Simbolet e autoritetit – Një listë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Gjatë historisë, sundimtarët e kanë rrethuar veten me simbole të autoritetit për të pohuar pushtetin e tyre. Termi autoritet rrjedh nga latinishtja auctoritas dhe fillimisht u përdor për perandorët romakë, duke sugjeruar se ata meritonin respekt dhe bindje.

    Gjatë datës 16 deri në 18 shekuj në Evropë, monarkitë justifikonin të drejtën e tyre për të sunduar, me besimin se një mbret ose mbretëreshë e merrte autoritetin e tyre nga Zoti.

    Koncepti i mbretërve të hyjnizuar ishte gjithashtu i dukshëm ndër qytetërimet më të hershme, veçanërisht në Egjiptin e lashtë, ku hyjnitë dhe faraonët mbanin stolitë e kokës dhe kurora. Në mesjetë, papët kishin autoritet të barabartë apo edhe supremaci mbi perandorët dhe mbanin simbole të autoritetit papal.

    Sot ka shumë simbole të autoritetit, duke filluar nga kurorat e deri te dhurat. Ja një vështrim i simboleve të autoritetit në kultura dhe periudha të ndryshme kohore.

    Kurora

    Një emblemë e monarkisë, kurora është simboli më i njohur i sundimit dhe autoritetit. Është një nga regalitë e lidhura me kurorëzimin, ceremoninë zyrtare të njohjes së një mbreti, mbretëreshe ose perandori të ri. Termi regalia vjen nga fjala latine Rex që do të thotë i denjë për një mbret . Gjatë kurorëzimit, një sovran merr mbi kokën e tij kurorën si një simbol të autoritetit mbretëror.

    Simbolizmi i kurorës rrjedh nga ajo e kokës, e cila ështësimbolike e forcës jetësore, arsyes, mençurisë dhe intelektit. Në disa kontekste, kurora përfaqëson gjithashtu legjitimitet, nder dhe lavdi. Kur përshkruhet në stemë, ai gjithashtu nënkupton autoritetin qeveritar, gjyqësor dhe ushtarak.

    Skeptri

    Një tjetër emblemë e autoritetit dhe sovranitetit, skeptri është një shkop dekorativ i mbajtur nga sundimtarët në raste ceremoniale . Sipas një teksti të lashtë sumerian, skeptri besohej se kishte zbritur nga qiejt dhe madje ishte ngritur në një status hyjnor. Ajo u përshkrua fillimisht në duart e perëndive të lashta, por përfundimisht u bë një simbol i fuqisë mbretërore që i është dhënë sundimtarit nga një hyjni.

    Orb

    E bërë nga metale të çmuara dhe xhevahire, rruzulli është një simbol tradicional i pushtetit dhe autoritetit monarkik. Simbolika e saj mund të gjurmohet në kohët romake, ku perandorët përdorën globin si simbol të dominimit botëror, zakonisht me perëndeshën e fitores në krye. Më vonë, perëndesha u zëvendësua me një kryq për të simbolizuar një botë nën sundimin e krishterë, dhe rruzull u bë i njohur si globus kryqëzimi .

    Kryqëzimi globus nënkuptonte rolin e sundimtarit të krishterë si ekzekutues i vullnetit të Zotit. Perandori i Shenjtë Romak Henri II ishte i pari që e mbajti atë në dorë në kurorëzimin e tij në 1014, dhe ai mbetet një komponent i rëndësishëm në mbretërinë mbretërore në monarkitë evropiane. Meqenëse Papa ka autoritet të përkohshëm, ai gjithashtu ka autoritetine drejta për të shfaqur simbolin, dhe zakonisht shfaqet në majë të diademave papale.

    Çelësat e Shën Pjetrit

    Të quajtura edhe Çelësat e Parajsës, Çelësat e Shën Pjetrit simbolizon autoritetin papnor. Ai përbëhet nga dy çelësa të kryqëzuar, të cilët mund të shihen në stemat e papës dhe flamurin shtetëror të qytetit të Vatikanit, si simbol i hyjnisë dhe bindjes. Simbolika e saj është frymëzuar nga çelësat e qiellit që Krishti ia besoi apostullit Pjetër. Në artin e krishterë, është paraqitur në afreskun Dorëzimi i çelësave në Shën Pjetrin nga artisti i Rilindjes Pietro Perugino.

