Na thuhet shpesh se "Perëndimi është produkt i vlerave judeo-kristiane". Dhe ndërsa është e vërtetë që këto dy nga tre fetë abrahamike kanë qenë pjesë e historisë perëndimore për një periudhë të konsiderueshme kohore, ne shpesh injorojmë atë që u shfaq përpara tyre si dhe atë që i dha formë atyre.

Ne jemi gjithashtu shpesh thuhet se judaizmi ishte feja e parë monoteiste në botë. Kjo është teknikisht e saktë, por jo plotësisht. Mjafton të thuhet se kjo nuk tregon të gjithë historinë.

Hyni Zoroastrianizmin, një fe iraniane mijëra vjeçare, e cila i dha formë botës së lashtë dhe ka ndikuar në Perëndim më shumë sesa mund të dyshoni.

Çfarë është Zoroastrianizmi?

Feja Zoroastrian bazohet në mësimet e profetit të lashtë iranian Zarathustra , i njohur gjithashtu si Zartosht në persisht dhe Zoroaster në greqisht. Studiuesit besojnë se ai jetoi rreth 1500 deri në 1000 vjet pes (para erës së përbashkët) ose 3000 deri në 3500 vjet më parë.

Kur lindi Zarathustra, feja mbizotëruese në Persi ishte feja e lashtë politeiste irano-ariane. Ajo fe ishte homologja persiane e fesë indo-ariane në Indi që më vonë u bë hinduizëm.

Megjithatë, profeti Zarathustra foli kundër kësaj feje politeiste dhe përhapi idenë se ekziston vetëm një zot - Ahura Mazda , Zoti i Urtësisë ( Ahura që do të thotë Zot dhe Mazdafrymëzim nga dhjetëra filozofi dhe mësime të Lindjes dhe Lindjes së Largët.

Pyetjet e shpeshta rreth Zoroastrianizmit

Zoroastrianizmi filloi në Iranin e lashtë dhe u përhap përmes rajonit nëpërmjet rrugëve tregtare në Azinë Qendrore dhe Lindore.

Ndjekësit e Zoroastrianizmit adhurojnë në tempuj, ku altarët mbajnë një flakë që mbahet e ndezur përjetësisht. Këta quhen edhe tempuj zjarri.

Feja e lashtë iraniane, e njohur edhe si paganizmi iranian, praktikohej përpara ardhjes së Zoroastrianizmit. Shumë nga hyjnitë, duke përfshirë perëndinë kryesore Ahura Mazda, do të bëheshin pjesë përbërëse e fesë së re.

Simbolet kryesore janë farvahar dhe zjarri.

Për shkak se Zoroastrianët besojnë në vullnetin e lirë, ata theksojnë rëndësinë e zgjedhjes së rrugës së duhur. Si e tillë, thënia mendime të mira, fjalë të mira, vepra të mira mban konceptin më të rëndësishëm të fesë.

Kur arabët pushtuan Iranin, ata i dha fund efektivisht Perandorisë Sasaniane. Kjo çoi në rënien e fesë Zoroastrian dhe shumë filluan të konvertohen në Islam. Zoroastrianët u persekutuan nën sundimin mysliman dhe shumë u detyruan të konvertoheshin për shkak tëabuzimi dhe diskriminimi me të cilin u përballën.

Përfundimi

Njerëzit në Perëndim shpesh e shohin Iranin dhe Lindjen e Mesme si një kulturë krejtësisht të ndryshme dhe një pjesë pothuajse "të huaj" të botës. Por fakti i çështjes është se filozofia dhe mësimet e Lindjes së Mesme jo vetëm që i paraprijnë shumicës së homologëve të tyre evropianë, por gjithashtu i kanë frymëzuar ata në një shkallë të konsiderueshme.

Si ndoshta feja e parë monoteiste e madhe në botë, Zoroastrianizmi ndikoi fetë monoteiste që do të pasonin si dhe mendimi filozofik perëndimor. Në këtë mënyrë, ndikimi i tij mund të ndihet pothuajse në çdo aspekt të mendimit perëndimor.

Por çfarë mësoi saktësisht Zoroastrianizmi?

Farvahari, simboli kryesor i Zoroastrianizmit, është i shtresuar me kuptim.

