Simbolet më të njohura sumeriane dhe rëndësia e tyre

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Një nga qytetërimet më të hershme të njohura në histori, Sumerët jetuan në rajonin Mesopotamian të Gjysmëhënës Pjellore, nga 4100 deri në 1750 pes. Emri i tyre vjen nga Sumer , një rajon i lashtë i përbërë nga një numër qytetesh të pavarura secila me sundimtarin e vet. Ata janë më të njohur për risitë e tyre në gjuhë, arkitekturë, qeverisje dhe më shumë. Qytetërimi pushoi së ekzistuari pas ngritjes së amoritëve në Mesopotami, por këtu janë disa nga simbolet që ata lanë pas.

    Kuneiform

    Një sistem shkrimi i zhvilluar për herë të parë nga sumerët , kuneiformi u përdor në pllaka piktografike me qëllim të mbajtjes së shënimeve të aktiviteteve të tyre në tempull, biznesit dhe tregtisë, por më vonë u shndërrua në një sistem shkrimi të plotë. Emri vjen nga fjala latine cuneus , që do të thotë pykë , duke iu referuar stilit të të shkruarit në formë pyke.

    Sumerët e shkruan shkrimin e tyre duke përdorur një majë shkruese kallami për të bërë shenja në formë pyke mbi argjilën e butë, e cila më pas piqej ose lihej në diell për t'u forcuar. Pllakat më të hershme kuneiforme ishin pikturale, por më vonë u zhvilluan në fonograme ose koncepte fjalësh, veçanërisht kur përdoreshin në letërsi, poezi, kode ligjore dhe histori. Skenari përdorte rreth 600 deri në 1000 karaktere për të shkruar rrokje ose fjalë.

    Në fakt, veprat e famshme letrare të Mesopotamisë si Epika e Gilgameshit , Zbritja e Inanna dhe Atrahasis u shkruan në kuneiform. Vetë forma e shkrimit mund të përshtatet në gjuhë të ndryshme, kështu që nuk është çudi pse shumë kultura e kanë përdorur atë duke përfshirë Akkadianët, Babilonasit, Hititët dhe Asirianët.

    Sumerian Pentagram

    Një nga simbolet më të qëndrueshme në historinë njerëzore, pentagrami njihet më së shumti si një yll me pesë cepa. Megjithatë, pentagramet më të vjetra të njohura u shfaqën në Sumerin e lashtë rreth 3500 pes. Disa nga këto ishin diagrame të përafërta yjesh të gërvishtura në gurë. Besohet se ato shënuan drejtime në tekstet sumeriane dhe u përdorën si vula qytetesh për të shënuar portat e shteteve-qyteteve.

    Në kulturën sumeriane, ata mendohet se përfaqësojnë një rajon, lagje ose drejtim, por ato shpejt u bë simbolike në pikturat e Mesopotamisë. Thuhet se kuptimi mistik i pentagramit u shfaq në kohët babilonase, ku ata përfaqësonin pesë planetët e dukshëm të qiellit të natës, dhe më vonë u përdor nga disa fe për të përfaqësuar besimet e tyre.

    Lilith

    Skulptura u përdor për të zbukuruar tempujt dhe për të promovuar adhurimin e hyjnive lokale në çdo qytet-shtet të Sumerit. Një skulpturë popullore e Mesopotamisë përmban një perëndeshë që përshkruhet si një grua e bukur me krahë me kthetra zogjsh. Ajo mban simbolin e shenjtë të shufrës dhe unazës dhe mban një shami me brirë.

    Identiteti i perëndeshës së përshkruar në reliev është ende i paqartëdebat. Disa studiues spekulojnë se është Lilith , ndërsa të tjerë thonë se është Ishtar ose Ereshkigal. Sipas burimeve të lashta, Lilith është një demon, jo një perëndeshë, megjithëse tradita erdhi nga hebrenjtë, jo nga sumerët. Lilith përmendet në Eposin e Gilgameshit, dhe gjithashtu në Talmud.