    Shqiponja

    Si mbreti i zogjve, shqiponja ka qenë e lidhur me pushtetin, autoritetin dhe udhëheqjen. Simbolika ka të ngjarë të rrjedhë nga forca, atributet fizike dhe reputacioni i saj si gjahtar. Ajo është adoptuar si identitet kombëtar nga kombet, duke përfshirë Gjermaninë dhe Shtetet e Bashkuara.

    Si një zog diellor, shqiponja është simbol i perëndive të qiellit. Lidhja e tij me diellin forcoi reputacionin e tij, pasi dielli gjithashtu simbolizon fuqinë dhe autoritetin. Shqiponja ishte edhe emblema e perëndisë romake të diellit, Sol Invictus , emri i të cilit do të thotë fitimtar mbi errësirën .

    Më vonë, shqiponja u bë emblema e romakëve Perandoria dhe përdoret për të përfaqësuar perandorin, i cili ishte në kontroll absolut. Skeptrat romakë, shpatat dhe monedhat zakonisht përfundonin me figurën e një shqiponje.Ishte gjithashtu emblema e perandorive austriake dhe ruse dhe simboli më ikonik i mbretërimit të Napoleonit.

    Dragoi

    Si një krijesë mitike me fuqi të madhe, dragoi favorizohej veçanërisht si simbol i autoritetit mbretëror. Në Kinë, ajo përfaqëson lavdinë e perandorit dhe të diellit. Për disa, perandori shihej si një mishërim i dragoit. Si një simbol perandorak, ai ishte i gdhendur në frone, i qëndisur në rroba mëndafshi dhe i paraqitur në dekorime arkitekturore.

    Gjatë dinastisë Joseon, dragoi përfaqësonte gjithashtu autoritetin e mbretërve, të cilët kishin marrë mandatin e qiellit për të rregull. Ndryshe nga dragoi i keq i imagjinatës perëndimore, dragonjtë e Lindjes shihen si krijesë të mbarë, dashamirës dhe të mençur, duke i lidhur me epërsinë, fisnikërinë dhe madhështinë.

    Simboli Griffin

    Pjesa e shqiponjës, pjesë -luani, grifni është një simbol popullor i fuqisë dhe autoritetit në botën klasike, si dhe në krishterimin dhe heraldikën mesjetare. Në një kohë duke përfaqësuar familjen mbretërore, shpejt fitoi rolin e një kujdestari. Ai ishte gdhendur gjithashtu në varre, të cilat mund të kishin për qëllim të simbolizonin prejardhjen mbretërore të njerëzve të varrosur brenda dhe t'i mbronte ata.

    Uraeus

    Ngjitur në pjesën e përparme të kurorave të faraonit, ureus simbolizonte autoritetin hyjnor, sovranitetin dhe mbretërinë. Ajo përfaqësohet nga një figurë e një kobre të drejtë, e cila ështëi lidhur me diellin dhe disa hyjni, si perëndesha Wadget, detyra e së cilës ishte të mbronte Egjiptin dhe kozmosin nga e keqja. Prandaj, ureus u përdor gjithashtu si një simbol mbrojtjeje , pasi egjiptianët besonin se kobra do të pështynte zjarr mbi armiqtë e tyre. Gjithashtu, besohet të jetë udhërrëfyesi i faraonëve të vdekur në jetën e përtejme.