Përveç të qenit monoteist, Zoroastrianizmi përmbante disa elemente që mund t'i njihni nga disa të tjerë fetë sot. Këto përfshijnë:

• Konceptet e Parajsës dhe Ferrit siç mund të shihen në fetë Abrahamike , veçanërisht në Krishterimin dhe Islamin. Ka qiej dhe ferr edhe në fetë e tjera të lashta, por ato zakonisht kanë kthesat e tyre unike.
• Vetë fjala "Parajsë" vjen nga gjuha e lashtë persiane, Avestan, që rrjedh nga fjala pairidaeza .
• Ideja se njerëzit kishin "Vullnet të lirë", se fati nuk ishte plotësisht i parashkruar dhe se jeta e tyre nuk ishte vetëm në duart e Fateve apo qenieve të tjera të tilla të mbinatyrshme.
• Engjëjt dhe demonët, siç përshkruhen zakonisht në fetë abrahamike.
• Ideja e një Revelacioni përfundimtar të botës.
• Koncepti i një "Dite Gjykimi" para fundit të botës kur Zoti do të vinte dhe do të gjykonte popullin e tij.
• Ideja e Satanit, ose Ahrimanit, në Zoroastrianism, i cili shkoi kundër Zotit.

Duhet thënëse jo të gjitha këto dhe idetë e tjera të Zoroastrianizmit erdhën drejtpërdrejt nga Zarathustra. Si me çdo fe tjetër të vjetër dhe të përhapur, shumë nga këto koncepte erdhën nga autorë dhe profetë të mëvonshëm që vazhduan dhe evoluan mësimet e tij. Megjithatë, të gjitha këto janë pjesë e Zoroastrianizmit dhe dolën përpara homologëve të tyre pothuajse identikë në fetë e mëvonshme monoteiste si fetë abrahamike.

Në qendër të Zoroastrianizmit është ideja se e gjithë bota është skena e një betejë e madhe midis dy forcave. Në njërën anë, ekziston Zoti Ahura Mazda dhe forcat e Dritës dhe të Mirësisë, shpesh të identifikuara si "Fryma e Shenjtë" ose Spenta Manyu - një aspekt i vetë Zotit. Në anën tjetër, është Angra Mainyu/Ahriman dhe forcat e errësirës dhe të së keqes.

Ashtu si në fetë abrahamike, Zoroastrianizmi beson se Zoti do të mbizotërojë në mënyrë të pashmangshme dhe do ta mposhtë errësirën në Ditën e Gjykimit. Për më tepër, Zoti Zoroastrian i ka dhënë njeriut gjithashtu lirinë e vullnetit për të zgjedhur një anë nëpërmjet veprimeve të tij.

Një ndryshim kryesor, megjithatë, është se në Zoroastrianizëm thuhet se edhe mëkatarët dhe ata në ferr përfundimisht do të shijoni bekimet e qiellit. Ferri nuk është një dënim i përjetshëm, por një dënim i përkohshëm për shkeljet e tyre përpara se të lejohen të bashkohen me Mbretërinë e Perëndisë.

Si u ndikuan fetë abrahamike nga zoroastrianizmi?

Shumicastudiuesit pajtohen se pika e parë dhe kryesore e kontaktit ishte midis Zoroastrianizmit dhe popullit të lashtë hebre në Babiloni. Këta të fundit sapo ishin çliruar nga Perandori Persian Kiri i Madh në shekullin e 6-të pes dhe kishin filluar të ndërveprojnë me shumë nga ndjekësit e Zarathustras. Besohet se ato ndërveprime kishin filluar edhe përpara pushtimit.

Si rezultat, shumë nga konceptet e Zoroastrianizmit filluan të hapnin rrugën e tyre përmes shoqërisë dhe besimeve hebraike. Në atë kohë koncepti i Satanit ose Beelzebub u shfaq në mendimin hebre, pasi nuk ishte pjesë e shkrimeve më të vjetra hebraike.

Pra, në kohën e shkrimit të Testamentit të Ri (7 shekuj më vonë gjatë shekullit të 1-të pas Krishtit), konceptet e krijuara në Zoroastrianizëm ishin tashmë jashtëzakonisht të njohura dhe u përshtatën lehtësisht në Dhiatën e Re.

Judaizmi kundër Zoroastrianizmit – Cili ishte më i vjetër?

Ju mund të pyesin veten: A nuk është judaizmi më i vjetër se Zoroastrianizmi dhe për rrjedhojë – feja më e vjetër monoteiste?

Po dhe jo.

Judaizmi teknikisht konsiderohet feja më e vjetër monoteiste në botë si feja më e hershme hebraike Shkrimet e shenjta datojnë deri në 4000 pes ose 6000 vjet më parë. Ky është disa mijëvjeçarë më i vjetër se Zoroastrianizmi.

