Onna Bugeisha (Onna-musha): Kush ishin këto luftëtare të fuqishme femra samurai?

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

Samurai janë luftëtarë të cilët janë të njohur jo vetëm në Japoni, por edhe në pjesën tjetër të botës për ashpërsinë e tyre në betejë dhe standarde të rrepta morale . Por ndërsa këta luftëtarë japonezë shpesh përshkruhen si burra, një fakt pak i njohur është se Japonia kishte gjithashtu luftëtare femra që quheshin onna-bugeisha, (e njohur edhe si onna-musha) që fjalë për fjalë do të thotë "gruaja luftëtare".

Këto gra iu nënshtruan të njëjtit trajnim si homologët e tyre meshkuj dhe ishin po aq të fuqishme dhe vdekjeprurëse sa burrat. Ata madje do të luftonin krah për krah me samurai dhe pritej të jepnin të njëjtat standarde dhe të kryenin të njëjtat detyra.

Ashtu si samurai kanë katana e tyre, onna-bugeisha gjithashtu kishte një armë nënshkrimi të quajtur naginata, e cila është një shufër e gjatë me një teh të lakuar në majë. Është një armë e gjithanshme që e preferuan shumë luftëtare femra, sepse gjatësia e saj i lejonte ato të ekzekutonin një shumëllojshmëri të gjerë sulmesh me rreze të gjatë. Kjo kompenson disavantazhin fizik të grave pasi mund të parandalojë që armiqtë e tyre të afrohen shumë gjatë një zënke.

Origjina e Onna-bugeisha

Onna-bugeisha ishin gra të bushi ose klasës fisnike të feudalëve Japoni . Ata u trajnuan në artin e luftës për të mbrojtur veten dhe shtëpitë e tyre nga kërcënimet e jashtme. Kjo për shkak se burrat e familjes shpesh do të ishinmungojnë për periudha të gjata për të gjuajtur ose për të marrë pjesë në luftëra, duke e lënë territorin e tyre të pambrojtur ndaj sulmeve sulmuese.

Femrat më pas duhej të merrnin përgjegjësinë për mbrojtjen dhe të siguronin që territoret e familjeve samurai të ishin të përgatitura për emergjenca, si për shembull një sulm, ndërsa samurai ose luftëtari mashkull mungonte. Përveç naginata, ata gjithashtu mësuan të përdornin kamë dhe mësuan artin e luftimit me thika ose tantojutsu.

Ashtu si samurai, nderi personal u vlerësua shumë nga onna-bugeisha, dhe ata preferonin të vrisnin veten sesa të kapeshin të gjallë nga armiku. Në rast të humbjes, ishte e zakonshme që luftëtaret femra gjatë kësaj periudhe të lidhnin këmbët dhe të prisnin fytin si një formë vetëvrasjeje.

Onna-bugeisha Gjatë gjithë historisë së Japonisë

Onna-bugeisha ishin kryesisht aktive gjatë Japonisë Feudale në vitet 1800, por të dhënat më të hershme të pranisë së tyre janë gjurmuar që në vitin 200 pas Krishtit gjatë pushtimit të Sillës, e njohur tani si Koreja e sotme. Perandoresha Jingū, e cila mori fronin pas vdekjes të bashkëshortit të saj, perandorit Chūai, udhëhoqi këtë betejë historike dhe u bë e njohur si një nga luftëtaret e para femra në historinë e Japonisë.

Përfshirja aktive e grave në beteja duket se ka ndodhur për rreth tetë shekuj, bazuar në dëshmitë arkeologjike të mbledhura nga anijet luftarake, fushat e betejës dhe madje edhe muret ekështjellat e mbrojtura. Një provë e tillë erdhi nga tumat e kokës të Betejës së Senbon Matsubara të vitit 1580, ku arkeologët ishin në gjendje të gërmonin 105 trupa. Nga këto, 35 u zbuluan se ishin femra, sipas testeve të ADN-së.

Megjithatë, periudha Edo, e cila filloi në fillim të viteve 1600, ndryshoi në mënyrë drastike statusin e grave, veçanërisht onna-bugeisha, në shoqërinë japoneze. Gjatë kësaj kohe paqe , stabiliteti politik dhe konventa të ngurtë shoqërore, ideologjia e këtyre luftëtareve femra u bë një anomali.

Ndërsa samurai evoluoi në burokratë dhe filloi të zhvendoste fokusin e tyre nga betejat fizike në ato politike, ajo hoqi nevojën që gratë në shtëpi të mësonin artet marciale për qëllime mbrojtëse. Grave bushi, apo bijat e fisnikëve dhe gjeneralëve, u ndalohej përfshirja në çështje të jashtme apo edhe udhëtimi pa një shoqërues mashkull. Në vend të kësaj, nga gratë pritej që të jetonin pasivisht si gra dhe nëna gjatë menaxhimit të familjes.

Në mënyrë të ngjashme, naginata u shndërrua nga një armë e ashpër në betejë në thjesht një simbol statusi për gratë . Pas martesës, një grua bushi do të sillte naginata e saj në shtëpinë e saj martesore për të nënkuptuar rolin e saj në shoqëri dhe për të provuar se ajo ka virtytet që priten nga një grua samurai: Forca , nënshtrim dhe qëndrueshmëri.