    Gungnir (Shtiza e Odinit)

    mitologjinë norvegjeze , Odin është një nga perënditë kryesore , dhe shtiza e tij Gungnir simbolizon fuqinë, autoritetin dhe mbrojtjen e tij. Emri Gungnir do të thotë lëkundësi , pasi i çon njerëzit në Odin . Në Ynglinga Saga , ai do të përdorte armën për të goditur tmerrin në zemrat e armiqve të tij. Duket se ka pasur një rëndësi të madhe gjatë epokës së vikingëve, rreth shekullit të 9-të deri në shekullin e 11-të, siç shfaqet në qeramika dhe urnat e djegies të gjetura në të gjithë Suedinë qendrore dhe jugore. Mitologjia greke , Fethi i Artë është një simbol i fuqisë mbretërore dhe autoritetit. I përkiste Chrysomallos, një dash me krahë me lesh të artë. Është pika kryesore e ekspeditës së famshme të Argonautëve, të udhëhequr nga Jason, pasi mbreti Pelias i Iolkos premtoi të dorëzonte mbretërinë e tij nëse gjendej qethi.

    Në kohët e lashta, ekspedita konsiderohej si një fakt historik , dhe u përmend në epikën e shekullit të 3-të pes, Argonautica , ngaApollonius i Rodosit. Në ditët e sotme, Flei i Artë është paraqitur në heraldikë, si stema e Zelandës së Re, dhe në stemën e shtetit australian të Uellsit të Ri Jugor.

    Fasces

    Shenjat e autoritetit zyrtar në Romën e lashtë, fascat i referohen një tufe shufrash dhe një sëpate të vetme, të cilat barteshin në procesione publike dhe ceremoni administrative. Termi rrjedh nga forma shumës e latinishtes fascis që do të thotë pako . Besohet se romakët i përvetësuan fascat nga etruskët, të cilët besohet se e kishin marrë simbolin nga labrat e grekëve të lashtë.

    Fasces ishin simboli i autoritetit gjyqësor të liktorëve ose shoqëruesit e magjistraturës. Duke ushtruar autoritetin e tij, një udhëheqës romak mund të ndëshkonte ose ekzekutonte ata që nuk bindeshin. Shufrat përfaqësonin dënimin dhe sëpata nënkuptonte prerjen e kokës. Nga ana tjetër, ulja e fasces ishte një formë përshëndetjeje për një zyrtar më të lartë.

    Në shekullin e 20-të, simboli i fasces u adoptua nga lëvizja fashiste në Itali për të përfaqësuar rendin dhe forcën përmes unitetit. Në Shtetet e Bashkuara, është paraqitur në të gjithë memorialin e Abraham Lincoln për të përfaqësuar fuqinë dhe autoritetin e shtetit mbi qytetarët. Megjithatë, këtu simboli përshkruan një shqiponjë tullace mbi sëpatë, një kthesë amerikane në simbolin e lashtë romak.

    Gavel

    Çekiqi, osedavi, është simbol i drejtësisë dhe autoritetit, veçanërisht i një personi për të dëgjuar dhe zgjidhur mosmarrëveshjet. Zakonisht është bërë prej druri të fortë dhe goditet në një bllok kumbues për të nënkuptuar autoritetin e gjyqtarit në sallën e gjyqit. Në vendet demokratike, ai përdoret nga Presidenti i Senatit, si dhe nga Kryetari i Dhomës, për të tërhequr vëmendjen, heshtjen dhe rendin gjatë seancave.

    Simbolizmi i damarit buron nga shekulli i 10-të. Mitologjia skandinave. Arkeologët kanë gjetur amuletë të vegjël metalikë që përfaqësojnë Mjolnir , çekiçin e zotit norvegjez të bubullimës , Thor. Ai ishte një mbrojtës i drejtësisë dhe çekiçi i tij ishte simboli i fuqisë së tij, gjë që sugjeron se daja e gjykatësit ia detyron origjinën e saj simbolit të fuqisë dhe autoritetit të Thorit.

    Wrapping Up

    Simbolet e autoritetit janë një pjesë e rëndësishme e të gjitha shoqërive. Këto simbole kanë për qëllim të nënkuptojnë pozitën e lartë shoqërore të sundimtarëve, mençurinë dhe fuqinë më të madhe, të cilat konsiderohen të nevojshme për një shoqëri të rregulluar mirë. Në vendet e sunduara nga monarkitë, mbretëritë e kurorave, skeptrave dhe rruzulleve mbeten simbole të fuqisë dhe autoritetit. Përveç këtyre, ka një gamë të gjerë simbolesh që përshkruajnë autoritetin.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.