Megjithatë, judaizmi i hershëm nuk ishte monoteist. Besimet më të hershme të izraelitëve ishin kategorikisht politeiste. U deshën mijëravite që këto besime të bëhen përfundimisht më henoteiste (henoteizmi është adhurimi i një perëndie midis një panteoni perëndish të tjera reale), pastaj monolatrike (monolatria është adhurimi i një perëndie kundër një panteoni të perëndive të tjera reale, por "të liga", të adhuruara nga të tjerët shoqëritë).

Vetëm në shekullin e 6-të dhe 7-të që judaizmi filloi të bëhej monoteist dhe izraelitët filluan të besonin në Zotin e tyre të vetëm të vërtetë dhe t'i shihnin perënditë e tjera si perëndi jo 'të vërteta'. 2>Për shkak të këtij evolucioni të judaizmit, ai mund të konsiderohet si “feja më e vjetër monoteiste”, sepse sot është monoteiste dhe është më e vjetër se Zoroastrianizmi. Megjithatë, nga ana tjetër, Zoroastrianizmi ishte monoteist që në fillim, përpara se Judaizmi të bëhej monoteist, dhe për këtë arsye mund të thuhet se ishte "feja e parë monoteiste".

Ndikimi i Zoroastrianizmit në Shoqëritë Evropiane

Një ndërveprim më pak i njohur midis Zoroastrianizmit dhe kulturave evropiane ndodhi në Greqi. Ndërsa pushtimi i Perandorisë Persiane përfundimisht arriti në Ballkan dhe Greqi, koncepti i Vullnetit të Lirë mori rrugën edhe atje. Për referencë, kontakti i parë gjithëpërfshirës dhe militarist midis dy shoqërive ishte në vitin 507 p.e.s., por kishte kontakte të vogla jomilitariste dhe tregti edhe përpara kësaj.

Pavarësisht, arsyeja që kjo ka rëndësi është sepse, para ndërveprimet me Perandorinë Persiane dheZoroastrianizmi, grekët e lashtë nuk besonin vërtet në Vullnetin e Lirë. Sipas feve të lashta greko-romake, fati i të gjithëve ishte shkruar tashmë dhe njerëzit kishin pak aftësi reale. Në vend të kësaj, ata thjesht luajtën pjesët që u dhanë nga Fatet dhe kjo ishte ajo.

Megjithatë, ka një ndryshim të dukshëm drejt konceptit të Vullnetit të Lirë në filozofinë greke pasi të dy shoqëritë filluan të ndërveprojnë gjithnjë e më shumë.

Sigurisht, kur flitet për krishterimin dhe fetë e tjera abrahamike, çështja e "Vullnetit të Lirë" është ende e debatuar ashpër, pasi këto fe besojnë gjithashtu se e ardhmja tashmë është shkruar. Si rezultat, kundërshtarët pretendojnë se ideja e "Vullnetit të Lirë në Krishterim" ose në fetë e tjera abrahamike është një oksimoron (kontradiktore).

Por, duke e lënë mënjanë këtë debat, pranohet gjerësisht se Zoroastrianizmi ishte feja. që prezantoi konceptin e vullnetit të lirë në judaizëm, krishterim, filozofinë greke dhe Perëndimin në tërësi.

A praktikohet sot Zoroastrianizmi?

Është por është edhe një fe e vogël edhe në rënie. Shumica e vlerësimeve thonë se numri i përgjithshëm i adhuruesve Zoroastrianë në mbarë botën është rreth 110,000 dhe 120,000 njerëz. Shumica dërrmuese e tyre jetojnë në Iran, Indi dhe Amerikën e Veriut.

Si ndikoi Zoroastrianizmi në botën moderne dhe në Perëndim

Statuja e Freddie Mercury – një krenariZoroastrian

Zoroastrianizmi formësoi fetë abrahamike që shumica e njerëzve në Perëndim adhurojnë sot, dhe kulturën dhe filozofinë greko-romake të cilat ne i mbajmë si "bazë" të shoqërisë perëndimore. Megjithatë, ndikimi i kësaj feje mund të shihet në një mori veprash të tjera të artit, filozofive dhe shkrimeve.

