Mitologjia romake është e mbushur me histori magjepsëse të perëndive dhe perëndeshave , dhe përralla e Pomonës dhe Vertumnusit nuk bën përjashtim. Këto dy hyjni shpesh anashkalohen në favor të figurave më të njohura si Jupiteri apo Venusi, por historia e tyre është ajo e dashurisë, këmbënguljes dhe fuqisë së transformimit .

Pomona është perëndeshë i pemëve frutore, ndërsa Vertumnus është zot i ndryshimit dhe i kopshteve, dhe bashkimi i tyre është i pamundur, por zemërgjerë. Në këtë blog, ne do të eksplorojmë historinë e Pomona-s dhe Vertumnus-it dhe çfarë përfaqëson ajo në mitologjinë romake.

Kush ishte Pomona?

Mes shumë perëndive dhe perëndeshave të mitologjisë romake, Pomona shquhet si një mbrojtëse e bujarisë së frytshme. Kjo nimfë druri ishte një nga Numia, një shpirt mbrojtës i ngarkuar me përgjegjësinë për të vëzhguar njerëzit, vendet ose shtëpitë. Specialiteti i saj qëndron në kultivimin dhe kujdesin e pemëve frutore , pasi ajo është e lidhur ngushtë me pemishte dhe kopshte.

Por Pomona është më shumë se thjesht një hyjni bujqësore . Ajo mishëron vetë thelbin e lulëzimit të pemëve frutore dhe emri i saj rrjedh nga fjala latine "pomum", që do të thotë fruta. Në përshkrimet artistike, ajo shpesh portretizohet duke mbajtur një kornukopi të mbushur me fruta të pjekura, me lëng ose një tabaka me prodhime të lulëzuara.

Përveç ekspertizës së sajnë krasitje dhe shartim, Pomona është gjithashtu e njohur për bukurinë e saj mahnitëse, e cila tërhoqi vëmendjen e shumë kërkuesve, përfshirë perënditë e pyjeve Silvanus dhe Picus. Por mos u gënjeni, pasi kjo perëndeshë ishte e përkushtuar ashpër ndaj kopshtit të saj dhe preferoi të lihej vetëm për t'u kujdesur dhe për të ushqyer pemët e saj.

Kush është Vertumnus?

Vertumnus besohet të jetë fillimisht një hyjni etruske, adhurimi i së cilës u prezantua në Romë nga një koloni e lashtë Vulsinian. Megjithatë, disa studiues e kanë sfiduar këtë histori, duke sugjeruar se adhurimi i tij mund të ketë qenë me origjinë sabine.

Emri i tij rrjedh nga fjala latine "verto", që do të thotë "ndryshim" ose "metamorfozë". Ndërsa romakët e atribuonin atë me të gjitha dukuritë që lidhen me "verto", lidhja e tij e vërtetë ishte me transformimin e bimëve, veçanërisht me përparimin e tyre nga lulëzimi në frutdhënës.

Si i tillë, Vertumnus ishte i njohur si perëndia e metamorfoza, rritja dhe jeta e bimëve. Atij i atribuohej kryesisht ndryshimi i stinëve, i cili ishte një aspekt vendimtar i bujqësisë në Romën e lashtë, si dhe për kultivimin e kopshteve dhe pemishteve. Për shkak të kësaj, ai festohet nga populli romak çdo 23 gusht në një festë të quajtur Vortumnalia, e cila shënon kalimin nga vjeshta në dimër.

Përveç këtyre, Vertumnus besohej se kishtefuqia për të ndryshuar ngjyrën e gjetheve dhe për të nxitur rritjen e pemëve frutore. Ai ishte gjithashtu një ndërrues formash që kishte aftësinë për ta transformuar veten në forma të ndryshme.

Miti i Pomonës dhe Vertumnusit

Pomona ishte një perëndeshë romake dhe nimfë druri që shikonte mbi kopshte dhe pemishte dhe ishte rojtari i bollëkut të frytshëm. Ajo shquhej për ekspertizën e saj në krasitje dhe shartim, si dhe për bukurinë e saj, e cila tërhoqi vëmendjen e shumë kërkuesve. Pavarësisht përparimeve të tyre, Pomona preferoi të ishte vetëm për t'u kujdesur dhe për të ushqyer pemët e saj, pa dëshirë për dashuri apo pasion.

Mashtrimi i Vertumnus

Vertumnus, një zot i stinëve në ndryshim, ra në dashuri me Pomonën në shikim të parë, por përpjekjet e tij për ta joshur atë ishin të kota. I vendosur për të fituar zemrën e saj, ai u zhvendos në maska ​​të ndryshme në mënyrë që të ishte pranë saj, duke përfshirë një peshkatar, fermer dhe bari, por të gjitha përpjekjet e tij dështuan.