Në thelb, praktika e arteve marcialepër gratë e kësaj periudhe u bë një mjet për të futur robërinë femërore ndaj burrave të shtëpisë. Kjo më pas ndryshoi mentalitetin e tyre nga pjesëmarrja aktive në luftë në një pozicion më pasiv si gra të zbutura.

Onna-bugeisha më e shquar ndër vite

Ishi-jo duke mbajtur një naginata – Utagawa Kuniyoshi. Domain Publik.

Edhe pse kanë humbur funksionin dhe rolet e tyre origjinale në shoqërinë japoneze, onna-bugeisha kanë lënë një gjurmë të pashlyeshme në historinë e vendit. Ata kanë hapur rrugën që gratë të bëjnë emër dhe kanë krijuar një reputacion për guximin dhe forcën e grave në beteja. Këtu janë onna-bugeisha më të shquara dhe kontributet e tyre në Japoninë e lashtë:

1. Perandoresha Jingū (169-269)

Si një nga onna-bugeisha më të hershme, perandoresha Jingū kryeson listën. Ajo ishte perandoresha legjendare e Yamato, mbretërisë së lashtë të Japonisë. Përveç drejtimit të ushtrisë së saj në pushtimin e Sillës, ka shumë legjenda të tjera në lidhje me mbretërimin e saj, i cili zgjati për 70 vjet derisa ajo mbushi 100 vjeç.

Perandoresha Jingū njihej si një luftëtare e patrembur që kundërshtoi normat shoqërore, madje dyshohet se u fut në betejë e maskuar si burrë ndërsa ishte shtatzënë. Në 1881, ajo u bë gruaja e parë që printoi imazhin e saj në një kartëmonedhë japoneze.

2. Tomoe Gozen (1157–1247)

Pavarësisht se ka qenë përreth që nga viti 200 pas Krishtit,onna-bugeisha u bë e njohur vetëm deri në shekullin e 11-të për shkak të një gruaje të quajtur Tomoe Gozen. Ajo ishte një luftëtare e re e talentuar që luajti një rol kritik në Luftën e Genpeit, e cila ndodhi nga 1180 deri në 1185 midis dinastive rivale samurai të Minamoto dhe Taira.

Gozen shfaqi talent të jashtëzakonshëm në fushën e betejës, jo vetëm si një luftëtar, por si një strateg që udhëhoqi deri në një mijë burra në betejë. Ajo ishte një artiste ushtarake eksperte e aftë në gjuajtjen me hark, hipur mbi kalë dhe katana, shpata tradicionale e samurait. Ajo ndihmoi me sukses të fitonte luftën për klanin Minamoto dhe u përshëndet si gjeneralja e parë e vërtetë e Japonisë.

3. Hōjō Masako (1156–1225)

Hōjō Masako ishte gruaja e një diktatori ushtarak, Minamoto no Yoritomo, i cili ishte shōgun i parë i periudhës Kamakura dhe shogun i katërt në histori. Ajo vlerësohet si onna-bugeisha e parë që luajti një rol të spikatur në politikë pasi bashkëthemeloi shogunate Kamakura me burrin e saj.

Pas vdekjes së burrit të saj, ajo vendosi të bëhej murgeshë, por vazhdoi të zotëronte pushtetin politik dhe kështu u bë e njohur si "murgesha shogun". Ajo e mbështeti me sukses shogunatin përmes një sërë betejash për pushtet që kërcënuan të përmbysnin rregullat e tyre, të tilla si rebelimi i vitit 1221 i udhëhequr nga perandori Go-Taba i mbyllur dhe përpjekja për rebelim e vitit 1224 nga klani Miura.

4. Nakano Takeko (1847 -1868)

E bija e një zyrtari të lartë të oborrit Perandorak, Nakano Takeko vlerësohet në mënyrë të famshme për të qenë luftëtarja e fundit femër e madhe. Si një fisnike, Takeko ishte shumë i arsimuar dhe kishte kryer trajnime në artet marciale, duke përfshirë përdorimin e naginata. Vdekja e saj në moshën 21 vjeçare gjatë betejës së Aizu në 1868 u konsiderua si fundi i onna-bugeisha.

Gjatë fundit të luftës civile midis klanit qeverisës Tokugawa dhe gjykatës perandorake në mesin e viteve 1860, Takeko formoi një grup luftëtarësh femra të quajtur Joshitai dhe i udhëhoqi ato për të mbrojtur domenin Aizu kundër perandorisë forcat në një betejë historike. Pasi pësoi një plumb në gjoks, ajo i kërkoi motrës së saj më të vogël t'i priste kokën për të mos lejuar që armiqtë ta përdornin trupin e saj si trofe.

Përfundo

Onna-bugeisha, që fjalë për fjalë do të thotë "gruaja luftëtare", luajti një rol të rëndësishëm në historinë e Japonisë, pavarësisht se nuk ishte aq i famshëm sa homologët e tyre meshkuj. Ata u mbështetën për të mbrojtur territoret e tyre dhe luftuan krah për krah me samurai meshkuj në baza të barabarta. Megjithatë, ndryshimet politike gjatë periudhës Edo pakësuan rolet e grave në shoqërinë japoneze. Këto luftëtare femra më pas u reduktuan në role më të urta dhe shtëpiake pasi pjesëmarrja e tyre ishte e kufizuar në punët e brendshme të shtëpisë.

Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.