    Vetë relievi quhet Mbretëresha e natës ose Relief Burney dhe mendohet se kanë origjinën në Mesopotaminë jugore në Babiloni rreth viteve 1792-1750 pes. Megjithatë, të tjerë besojnë se e ka origjinën në qytetin sumerian të Urit. Në çdo rast, nuk ka gjasa që origjina e saktë e pjesës të dihet ndonjëherë.

    Lamassu

    Një nga simbolet e mbrojtjes në Mesopotami, Lamassu është përshkruar si një një pjesë dem dhe një pjesë tjetër njeri me mjekër dhe krahë në shpinë. Ata konsiderohen si roje mitike dhe qenie qiellore që përfaqësojnë yjësitë ose zodiakun. Imazhet e tyre ishin gdhendur në pllaka balte, të cilat ishin varrosur nën portat e shtëpive.

    Ndërsa Lamassu u bë i njohur si mbrojtës i dyerve të pallateve asiriane, besimi në to mund të gjurmohet që nga sumerët. Thuhet se kultet e Lamassu ishin të zakonshme në familjet e sumerëve, dhe simbolika përfundimisht u lidh me mbrojtësit mbretërorë të akadianëve dhe babilonasve.

    Kërkimet arkeologjike zbulojnë se simboliu bë i rëndësishëm jo vetëm për rajonin e Mesopotamisë, por edhe për rajonet përreth tij.

    Kryqi i armatosur i barabartë

    Kryqi me krahë të barabartë është një nga simbolet më të thjeshta por më të zakonshme sumeriane . Ndërsa simboli i kryqit ekziston në shumë kultura, një nga përdorimet e tij më të hershme simbolike ishte nga sumerët. Termi kryq thuhet se rrjedh nga fjala sumeriane Garza që do të thotë Skeptri i Mbretit ose Shtapi i Zotit Diell . Kryqi i barabartë i armatosur ishte gjithashtu shenja kuneiforme për zotin e diellit sumerian ose perëndinë e zjarrit.

    Perëndia mesopotamiane Ea, i njohur gjithashtu si Enki në mitin sumerian, është përshkruar i ulur në një shesh. , e cila ndonjëherë shënohet me një kryq. Thuhet se sheshi përfaqëson fronin e tij apo edhe botën, duke reflektuar besimin sumerian për diçka katërkëndore , ndërsa kryqi shërben si simbol i sovranitetit të tij.

    Simbol për Birrën

    Me një kavanoz të drejtë me një bazë të mprehtë, simboli i birrës është gjetur në disa pllaka balte. Thuhet se birra ishte pija më e njohur e kohës, dhe disa nga mbishkrimet e shkruara përfshinin ndarjen e birrës, si dhe lëvizjen dhe ruajtjen e mallrave. Ata gjithashtu adhuronin Ninkasin, perëndeshën sumere të birrës dhe birrës.

    Arkeologët kanë gjetur prova të prodhimit të birrës, të cilat mund të gjurmohen në mijëvjeçarin e 4 pes. Sumerët e konsideruan të tyrenbirra si një çelës për një zemër të gëzuar dhe një mëlçi të kënaqur për shkak të përbërësve të saj të pasur me lëndë ushqyese. Ka të ngjarë që birrat e tyre të bazoheshin në një përzierje elbi, megjithëse teknikat e birrës që përdornin mbeten një mister.

    Me pak fjalë

    Sumerët konsiderohen si krijuesit e qytetërimi, një popull që farkëtoi botën siç e kuptojnë sot. Pjesa më e madhe e punës së tyre është lënë pas përmes veprave të shkruara të shkrimtarëve dhe skribëve antikë. Këto simbole sumeriane janë vetëm disa nga pjesët e historisë së tyre, duke na kujtuar kontributet e tyre të shumta në kulturën botërore.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.