Kush është Zoti grek Fosfor?

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Në mitologjinë greke, zotat dhe perëndeshat kishin fuqi dhe rëndësi të pamasë në jetën e grekëve të lashtë. Një hyjni e tillë është Fosfori, një figurë magjepsëse e lidhur me yllin e mëngjesit dhe sjellësin e dritës. I njohur si personifikimi i planetit Venus në pamjen e tij si ylli i mëngjesit, Fosfori mishëron fuqinë transformuese të ndriçimit dhe ndriçimit.

    Në këtë artikull, ne do të thellohemi në përrallën magjepsëse të Fosforit, duke eksploruar simbolikën dhe mësimet që mund të nxjerrim nga ky entitet hyjnor.

    Kush është Fosfori?

    Nga G.H. Freza. Burimi.

    Në mitologjinë greke, Fosfori, i njohur gjithashtu si Eosphorus , do të thotë "sjellës i dritës" ose "bartës i agimit". Ai zakonisht përshkruhet në art si një i ri me krahë i kurorëzuar me yje dhe që mbante një pishtar, sepse besohej se ishte personifikimi i Yllit të Mëngjesit, i cili tani njihet si planeti Venus.

    Si i treti- objekti më i ndritshëm në qiell pas Diellit dhe Hënës , Venusi mund të shihet ose pak para lindjes së diellit në lindje ose menjëherë pas perëndimit të diellit në perëndim, në varësi mbi pozicionin e saj. Për shkak të këtyre paraqitjeve të ndara, grekët e lashtë fillimisht besonin se ylli i mëngjesit ishte një entitet i dallueshëm nga ylli i mbrëmjes. Kështu, ata ishin të lidhur me hyjninë e tyre, ku vëllai i Fosforit, Hesperus, ishte MbrëmjaYlli.

    Megjithatë, grekët më vonë pranuan teorinë babilonase dhe i pranuan të dy yjet si i njëjti planet, duke kombinuar kështu dy identitetet në Hesperus. Më pas ata ia kushtuan planetin perëndeshës Afërditë, me ekuivalentin romak të Venusit.

    Origjina dhe Historia Familjare

    Ka disa variacione në lidhje me trashëgiminë e Fosforit. Disa burime sugjerojnë se babai i tij mund të jetë Cephalus, një hero athinas, ndërsa të tjerë sugjerojnë se mund të jetë Atlasi i Titanit.

    Një version nga poeti i lashtë grek Hesiod pretendon në vend të kësaj se Fosfori ishte djali i Astraeus dhe Eos. Të dy hyjnitë ishin të lidhura me ciklet qiellore të ditës dhe natës, duke i bërë ata prindër të përshtatshëm për Yllin e Mëngjesit.

    I njohur si Aurora për Romakët , Eos ishte perëndeshë e agimit në Mitologjia greke . Ajo ishte e bija e Hyperionit, perëndisë Titan të dritës qiellore dhe Theia, sfera e ndikimit të së cilës përfshinte shikimin dhe qiellin blu. Helios, dielli, ishte vëllai i saj dhe Selena, hëna, ishte motra e saj.

    Eos u mallkua nga Afërdita të binte në dashuri në mënyrë të përsëritur, duke bërë që ajo të kishte lidhje të shumta dashurie me burra të bukur të vdekshëm, shumica e të cilëve patën fund tragjik për shkak të vëmendjes së saj. Ajo përshkruhet si një perëndeshë rrezatuese me flokë të butë, si dhe me krahë dhe gishta rozë.

    Burri i saj Astraeus ishte perëndia greke e yjeve dhe muzgut, si dhe një brez i dytëTitan. Së bashku, ata krijuan shumë pasardhës, duke përfshirë perënditë e erës, Notus, perëndinë e erës së jugut; Boreas, perëndia e erës së Veriut; Eurus, perëndia e erës lindore; dhe Zefir , perëndia e erës perëndimore. Ata gjithashtu lindi të gjithë yjet e qiellit, duke përfshirë Fosforin.

    Phosfori kishte një djalë të quajtur Daedalion, një luftëtar i madh i cili Apollo u shndërrua në një skifter për të shpëtuar jetën e tij kur ai u hodh nga mali Parnas pas vdekjes së vajzës së tij. Guximi i luftëtarit dhe trishtimi i zemëruar i Daedalion thuhej se ishin arsyet e forcës dhe prirjes së një skifteri për të gjuajtur zogj të tjerë. Ceyx, djali tjetër i Fosforit, ishte një mbret thesalian i cili u shndërrua në një zog peshkatar me gruan e tij Alcyone pas vdekjes së tyre në det.

