Mafdet - Një perëndeshë e pakapshme mbrojtëse

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

Së bashku me hyjnitë e famshme si Horus , Ra , Isis dhe Osiris , ekziston një numër i madh i perëndive dhe perëndeshave më pak të njohura të panteonit të lashtë egjiptian , shumë prej të cilave mbeten misterioze dhe të çuditshme edhe sot e kësaj dite. Mafdet, një perëndeshë mbrojtëse me lidhje me diellin dhe vrasjen e dëmtuesve, është një nga qeniet e tilla të pakapshme të mbinatyrshme. Le të mësojmë më shumë për këtë perëndeshë të lashtë.

Kush ishte Mafdet?

Megjithëse dimë pak për këtë perëndeshë të veçantë, Mafdeti shfaqet në burimet egjiptiane që në fillim të historisë së tij. Ajo ishte e shquar në Tekstet Piramidale të Dinastisë së 4-të, por ka përshkrime të Mafdet që në Dinastinë e Parë. Roli i saj dukej se ishte kontrolli i dëmtuesve dhe kaosit duke mbrojtur faraonin dhe popullin e Egjiptit.

Natyra mbrojtëse e kësaj perëndeshë dëshmohet në disa objekte magjike nga Mbretëria e Mesme, dhe ajo shfaqet gjithashtu në ostraca të cilat, pavarësisht se nuk kanë tekst të shkruar, duket se tregojnë një sërë tregimesh që theksojnë natyrën apotropaike të Mafdet.

Mafdet kishte për detyrë të shkatërronte krijesa të dëmshme ose kaotike si gjarpërinjtë dhe akrepat, dhe kjo nuk ishte aq një përgjegjësi praktike sesa një përgjegjësi simbolike. Kjo është arsyeja pse ne mund të shohim Mafdetin të shfaqet në skenat dhe tekstet e varrimit të Mbretërisë së Re, duke ndëshkuar shpirtrat e padenjë që dështojnë në gjykimin e tyre në jetën e përtejme.Kështu, ajo u bë një simbol i drejtësisë në Egjiptin e lashtë.

Mafdet në tekstet e piramidës egjiptiane

Një nga dokumentet më interesante dhe më të gjata që flasin për Mafdetin janë Tekstet Piramidale. Ky varg i gjatë tregimesh, udhëzimesh dhe yshtjesh u gdhendën drejtpërdrejt në muret e brendshme të sallave të varrimit brenda piramidave. Tekstet e piramidës përshkruajnë se si Mafdeti i kthen dhe gërryen gjarpërinjtë të pabindur që kërcënojnë faraonin e vdekur. Në pasazhe të tjera, ajo i pret kokat armiqve të faraonit me kthetrat e saj si thikë.

Një pasazh interesant në tekstet e Piramidës e lidh Mafdetin me një armë specifike të përdorur në ekzekutime, të quajtur me vend 'instrumenti i ndëshkimit'. Ky ishte një shtyllë e gjatë me një skaj të lakuar, në të cilin fiksohej një teh. Me sa duket, ai përdorej në procesionet mbretërore, të mbajtura nga funksionarët së bashku me parulla të ndritshme për të nënkuptuar fuqinë ndëshkuese të faraonit. Në përshkrimet e këtij instrumenti, ndonjëherë Mafdeti shfaqet në formë kafshësh duke u ngjitur në bosht, duke theksuar rolin e saj si ndëshkuese dhe mbrojtëse e faraonit.

Përshkrimet e Mafdetit

Mafdeti shfaqet pothuajse gjithmonë në formë kafshe, por ndonjëherë ajo përshkruhej si një grua me kokë kafshe ose një kafshë me kokën e një gruaje. Në të kaluarën, shkencëtarët debatonin saktësisht se çfarë lloj kafshe ishte ajo, dhe mundësitë varionin nga macet e vogla si p.sh.ocelot dhe civeta te një lloj vidra. Megjithatë, sot ka një konsensus të konsiderueshëm që kafsha e Mafdetit është, në fakt, një gjitar i vogël grabitqar i njohur si mongoza afrikane ose ichneumon.