Në një përpjekje të dëshpëruar për të fituar dashurinë e Pomonës, Vertumnus u maskua veten si një grua e moshuar dhe tërhoqi vëmendjen e Pomonës te një hardhi rrushi që ngjitej në një pemë. Ai e krahasoi nevojën e hardhisë për një pemë për ta mbështetur atë me nevojën e Pomonës për një bashkëshort dhe la të kuptohej se ajo duhet të pranonte ndjekjen e tij ose të përballej me zemërimin e Venusit , perëndeshës së dashurisë.

Refuzimi i Pomonës

Pomona mbeti e palëkundur nga fjalët e gruas së vjetër dhe nuk pranoi tëdorëzoheni përpara përparimeve të Vertumnus. Zoti i maskuar më pas tregoi një histori të një gruaje të pashpirt, e cila e refuzoi kërkuesin e saj deri në vetëvrasjen e tij, vetëm për t'u shndërruar në gur nga Venusi. Historia e gruas së vjetër ka të ngjarë të ishte një paralajmërim për Pomonën në lidhje me pasojat e refuzimit të një kërkuesi.

Forma e vërtetë e Vertumnus

Më në fund, në dëshpërim, Vertumnus hodhi maskimin e tij dhe ia zbuloi Pomonës formën e tij të vërtetë, duke qëndruar lakuriq para saj. Forma e tij e bukur fitoi zemrën e saj dhe ata u përqafuan, duke kaluar pjesën tjetër të jetës së tyre duke u kujdesur për pemët frutore së bashku.

Dashuria e Pomonës dhe Vertumnus për njëri-tjetrin bëhej më e fortë çdo ditë dhe pemishte dhe kopshtet e tyre lulëzuan nën to kujdes. Ata u bënë simbol i bollëkut të frytshëm që kishte sjellë dashuria e tyre dhe trashëgimia e tyre jetoi në tregimet e dashurisë dhe përkushtimit të tyre ndaj tokës.

Versionet alternative të mitit

Ekzistojnë versione alternative të mitit të Pomonës dhe Vertumnus, secila me kthesat dhe kthesat e veta unike. Versioni i Ovidit i tregimit, i cili është më i njohuri, tregon përrallën e Pomonës, një nimfe e bukur që i kalonte ditët duke u kujdesur për pemët e saj frutore në kopshtin e saj dhe Vertumnus, një perëndi i pashëm që ra në dashuri me të.

1. Në versionin e Tibullus-it

Në një version alternativ të tregimit, të treguar nga poeti romak Tibullus, Vertumnus viziton Pomonën me maskëe një gruaje të moshuar dhe përpiqet ta bindë atë të dashurohet me të. Gruaja e moshuar i tregon Pomonës një histori për një të ri të quajtur Iphis, i cili vari veten pasi u refuzua nga e dashura e tij Anaxarete.

Në përgjigje të vdekjes së tij, Afërdita e ktheu Anaxareten në gur për mungesën e zemrës së saj. Më pas, plaka e paralajmëron Pomonën për rreziqet e refuzimit të një kërkuesi dhe e këshillon që t'ia hapë zemrën Vertumnus-it.

2. Në versionin e Ovidit

Në një version tjetër alternativ, të treguar nga poeti romak Ovid në "Fasti", Vertumnus maskohet si një grua e moshuar dhe viziton kopshtin e Pomonës. Ai lavdëron pemët e saj frutore dhe sugjeron se ato janë një pasqyrim i bukurisë së saj.

Gruaja e moshuar më pas i tregon Pomonës një histori për një burrë të quajtur Iphis, i cili, pasi u refuzua nga gruaja që donte, u shndërrua në një grua nga perëndesha Isis në mënyrë që ai të mund të ishte me të. Gruaja e moshuar nënkupton që Pomona duhet të jetë më mendjehapur për idenë e dashurisë dhe se Vertumnus mund të jetë ndeshja e përsosur për të.

3. Versione të tjera të mitit

Interesant është se në disa versione të tregimit, Vertumnus fillimisht nuk është i suksesshëm në tërheqjen e Pomonës dhe përdor ndryshimin e formës në maskime të ndryshme për të fituar vëmendjen e saj. Në një version të tillë, të treguar nga poeti romak Propertius, Vertumnus shndërrohet në një plugues, një korrës dhe një vjelës rrushi për të qenë afër.Pomona.

Pavarësisht nga versioni, megjithatë, historia e Pomonës dhe Vertumnusit mbetet një histori e përjetshme dashurie, këmbënguljeje dhe transformimi dhe vazhdon të rrëmbejë imagjinatën e lexuesve dhe tregimtarëve njësoj.

