Oresti - Biri i Agamemnonit (mitologjia greke)

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Në mitologjinë greke, Oresti ishte djali i Agamemnonit , mbretit të fuqishëm të Mikenës. Ai u shfaq në disa mite greke që shfaqin vrasjen e nënës së tij dhe çmendurinë dhe shfajësimin e tij të mëvonshëm. Orestes është emri i një drame nga dramaturgu i lashtë grek Euripidi, i cili detajon historinë e tij pasi ai kreu matricën.

    Kush ishte Oresti?

    Orestes ishte një nga tre fëmijë të lindur nga Agamemnoni dhe gruaja e tij, Klitemnestra . Vëllezërit e motrat e tij përfshinin Iphigenia dhe Electra, më e madhja nga të treja.

    Sipas versionit të historisë së Homerit, Oresti ishte një anëtar i shtëpisë së Atreusit që rridhte nga Niobe dhe Tantalus. Shtëpia e Atreusit ishte e mallkuar dhe çdo anëtar i Shtëpisë ishte i dënuar të vdiste një vdekje të parakohshme. Ishte Oresti ai që më në fund i dha fund mallkimit dhe solli paqen në shtëpinë e Atreusit.

    Vdekja e Agamemnonit

    Miti i Orestit fillon kur Agamemnoni dhe vëllai i tij Menelaus bënë luftë kundër trojanëve. Flota e tyre nuk mundi të largohej sepse fillimisht duhej të qetësonin perëndeshën Artemis me një sakrificë njerëzore. Personi që do të flijohej ishte Ifigjenia, motra e Orestit. Edhe pse ngurronte, Agamemnoni pranoi ta bënte këtë. Agamemnoni më pas shkoi të luftonte luftën e Trojës dhe ishte larguar për një dekadë.

    Sipas disa burimeve, motra tjetër e Orestit, Elektra, ishte e shqetësuar për sigurinë e të voglit të saj.vëlla pasi ishte trashëgimtari i vërtetë i fronit. Ajo e çoi fshehurazi te mbreti i saj Strophius i Fokidës, i cili kishte qenë miku i mirë i babait të saj. Strophius mori Orestin dhe e rriti me Pylades, djalin e tij. Dy djemtë u rritën së bashku dhe u bënë miq shumë të ngushtë.

    Kur Agamemnoni u kthye nga lufta pas dhjetë vjetësh, gruaja e tij Klitemnestra kishte një të dashur të quajtur Aegisthus. Së bashku, dyshja vranë Agamemnonin, pasi Klitemnestra donte të hakmerrej për vrasjen-sakrificën e vajzës së saj. Në këtë kohë, Oresti nuk ishte i pranishëm në Mikenë pasi ishte dërguar për t'u mbajtur i sigurt.

    Oreste dhe Orakulli

    Kur Oresti u rrit, ai donte hakmarrje për vrasjen e babai i tij dhe kështu ai vizitoi orakullin e Delfit për të pyetur se çfarë duhet të bënte për ta arritur këtë. Orakulli i tha atij se do t'i duhej të vriste nënën dhe të dashurin e saj. Oresti dhe shoku i tij Pylades u maskuan si lajmëtarë dhe shkuan në Mikenë.

    Vdekja e Klitemnestrës

    Klitemnestra kishte një ëndërr që djali i saj, Oresti, do të kthehej në Mikenë për t'u hakmarrë për vdekjen e babait të tij. Kjo ndodhi, pasi Oresti u kthye në Mikenë, duke vrarë nënën e tij dhe të dashurin e saj për vrasjen e babait të tij, Agamemnonit. Në shumicën e versioneve të kësaj historie, ishte Apoloni , perëndia e diellit, ai që udhëhoqi Orestin në çdo hap të rrugës me Elektra duke ndihmuar Orestin të planifikonte vrasjet.

    Oreste dheErinyes

    Orestes i ndjekur nga Furies – William-Adolphe Bouguereau. (Public Domain)

    Meqenëse Oresti kishte kryer matricë që ishte një krim i pafalshëm, ai ishte i përhumbur nga Erinyes, të njohur edhe si Furies . Erinyes ishin perëndesha të hakmarrjes që ndëshkuan dhe torturuan ata që kishin kryer krime që ishin kundër rendit natyror.

    Ata vazhduan ta ndjekin atë derisa më në fund e çmendën. Oresti u përpoq të kërkonte strehim në tempullin e Apollonit, por kjo nuk ishte e mjaftueshme për ta mbrojtur atë nga Furies dhe kështu ai iu lut perëndeshës Athina për një gjyq zyrtar.

    Athina, perëndesha e mençurisë, vendosi të pranojë kërkesën e Orestit dhe u zhvillua një gjyq përpara Dymbëdhjetë perëndive olimpike , të cilët do të ishin gjykatësit, duke përfshirë edhe veten. Pasi të gjithë perënditë kishin votuar, iu takua Athinës për të dhënë votën vendimtare. Ajo votoi në favor të Orestes. Erineve iu ofrua një ritual i ri i cili i qetësoi dhe ata e lanë Orestin vetëm. Oresti ishte mirënjohës ndaj Athinës, aq sa i kushtoi asaj një altar.

