Në mitologjinë greke , çdo mal besohej se kishte hyjninë e vet. Ourea ishin hyjnitë primitive që përfaqësonin malet e botës të njohura nga grekët e lashtë. Ata ishin fëmijët e Gaeas-personifikimi i Tokës si një perëndeshë dhe nëna e pothuajse të gjithë perëndive të tjera të panteonit grek. Ourea njihen gjithashtu me emrin e tyre romak Montes, dhe zakonisht referohen si Protogenoi , që do të thotë qeniet e para , pasi ata ishin ndër hyjnitë primare të panteonit.

Sipas mitologjisë greke, ka pasur vetëm Kaos ose zbrazëti primare të universit që nga fillimi i kohës. Nga ky Kaos , erdhi Gaea Toka, së bashku me Tartarin , botën e nëndheshme, dhe Eros , dashurinë dhe dëshirën.

Pastaj, Gaea lindi dhjetë Ourea-Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olimpi i Thesalisë, Olimpi i Frigjisë, Oreios, Parnes dhe Tmolus-së bashku me Ouranos, qiellin dhe Pontos, detin.

Ourea përmenden dhe personifikohen rrallë, por ndonjëherë ato përshkruhen si perëndi që ngrihen nga majat e tyre. Në letërsinë klasike, ato u përmendën për herë të parë në Theogoni të Hesiodit, rreth shekullit të 8-të pes. Në Argonautica nga Apollonius Rodius, ato u përmendën shkurtimisht kur Orfeu këndoi për krijimin. Ja çfarë duhet të dini për rëndësinë e çdo hyjnie malore në tekstet e lashta greke dhe romake, dhemitologji.

Lista e Ourea

1- Aitna

E shkruar gjithashtu Aetna, Aitna ishte perëndeshë e malit Etna në Siçili, Italia jugore. E referuar ndonjëherë si një nimfë siciliane, ajo vendosi midis Hefestit dhe Demetrës kur ata grindeshin në lidhje me zotërimin e tokës. Nga Hephaestus, ajo u bë nëna e Palici, gjysmë-zotat binjakë të burimeve të nxehta dhe gejzerëve.

Mali Etna ishte i famshëm si vendi i punishteve flakëruese të Hefestit, siç mendohej se tymi nga vullkani të jetë dëshmi e punës që po ndërmerret. Meqenëse vullkani ishte shumë aktiv gjatë epokës klasike të Romës, romakët gjithashtu përshtatën idenë për Vulcan, perëndinë romake të zjarrit. Ishte vendi ku Hephaestus dhe Ciklopët bënë rrufetë për Zeusin .

Në Odën Pythiane të Pindarit, mali Etna ishte vendi ku Zeusi varrosi përbindësh Typhon . Poema përshkruan gjithashtu Aitnën duke hedhur zjarret e saj poshtë, ndërsa maja e saj arrin lartësinë e parajsës. Disa interpretime thonë se ishte përbindëshi që nxori zjarrin dhe flakët drejt qiejve dhe kthesat e tij të shqetësuara ishin shkaku i tërmeteve dhe rrjedhave të llavës.

2- Athos

Në letërsinë klasike, Athos ishte perëndia malore e Thrakës, në veri të Greqisë. Në një mit, Athos u emërua pas një prej gjigantëve që u përpoq të sulmonte qiejt. Ai i hodhi një mal Zeusit, porZoti olimpik e bëri atë të rrëzohej pranë bregut maqedonas, ku u bë mali Athos.

Në Geographika nga Straboni, gjeografi grek i shekullit të parë, përmendet se kishte një propozim për të modeluar mal në ngjashmëri me Aleksandrin e Madh, si dhe për të bërë dy qytete në mal - një në të djathtë dhe tjetrin në të majtë, me një lumë që rrjedh nga njëri në tjetrin.

3- Helikon

Shkruajtur gjithashtu Helikon, Helikon ishte Ourea e malit më të lartë të Beotisë në Greqinë qendrore. Mali ishte i shenjtë për Muzat , perëndeshat e frymëzimeve njerëzore që kryesojnë lloje të ndryshme të poezisë. Në rrëzë të malit ndodheshin shatërvanët e Aganippe-s dhe Hipocrene-it, të cilat thuhej se lidheshin me rrjedhën harmonike të Helikonit.

Në Metamorfozat e Antoninus Liberalis , Helikoni ishte vendi. ku Muzat dhe Pieridët kishin një konkurs muzikor. Kur muzat kënduan, mali u pushtua prej tij dhe u fry drejt qiellit derisa kali Pegasus me krahë goditi majën e tij me thundrën e tij. Në një mit tjetër, Helikoni mori pjesë në një konkurs kënge me malin fqinj, malin Kithairon.

4- Kithairon

Gjithashtu shkruhet Cithaeron, Kithairon ishte perëndia tjetër malore e Boeotia në Greqinë qendrore. Mali i tij shtrihej në kufijtë e Boeotisë, Megaris dhe Atikës. Në një të 5-të-Lirika greke e shekullit pes, mali Kithairon dhe mali Helikon konkurruan në një garë kënge. Kënga e Kithairon tregonte sesi Zeusi i mitur ishte fshehur nga Cronos , kështu që ai fitoi konkursin. Helikoni u mbërthye nga ankthi mizor, kështu që ai grisi një shkëmb dhe mali u drodh.

