Perandoria Inka ishte dikur perandoria më e madhe dhe më e fuqishme në Amerikën e Jugut derisa u pushtua përfundimisht nga forcat kolonizuese spanjolle. Inca nuk kishte asnjë sistem shkrimi, por ata lanë simbole kulturore dhe shpirtërore që shërbejnë si historia e tyre e regjistruar. Ky artikull përshkruan simbolet inkas dhe kuptimin e tyre.

Chakana

I njohur gjithashtu si kryqi inkas , chakana është një kryq me shkallë, me një kryq i mbivendosur mbi të dhe një hapje në qendër. Termi chakana vjen nga gjuha Keçua, që do të thotë shkallë , që përfaqëson nivelet e ekzistencës dhe të vetëdijes. Vrima qendrore simbolizon rolin e udhëheqësit shpirtëror të Inkas, i cili kishte aftësinë të udhëtonte midis niveleve të ekzistencës. Është gjithashtu i lidhur me të kaluarën, të tashmen dhe të ardhmen.

Inkasit besonin në tre sfera të ekzistencës—botën fizike (Kay Pacha), nëntokën (Ucu Pacha) dhe shtëpinë e perëndive (Hanan Pacha).

• Kay Pacha lidhej me luanin malor ose pumën, kafsha e përdorur shpesh për të përfaqësuar Perandorinë Inka dhe njerëzimin në përgjithësi. Thuhet gjithashtu se përfaqëson të tashmen, ku bota përjetohet në këtë moment.
• Ucu Pacha ishte shtëpia e të vdekurve. Ai përfaqësonte të kaluarën dhe simbolizohej nga një gjarpër.
• Hanan Pacha lidhej me kondorin, një zog që shërbente si lajmëtar midissferat fizike dhe kozmike. Mendohet gjithashtu të jetë shtëpia e të gjithë trupave të tjerë qiellorë si dielli, hëna dhe yjet. Për inkasit, Hanan Pacha përfaqësonte të ardhmen dhe nivelin shpirtëror të ekzistencës.

Quipu

Pa një gjuhë të shkruar, Inka krijoi një sistem kordash të lidhura të quajtur quipu . Besohet se pozicioni dhe lloji i nyjeve përfaqësonin një sistem numërimi dhjetor, me distancën midis nyjeve që qëndron për shumëfishat e 10, 100 ose 1000.

khipumayuq ishte një person që mund të lidhte dhe lexonte litarët. Gjatë Perandorisë Inka, quipu regjistroi histori, biografi, të dhëna ekonomike dhe të regjistrimit. Shumë nga këto mesazhe të thurura mbeten një mister sot, me historianët që përpiqen të deshifrojnë tregimet e tyre.

Kalendari i Inkave

Inca miratoi dy kalendarë të ndryshëm. Kalendari diellor, i cili përbëhej nga 365 ditë, përdorej për planifikimin e vitit bujqësor, ndërsa kalendari hënor, i cili përbëhej nga 328 ditë, lidhej me aktivitetet fetare. Inkasit përdorën katër kulla në Cuzco për të monitoruar pozicionin e diellit, i cili shënonte fillimin e çdo muaji të kalendarit diellor, ndërsa kalendari hënor bazohej në fazat e hënës. Kalendari hënor duhej të rregullohej rregullisht pasi viti hënor ishte më i shkurtër se ai diellor.

Muaji i parë ishte në dhjetor dhe njihej si Capaq Raymi.Për inkasit, muaji Camay (janar) ishte një kohë për agjërim dhe pendim, ndërsa Jatunpucuy (shkurt) ishte një kohë për sakrifica, veçanërisht me ofrimin e arit dhe argjendit për perënditë. Pachapucuy (mars), një muaj veçanërisht i lagësht, ishte një kohë për sakrificat e kafshëve. Arihuaquis (prill) ishte kur patatet dhe misri arritën pjekurinë, dhe Jatuncusqui (maj) ishte muaji i korrjes.

Përkon me solsticin e dimrit, Aucaycusqui (qershor) ishte kur ata festonin festivalin Inti Raymi për të nderuar diellin zoti Inti. Në muajin Chaguahuarquis (korrik), toka u përgatit për mbjellje dhe të korrat u mbollën nga Yapaquis (gusht). Coyarraimi (shtator) ishte koha për dëbimin e shpirtrave të këqij dhe sëmundjeve, së bashku me festën për nderimin e coya ose mbretëreshës. Thirrjet për reshje zakonisht bëheshin gjatë Humarraimi (tetor) dhe Ayamarca (nëntor) ishte koha për të adhuruar të vdekurit.