Rëndësia dhe rëndësia e mitit

Në mitologjinë romake , perënditë ishin qenie të fuqishme që mund të shpërblenin ose ndëshkonin të vdekshmit bazuar në veprimet e tyre. Miti i Pomonës dhe Vertumnusit tregon një përrallë paralajmëruese për pasojat e refuzimit të dashurisë dhe refuzimit të nderimit të perëndive, veçanërisht Venusit, perëndeshës së dashurisë dhe pjellorisë . Ai gjithashtu thekson rëndësinë e natyrës dhe kultivimin e të korrave, aspekte jetike të shoqërisë së lashtë romake.

Historia mund të interpretohet në mënyra të ndryshme, të tilla si një përrallë e triumfit të dashurisë së vërtetë, rëndësia e virtytit , ose një metaforë për ndjekjen e dëshirës. Megjithatë, ajo ka gjithashtu një nëntekst të qartë erotik, të cilin disa e interpretojnë si një histori joshjeje dhe mashtrimi. Përdorimi i mashtrimit nga Vertumnus për të fituar mbi Pomona ngre pyetje në lidhje me pëlqimin dhe agjenturën në marrëdhëniet me çekuilibër të rëndësishëm të pushtetit.

Pavarësisht personazheve të vegjël në mitologjinë romake, historia ka qenë e popullarizuar në mesin e artistëve, stilistëve dhe dramaturgëve evropianë që nga ajo kohë. Rilindja. Ata kanë eksploruar tema të dashurisë, dëshirës dhevirtyt dhe skena të përshkruara të lakuriqësisë dhe sensualitetit. Disa paraqitje vizuale të mitit paraqesin një hendek të rëndësishëm në statusin shoqëror dhe moshën midis personazheve, duke sugjeruar çekuilibrime të fuqisë dhe duke ngritur pyetje rreth pëlqimit.

Përfundimisht, miti i Pomonës dhe Vertumnus mbetet një histori bindëse e kompleksitetit të dashuria, dëshira dhe fuqia.

Miti në kulturën moderne

Miti i Vertumnus dhe Pomona ka ndikuar ndjeshëm në kulturën popullore gjatë historisë dhe ka qenë ritreguar në forma të ndryshme, duke përfshirë letërsinë, artin dhe operën. Ka qenë një temë popullore për artistët dhe shkrimtarët gjatë historisë, duke u fokusuar shpesh në temat e joshjes dhe mashtrimit, por ndonjëherë është përshtatur për t'iu përshtatur konteksteve të ndryshme kulturore.

Në letërsi, historia e Pomonës dhe Vertumnusit është referuar në vepra të tilla si libri “Comus” i John Milton-it dhe drama “The Tempest” nga William Shakespeare. Në opera, miti u përfshi në disa shfaqje me Metamorfozat e Ovidit.

Një prej tyre është shfaqja e gjatë "Metamorfozat", shkruar dhe drejtuar nga dramaturgu amerikane Mary Zimmerman, e cila u përshtat nga një version i hershëm i shfaqja, Gjashtë mite, prodhuar në vitin 1996 në Qendrën e Teatrit dhe Interpretimit të Universitetit Northwestern.

Ndërkohë, në botën e artit, historia e Pomonës dhe Vertumnusit është përshkruar në piktura dhe skulpturanga artistë si Peter Paul Rubens, Cesar van Everdingen dhe François Boucher. Shumë nga këto vepra arti përshkruajnë aspektet sensuale dhe erotike të mitit, si dhe bukurinë natyrore të mjedisit.

Miti është referuar edhe në kulturën popullore jashtë arteve. Një shembull është seria e Harry Potter, e cila përfshin Pomona Sprout si profesoreshë e Herbologjisë në Shkollën e Magjisë dhe Magjisë Hogwarts. Ajo punoi si drejtuese e Hufflepuff House dhe shefe e departamentit të Herbologjisë, ndërkohë që trajtonte edhe disa klasa ku mëson Harry-n dhe shokët e tij të klasës për vetitë e bimëve të ndryshme magjike.

Wrapping Up

Mitologjia romake luajti një rol të rëndësishëm në jetën e romakëve të lashtë, duke formuar besimet, vlerat dhe kuptimin e botës rreth tyre. Sot, ai vazhdon të studiohet dhe vlerësohet si një pjesë thelbësore e historisë dhe kulturës antike.

Miti i Vertumnus dhe Pomona ka qenë një temë popullore për artistët dhe shkrimtarët ndër vite, me shumë interpretime të fokusuara në rrymat e nëndheshme të mashtrimit dhe joshjes. Disa e shohin atë gjithashtu si një histori që thekson fuqinë e dashurisë, ndërsa të tjerë besojnë se është një paralajmërim për pasojat e përçmimit të perëndive.