pasi ai është një personazh kryesor në Ramayana. Hanuman është perëndia e forcës fizike dhe e përkushtimit me fytyrë majmuni. Në disa tregime, ai gjithashtu ka lidhje me këmbënguljen dhe shërbimin.

    Sipas miteve, Hanuman ndihmoi Zotin Rama të luftonte forcat e së keqes në Ramayana dhe u bë një zot i adhuruar për të. Tempujt e tij janë ndër vendet më të zakonshme të adhurimit në Indi. Gjatë historisë, Hanuman është adhuruar gjithashtu si zot i arteve marciale dhe i diturisë.

    Kali

    Kali është perëndeshë hindu e shkatërrimit, luftës, dhunës , dhe koha. Disa nga përshkrimet e saj e tregojnë atë me lëkurën e saj krejtësisht të zezë ose blu intensive. Ajo ishte një perëndeshë e fuqishme që kishte një pamje të tmerrshme. Shumica e veprave të artit tregojnë Kali duke qëndruar mbi burrin e saj, Shiva, ndërsa mban një kokë të prerë në njërën nga duart e saj. Ajo shfaqet në shumicën e përshkrimeve me një skaj të krahëve të prerë të njeriut dhe një gjerdan të prerëkokat.

    Kali ishte një perëndeshë e pamëshirshme që përfaqësonte dhunën dhe vdekjen. Për shkak të veprimeve të saj të pakontrollueshme dhe rolit të saj si një grua e plotfuqishme, ajo u bë një simbol i feminizmit që nga shekulli i 20-të e tutje.

    Hyjnitë e tjera në hinduizëm

    Dymbëdhjetë hyjnitë e përmendura më sipër janë hyjnitë primitive të hinduizmit. Përveç tyre, ka shumë perëndi dhe perëndesha të tjera me rëndësi më të vogël. Ja disa prej tyre.

    • Indra: Në fillimin e mitologjisë hindu, Indra ishte mbreti i perëndive. Ai ishte ekuivalenti i Zeusit grek ose Odinit nordik . Megjithatë, adhurimi i tij humbi domethënien, dhe në ditët e sotme, ai është vetëm perëndia e shirave dhe regjenti i qiejve.
    • Agni: Në hinduizmin e lashtë, Agni ishte perëndia e dytë më e adhuruar pas Indrës. Ai është zoti i zjarrit i diellit dhe gjithashtu i zjarrit të vatrës. Në hinduizmin modern, nuk ka kult për Agni, por njerëzit ndonjëherë e thërrasin atë për sakrifica.
    • Surya: Surya është perëndia e diellit dhe personifikimi i ky trup qiellor. Sipas miteve, ai kalon qiellin mbi një karrocë të tërhequr nga shtatë kuaj të bardhë. Në hinduizmin modern, Surya nuk ka një sekt me ndikim.
    • Prajapati: Prajapati ishte zoti i krijesave dhe krijuesi i botës në periudhën Vedike. Pas ca kohësh, ai u identifikua me Brahma-nzot krijues i hinduizmit.
    • Aditi: Aditi ishte nëna e Vishnu në një nga mishërimet e tij. Ajo është perëndeshë e pafundësisë dhe është gjithashtu një perëndeshë nënë për shumë qenie qiellore. Ajo mban jetën në tokë dhe ruan qiellin.
    • Balarama: Kjo hyjni ishte një nga mishërimet e Vishnu dhe e shoqëroi Krishna në shumicën e aventurave të tij. Disa burime sugjerojnë se ai ishte një zot bujqësor. Kur Krishna u bë një zot suprem, Balarama mori një rol të vogël.
    • Harihara: Ky zot ishte kombinimi i perëndive supreme Vishnu dhe Shiva. Ai përmbante tiparet më të rëndësishme të të dy perëndive.
    • Kalkin: Ky është një avatar i Vishnu-së që ende nuk është shfaqur. Sipas hinduizmit, Kalkin do të vijë në tokë për të çliruar botën nga të padrejtët dhe për të rivendosur ekuilibrin kur forcat e së keqes të marrin kontrollin.
    • Nataraja : Ai është një nga format e perëndisë Shiva. Në këtë paraqitje, Shiva është balerina kozmike që ka katër krahë. Nataraja është gjithashtu një simbol i injorancës njerëzore.
    • Skanda: Ai është i parëlinduri i Shivait dhe zoti i luftës. Ai së pari erdhi në botë për të shkatërruar demonin Taraka që kur profecia thoshte se vetëm një bir i Shivait mund ta vriste atë. Skanda shfaqet në shumicën e skulpturave me gjashtë koka dhe duke mbajtur armë.
    • Varuna: Në fazën Vedike të Hinduizmit të Lashtë, Varuna ishteperëndia e mbretërisë së qiellit, moralit dhe autoritetit hyjnor. Ai ishte zot-sovrani në tokë. Në ditët e sotme, Varuna nuk ka asnjë kult të rëndësishëm në hinduizëm.
    • Kubera: Ky zot kishte lidhje jo vetëm me hinduizmin, por edhe me budizmin. Kubera është një zot i pasurisë, tokës, maleve dhe thesareve nëntokësore.
    • Yama: Në fenë hindu, Yama është perëndia e vdekjes. Sipas shkrimeve të shenjta, Yama ishte njeriu i parë që vdiq. Në këtë kuptim, ai krijoi rrugën drejt vdekshmërisë që njerëzimi ka ndjekur që atëherë.

    Përfundim

    Ndërsa kjo listë nuk përpiqet të përmbledhë një fe kaq të madhe si hinduizmi, këto perëndi dhe perëndesha janë disa nga më të njohurat dhe më të adhuruarit në këtë fe. Ata janë ndër hyjnitë më të rëndësishme që përfaqësojnë grupin e thellë dhe të ndërlikuar të besimeve të hinduve.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.