Machu Picchu

Një nga vendet historike më misterioze në botë, Machu Picchu është simboli më i njohur i qytetërimit Inca. Ishte krijimi i Pachacutit, një sundimtar protean, i cili ndryshoi rrënjësisht qeverinë, fenë, kolonializmin dhe arkitekturën e Inkave. Machu Picchu u zbulua pothuajse rastësisht në vitin 1911, megjithatë qëllimi i tij i vërtetë nuk është zbuluar kurrë.

Disa studiues spekulojnë se Machu Picchu u ndërtua për Virgjëreshat e Diellit, gratë që jetuannë manastiret e tempullit për t'i shërbyer perëndisë së diellit Inka Inti. Të tjerë thonë se është ndërtuar për të nderuar një peizazh të shenjtë, pasi është në një majë të rrethuar nga lumi Urubamba, i konsideruar i shenjtë nga Inka. Në vitet 1980, teoria e pasurisë mbretërore u propozua, duke sugjeruar se ishte një vend për Pachacuti dhe oborrin e tij mbretëror për t'u çlodhur.

Llama

Llama janë një pamje e zakonshme në të gjithë Perunë, dhe janë bërë një simbol i shoqërisë Inka, që përfaqëson bujarinë dhe bollëkun. Ata ishin të paçmuar për inkasit, duke siguruar mish për ushqim, lesh për veshje dhe pleh për të korrat. Ato konsideroheshin gjithashtu si një kafshë shëruese, një koncept i përqafuar ende sot nga grupet peruane.

Ndërsa këto kafshë u flijoheshin perëndive, figurinat e llamës përdoreshin si oferta për hyjnitë e malit, që zakonisht shoqëronin një flijim njerëzor. Për t'i kërkuar perëndive për shi, Inka i lanë uritur lamat e zeza për t'i bërë të qanin. Sot, ato janë bërë një simbol i zakonshëm në tekstile dhe sytë e tyre përfaqësohen nga rrathë të vegjël të bardhë dhe të verdhë në të gjithë modelin.

Ari

Inca besonin se ari ishte simboli i diellit fuqitë rigjeneruese dhe djersa e perëndisë së diellit Inti. Kështu, ari u vlerësua shumë dhe përdorej për statuja, disqe dielli, maska, oferta dhe objekte të tjera me rëndësi fetare. Vetëm priftërinjtë dhe fisnikëria përdornin flori - gratë i lidhnin rrobat me kunja të mëdha ari, ndërsaburrat i kornizuan fytyrat e tyre me tapa ari. Ata besonin se perandorët e tyre mbetën ende edhe pas vdekjes dhe simbolet e arit ishin varrosur në varret e tyre.

Inti

Perëndia i diellit Inka, Inti u përshkrua si një fytyrë në një disk ari të rrethuar nga rrezet e diellit. Ai u adhurua në Tempullin e Diellit dhe u shërbeu nga priftërinjtë dhe Virgjëreshat e Diellit. Inkasit besonin se ata ishin fëmijët e diellit dhe sundimtarët e tyre mendohej se ishin përfaqësuesi i gjallë i Intit. Kur përfaqësohej në artin inkas, perëndia e diellit ishte bërë gjithmonë prej ari, zakonisht një disk dielli, një maskë ari ose një statujë ari. Maska e tij më e famshme u shfaq brenda tempullit Coricancha në Cuzco.

Viracocha

Perëndia krijuese e Inkave, Viracocha u adhurua nga viti 400 es deri në vitin 1500 të es. Ai mendohej të ishte burimi i gjithë fuqisë hyjnore, por jo i interesuar për administrimin e botës. Statuja e tij në Cuzco, e cila ishte prej ari, e përshkruante atë si një burrë me mjekër në një tunikë të gjatë. Në Tiwanaku, Bolivi, ai përfaqësohet në një monolit që mban dy shkopinj.

Mama Quilla

Bashkëshortja e perëndisë së diellit Inti, Mama Quilla ishte perëndesha e hënës e Inkave . Ajo ishte mbrojtësja e kalendarëve dhe festave, pasi mendohej se ishte përgjegjëse për kalimin e kohës dhe stinëve. Inkasit e panë hënën si një disk të madh argjendi dhe shenjat e saj ishin tiparet e fytyrës së saj. Faltorja e saj në Coricancha madje ishte e mbuluarargjendi për të përfaqësuar hënën në qiellin e natës.

Përfundimi

Qytetërimi Inca u shpërbë me ardhjen e pushtuesve të Spanjës, por simbolet e tyre shpirtërore dhe kulturore zbulojnë shumë për historinë e tyre. Kalendari Inkas, quipu , Machu Picchu dhe ikonografi të tjera fetare shërbejnë si provë e pasurisë, inovacionit dhe qytetërimit shumë të sofistikuar të tyre.