Ichneumons (të mos ngatërrohet me speciet e mushkonjave të me të njëjtin emër) janë vendas në Egjipt dhe që atëherë janë përhapur në pjesën më të madhe të Afrikës Sub-Sahariane dhe madje edhe në jug të Evropës. Ato janë afërsisht sa një mace e rritur e shtëpisë, por me trupa dhe fytyra të gjata.

Egjiptianët e lashtë e adhuronin këtë kafshë, siç njihej në gjuhën e folur në kohët e lashta si 'miu i faraonit'. Ichneumons ishin të famshëm për gjurmimin dhe vrasjen me mjeshtëri të gjarpërinjve, dhe një imunitet magjik ndaj helmit të tij iu dha gjitarit të vogël. Thuhej gjithashtu se ata vrisnin krokodilët, pavarësisht madhësisë së tyre të vogël. Ndërsa kjo nuk ishte plotësisht e saktë, ata e mbajtën popullatën e krokodilëve në gji, sepse ishin në gjendje të gjenin dhe hanin vezët e kësaj kafshe të rrezikshme. Në zonat e Egjiptit ku krokodilët shiheshin si të shenjtë, adhurimi i Mafdetit nuk ishte i kuptueshëm shumë popullor. Atje, ajo do të zëvendësohej me Bastet, një tjetër perëndeshë apotropaike, vrasëse e dëmtuesve.

Në shumicën e përshkrimeve të Mafdet, për shkak të shoqërive të saj diellore dhe mbretërore, ajo përfaqësohej me një disk diellor mbi kokën e saj, dhe ndonjëherë me një uraeus gjithashtu. Silueta e saj është e stilizuar, dhe sytë e saj ndonjëherë janë të vijëzuar. Ajo shpeshshfaqet në lidhje me armën e njohur si 'instrument ndëshkimi' dhe përshkruhet gjithashtu në procesin e gjuetisë dhe vrasjes së kafshëve të rrezikshme.

Adhurimi i Mafdetit

Nuk ka mbijetuar asnjë burim që flet për një kulti i duhur i Mafdetit. Megjithatë, kjo nuk do të thotë se asaj i mungonte një kult i saj. Ajo përmendet shpesh në mbishkrimet e tempullit, veçanërisht nga periudha e tretë e ndërmjetme dhe periudha e vonë. Disa papirus të vonshëm përmbajnë magji për të mbrojtur individët, duke përfshirë atë ku thirret Mafdet për të kundërshtuar efektin e dëmshëm të shpirtrave dhe fantazmave. Kjo magji duhej të flitej nga një prift duke mbajtur një copë bukë, që më vonë ia dhanë një maceje për ta ngrënë. Ndërsa kafsha ushqehej me bukën e magjepsur, besohej se mbrojtja e Mafdetit do të shfaqej dhe shpirtrat e këqij do ta linin të qetë.

Mafdeti dukej të ishte një perëndeshë e rëndësishme që mbronte njerëzit dhe faraonët në Egjipt. dhe ndërsa ajo dukej se nuk kishte asnjë kult në shkallë të gjerë, tempuj kushtuar asaj ose festivale në emër të saj, ajo ishte ende instrumentale në vendosjen e rendit dhe mbrojtjes në jetën e egjiptianëve të lashtë.

Përfundimi

Megjithëse në një kohë ajo duket se ka qenë një perëndeshë e rëndësishme, sot dihet pak për Mafdet, përveç faktit se ajo ishte e ashpër dhe mbrojtëse. Shoqatat e saj diellore e bënë atë pranë perëndive, dhe përgjegjësitë e saj kryesore përfshininduke mbrojtur si faraonët ashtu edhe popullatën egjiptiane nga kafshët dhe shpirtrat e dëmshëm. Falë kësaj, figura e saj u adhurua nga njerëzit që nga dinastia e parë deri në periudhën romake të Egjiptit.

Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.