Në Epigramet VI të Homerit, Kithairon kryesoi dasmën simuluese të Zeusit dhe Plataeas, vajzës së lumit zoti Asopos. Gjithçka filloi kur Hera u zemërua me Zeusin, kështu që Kithairon e këshilloi të kishte një statujë prej druri dhe ta vishte atë që t'i ngjante Plataeas. Zeusi ndoqi këshillën e tij, kështu që kur ishte në karrocën e tij me nusen e tij të shtirur, Hera doli në skenë dhe grisi fustanin nga statuja. Ajo ishte e kënaqur kur zbuloi se ishte një statujë dhe jo një nuse, kështu që u pajtua me Zeusin.

5- Nysos

The Ourea e malit Nysa, Nysos iu besua nga Zeusi kujdesi për foshnjën zot Dionis . Ai ishte ndoshta i njëjti si Silenus, babai birësues i Dionisit dhe plaku i mençur që dinte të kaluarën dhe të ardhmen.

Megjithatë, nuk u dha kurrë një vendndodhje e saktë për malin Nysa. Nganjëherë identifikohej me malin Kithairon, pasi luginat e tij jugore, të njohura gjithashtu si fushat Nysaian, ishin vendi i rrëmbimit të Persefone në Himnet Homerike .

Në Fabulae nga Hyginus, Dionisi po udhëhiqte ushtrinë e tij në Indi, kështu që ai ia dha autoritetin e tij përkohësishtNysus. Kur Dionisi u kthye, Nysus nuk ishte i gatshëm të kthente mbretërinë. Pas tre vjetësh, ai mashtroi babain birësues Dionisin duke e prezantuar me ushtarë të maskuar me veshje grash dhe duke e zënë rob.

6- Olimpi i Thesalisë

Olimp ishte Ourea e mali Olimp, shtëpia e perëndive olimpike. Mali shtrihet përgjatë kufirit midis Thesalisë dhe Maqedonisë, pranë bregut të Egjeut. Është vendi ku jetonin perënditë, ushqeheshin me ambrozi dhe nektar dhe dëgjuan lirën e Apollonit.

Në fillim, mali Olimp besohej të ishte një majë mali, por përfundimisht u bë një rajon misterioz shumë mbi malet të tokës. Në Iliada , Zeusi flet me perënditë nga maja më e lartë e malit. Ai gjithashtu thotë se po të donte, mund të varte tokën dhe detin nga maja e Olimpit.

7- Olimpi i Frigjisë

Nuk duhet ngatërruar me mali Thesalian me të njëjtin emër, mali frigjian Olimp ndodhet në Anadoll, dhe nganjëherë referohet si Olimpi Mysian. Ourea i Olimpit nuk ishte i famshëm, por ai ishte shpikësi i flautit. Në mitologji, ai ishte babai i satirëve që luanin flaut, pamja e të cilëve i ngjante deshve ose dhive.

Në Bibliotheca të Pseudo-Apollodorus, Olimpi përmendej si babai i Marsyas, figurë legjendare greke me origjinë anadollake. Në Ovid's Metamorfoza , satiri Marsyas sfidoi perëndinë Apollon në një konkurs muzikor. Fatkeqësisht, fitorja iu dha Apollonit, kështu që satiri u shkatërrua i gjallë - dhe Olimpi, së bashku me nimfat dhe hyjnitë e tjera, ishte në lot.

8- Oreios

9 - Parnes

Parnes ishte Ourea e një mali midis Boeotisë dhe Atikës në Greqinë qendrore. Në Epigramet VI të Homerit, ai u personifikua në tekste, së bashku me Kithairon dhe Helikon. Në Heroidet të Ovidit, Panes u përmend shkurtimisht në historinë e Artemidës dhe gjahtarit Hipolit.

10- Tmolus

Tmolus ishte Ourea e mali i Lidias në Anadoll. Në Metamorfozat nga Ovidi, ai përshkruhet si një mal i pjerrët dhe i lartë që shikon përtej detit, përballë Sardës në njërën anë dhe Hypaepës nga ana tjetër. Ai ishte gjithashtu gjyqtari i një konkursi muzikor midis Apollo dhe Marsyas ose Pan .

Hyjnia e pjellorisë Pan këndoi këngët e tij dhe bëri muzikë në kallamin e tij fshatar, dhe madje guxoi të mburrej muzikën e Apollonit e dyta pas muzikës së tij. Në Fabulae nga Pseudo-Hyginus, Tmolus dhafitorja e Apollonit, edhe nëse Midas tha se ajo duhej t'i ishte dhënë Marsyas.

Pyetjet e shpeshta rreth Ourea

Ourea i referohet ndaj një grupi hyjnish fillestare, në vend të një hyjnie të vetme. Ata janë perënditë e maleve.

Ourea janë pasardhësit e Gaea.

2>Emri Ourea mund të përkthehet si male.

Shkurtimisht

Hyjnitë parësore në mitologjinë greke, Ourea ishin një grup perëndish malesh. Në letërsinë klasike, ata njihen me emrat e tyre Aitna, Athos, Helikon, Kithairon, Nysos, Olympus of Thesalia, Olympus of Phrygia, Oreios, Parnes dhe Tmolus. Ato përfaqësojnë malet që ishin të njohura për grekët e lashtë, duke përfshirë malin Olimp. Si perëndi të parëlindur që u shfaqën në fillimet e universit, ata mbeten një pjesë e rëndësishme e mitologjisë së tyre.