    Thuhet se Oresti i dha fund mallkimit mbi Shtëpinë e Atreusit duke u hakmarrë ndaj nënës së tij dhe duke e paguar atë me vuajtjet e tij.

    Orestes dhe Toka e Tauris

    Në një version alternativ të mitit të treguar nga Euripidi, dramaturgu grek, Apollo i tha Orestit të shkonte në Tauris dhe të merrte një statujë të shenjtë të perëndeshësArtemida. Tauris ishte një tokë e njohur për banimin nga barbarë të rrezikshëm, por ishte shpresa e vetme e Orestit për t'u çliruar nga Erinyes.

    Orestes dhe Pylades udhëtuan për në Tauris, por barbarët i kapën dhe i çuan në Lart Priftëreshë që rastësisht ishte Ifigjenia, motra e Orestit. Me sa duket, në fund të fundit, Ifigjenia nuk ishte sakrifikuar para Luftës së Trojës, pasi ajo ishte shpëtuar nga perëndeshë Artemis. Ajo ndihmoi vëllain e saj dhe mikun e tij të merrnin statujën e Artemidës dhe pasi e patën atë, ajo u kthye në shtëpi në Greqi me ta.

    Oresti dhe Hermiona

    Oresti u kthye në shtëpinë e tij në Mikenë dhe ra në dashuri me Hermionin, vajzën e bukur të Helenës dhe Menelaut. Në disa rrëfime, ai supozohej të martohej me Hermionen përpara se të fillonte Lufta e Trojës, por gjërat ndryshuan pasi ai kreu matricën. Hermiona ishte martuar me Neoptolemin, djalin e Deidamisë dhe heroit grek Akilit.

    Sipas Euripidit, Oresti vrau Neoptolemin dhe mori Hermionin, pas së cilës ai u bë sundimtari i Pelopenezit. Ai dhe Hermiona patën një djalë të quajtur Tisamenus i cili u vra më vonë nga një pasardhës i Herakliut .

    Oreste u bë sundimtari i Mikenës dhe vazhdoi të sundonte deri në ditën kur u pickua nga një gjarpër në Arcadia e cila e vrau atë.

    Pylades dhe Orestes

    Pylades thuhet se ishte kushëriri i Orestit dhe një shumë i afërtmik. Ai u shfaq në shumë nga mitet që shfaqnin Orestin dhe luajti një rol të rëndësishëm në to. Shumë shkrimtarë grekë e paraqesin marrëdhënien mes të dyve si një marrëdhënie romantike dhe disa madje e përshkruajnë atë si një marrëdhënie homoerotike.

    Kjo theksohet në versionin e mitit ku Oresti dhe Pyladi udhëtojnë për në Tauris. Para se Ifigjenia të mund të njihte vëllanë e saj, ajo i kërkoi njërit prej tyre t'i dërgonte një letër Greqisë. Kushdo që shkonte të dorëzonte letrën do të shpëtohej dhe ai që do të mbetej do të flijohej. Secili prej tyre donte të sakrifikohej për tjetrin, por fatmirësisht, ata arritën të shpëtonin.

    Kompleksi i Orestit

    Në fushën e psikanalizës, termi Kompleksi Orestes, që rrjedh nga greqishtja. miti, i referohet impulsit të ndrydhur të djalit për të vrarë nënën e tij, duke kryer kështu matricën.

    Fakte të Orestit

    1- Cilët janë prindërit e Orestit?

    Nëna e Orestit është Klitemnestra dhe babai i saj është mbreti Agamemnon.

    2- Pse e vret Oresti nënën e tij?

    Orestes donte të hakmerrej për vdekjen e babait të tij duke duke vrarë nënën e tij dhe të dashurin e saj.

    3- Pse Oresti bëhet i çmendur?

    Erinyes e mundojnë dhe e ndjekin Orestin për vrasjen e nënës së tij.

    4- Me kë martohet Oresti?

    Oreste martohet me Hermionën, vajzën e Helenës dhe Menelaut.

    5- Si quhet Orestes do të thotë?

    Orestes do të thotë ai qëqëndron në mal ose ai që mund të pushtojë malet. Kjo mund të jetë një referencë për mënyrën se si ai e kapërceu mallkimin që pllakosi familjen e tij si dhe vështirësitë e shumta nëpër të cilat kaloi.

    6- Çfarë lloji heroi është Oresti?

    Orestes konsiderohet një hero tragjik, vendimet dhe gabimet e të cilit në gjykim çojnë në rënien e tij.

    Me pak fjalë

    Oreste nuk është një nga personazhet më të famshëm në mitologjinë greke, por roli i tij është intrigues. Përmes përvojës dhe vuajtjes së tij, ai e çliroi shtëpinë e tij nga një mallkim i tmerrshëm dhe më në fund u shfajësua nga mëkatet e tij.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.