Edhe pas ngritjes së Islamit në Lindjen e Mesme dhe Azi gjatë shekullit të 7-të pes dhe pushtimit përfundimtar mbi shumica e shoqërive zoroastriane, kjo fe e lashtë ka vazhduar të lërë gjurmë. Këtu janë vetëm disa shembuj të famshëm:

• Komedia e famshme Hyjnore e Dante Alighieri, e cila përshkruan një udhëtim në Ferr, besohet se është ndikuar nga libri i lashtë Arda Viraf . I shkruar shekuj më parë nga një autor Zoroastrian, ai përshkruan udhëtimin e një udhëtari kozmik në Parajsë dhe Ferr. Ngjashmëritë midis dy veprave të artit janë të habitshme. Megjithatë, ne vetëm mund të spekulojmë nëse ngjashmëritë janë një rastësi ose nëse Dante kishte lexuar ose dëgjuar për Librin e Arda Viraf para se të shkruante Komedinë e tij Hyjnore.

Zoroaster (Zarathustra) përshkruar në një dorëshkrim gjerman të alkimisë. Domain Publik.

• Alkimia në Evropë shpesh dukej e dashuruar plotësisht me Zarathustra. Ka shumë alkimistë dhe autorë të krishterë evropianë që shfaqën imazhe të Zarathustras në veprat e tyre. Profeti i lashtë konsiderohej gjerësisht si jo vetëm njëfilozof por edhe astrolog dhe “mjeshtër i magjisë”. Kjo ishte veçanërisht e zakonshme pas Rilindjes.
• Volteri u frymëzua gjithashtu nga Zoroastrianizmi siç është evidente nga novela e tij Libri i Fatit dhe personazhi i tij kryesor i quajtur Zadig. Është përralla e një heroi persian Zoroastrian, i cili përballet me një seri të gjatë sprovash dhe sfidash përpara se të martohet me një princeshë babilonase. Ndonëse nuk është aspak i saktë historikisht, si Libri i Fatit ashtu edhe shumë prej veprave të tjera të Volterit ndikohen padiskutim nga interesimi i tij për filozofinë e lashtë iraniane, siç ishte rasti me shumë udhëheqës të tjerë të Iluminizmit në Evropë. Volteri ishte i njohur edhe me pseudonimin Sa’di në rrethin e tij të ngushtë. Ju gjithashtu mund të dini se Zadig & Voltaire është emri i një marke të njohur të modës sot.
• Divani West-East i Goethe është një shembull tjetër i famshëm i ndikimit Zoroastrian. Ai i kushtohet shprehimisht poetit legjendar persian Hafez dhe përmban një kapitull me temë pas Zoroastrianizmit.
• Koncerti i Richard Strauss për orkestër Kështu foli Zarathustra është shumë qartë i frymëzuar nga Zoroastrianizmi. Për më tepër, ai u frymëzua gjithashtu nga poema e Niçes me të njëjtin emër – Kështu foli Zarathustra. Koncerti i Strauss më pas u bë një pjesë e madhe e Stanley Kubrick-ut 2001: Një Odisea Hapësinore . Ironikisht, shumë nga idetë e Niçes në poemë tone dhe me qëllimantizoroastrian, por fakti që kjo fe e lashtë vazhdoi të frymëzoi shumë filozofë, kompozitorë dhe regjisorë modernë të fantashkencës evropiane është vërtet i jashtëzakonshëm.
• Freddie Mercury, këngëtari kryesor i grupit të famshëm rock Mbretëresha , ishte me trashëgimi Zoroastrian. Ai lindi në Zanzibar nga prindër parsi-indianë dhe fillimisht quhej Farrokh Bulsara. Ai tha në mënyrë të famshme në një intervistë Unë gjithmonë do të eci përreth si një popinjay persian dhe askush nuk do të më ndalojë, zemër! Motra e tij Kashmira Cooke tha më vonë në 2014, " Ne si familje ishim shumë krenar që jam zoroastrian. Unë mendoj se ajo që i dha atij besimi Zoroastrian [Freddie] ishte të punonte shumë, të këmbëngulte dhe të ndiqni ëndrrat tuaja”.
• Një fakt tjetër kurioz është se marka e automobilave Mazda vjen drejtpërdrejt nga emri i Zoroastrian Zoroastrian Lord of Wisdom, Ahura Mazda.
• Seriali i famshëm fantazi i George RR Martin A Song of Ice and Fire, përshtatur më vonë në shfaqjen televizive HBO Game of Thrones, përfshin heroin legjendar popullor Azor Ahai. Autori ka thënë se ai u frymëzua nga Ahura Mazda, pasi Azor Ahai portretizohet gjithashtu si një gjysmëperëndi i dritës i destinuar të triumfojë mbi errësirën.
• Star Wars i George Lucas është gjithashtu plot me Motivet e lehta dhe të errëta për të cilat krijuesi i ekskluzivitetit ka thënë se janë frymëzuar nga Zoroastrianizmi. Star Wars, në tërësi, është i njohur për tërheqjen