    Mitet dhe rëndësia e fosforit

    Nga Anton Raphael Mengs, PD.

    Tregimet rreth Yllit të Mëngjesit nuk janë ekskluzive për grekët; shumë kultura dhe qytetërime të tjera kanë krijuar versionet e tyre. Për shembull, egjiptianët e lashtë gjithashtu besonin se Venusi ishte dy trupa të veçantë, duke e quajtur yllin e mëngjesit Tioumoutiri dhe yllin e mbrëmjes Ouaiti.

    Ndërkohë, vëzhguesit e qiellit aztec të Mesoamerikës parakolumbiane iu referuan ylli i mëngjesit si Tlahuizcalpantecuhtli, Zoti i Agimit. Për popullin sllav të Evropës së lashtë, ylli i mëngjesit njihej si Denica, që do të thotë "ylli i ditës".

    Por përveç këtyre,ka vetëm disa histori të tjera që përfshijnë Fosforin, dhe ato nuk janë ekskluzive për mitologjinë greke. Këtu janë disa prej tyre:

    1. Fosfori si Lucifer

    Lucifer ishte një emër latin për planetin Venus në formën e tij si Ylli i mëngjesit në epokën e lashtë romake. Ky emër shoqërohet shpesh me figura mitologjike dhe fetare të lidhura me planetin, duke përfshirë Fosforin ose Eosforin.

    Termi "Lucifer" rrjedh nga latinishtja, që do të thotë "dritë- sjellësi" ose "ylli i mëngjesit." Për shkak të lëvizjeve unike dhe shfaqjeve të ndërprera të Venusit në qiell, mitologjia që rrethonte këto figura shpesh përfshinte një rënie nga qiejt në tokë ose nëntokë, e cila ka çuar në interpretime dhe asociacione të ndryshme gjatë historisë.

    Një interpretim lidhet me përkthimin e Mbretit Xhejms të Biblës Hebraike, i cili çoi në një traditë të krishterë të përdorimit të Luciferit si emri i Satanit përpara rënies së tij. Gjatë Mesjetës, të krishterët u ndikuan nga lidhjet e ndryshme të Venusit me yjet e mëngjesit dhe të mbrëmjes. Ata e identifikuan Yllin e Mëngjesit me të keqen, duke e lidhur atë me djallin – një perspektivë që ndryshon dukshëm nga lidhjet e mëparshme të Venusit me pjellorinë dhe dashurinë në mitologjitë e lashta.

    Me kalimin e viteve, emri u bë mishërimi i së keqes, krenaria dhe rebelimi kundër Perëndisë. Megjithatë, më modernestudiuesit i konsiderojnë këto interpretime si të diskutueshme dhe preferojnë ta përkthejnë termin në pasazhin përkatës të Biblës si "yll i mëngjesit" ose "i ndritshëm" në vend që të përmendin emrin Lucifer.

    2. Ngritja mbi perënditë e tjera

    Një mit tjetër rreth Fosforit përfshin planetët Venus, Jupiter dhe Saturn, të cilët janë të gjithë të dukshëm në qiell në kohë të caktuara. Jupiteri dhe Saturni, duke qenë më lart në qiell se Venusi, janë lidhur me perëndi më të fuqishme në mitologji të ndryshme. Për shembull, në mitologjinë romake, Jupiteri është mbreti i perëndive, ndërsa Saturni është perëndia e bujqësisë dhe e kohës.

    Në këto tregime, Venusi, si Ylli i mëngjesit, përshkruhet si duke u përpjekur të ngrihet mbi perëndi të tjera, duke u përpjekur të bëhen më të mirët dhe më të fuqishmit. Megjithatë, për shkak të pozicionit të saj në qiell, Venusi nuk arrin kurrë të kapërcejë Jupiterin dhe Saturnin, duke simbolizuar kështu luftën për pushtet dhe kufizimet me të cilat përballen perënditë.

    3. Hesperus është Fosfor

    Përshkrimi i artistit i Hesperit dhe Fosforit. Shihni këtu.

    Fjalia e famshme "Hesperus është fosfor" është domethënëse kur bëhet fjalë për semantikën e emrave të përveçëm. Gottlob Frege (1848-1925), një matematikan, logjik dhe filozof gjerman, si dhe një nga themeluesit e filozofisë analitike dhe logjikës moderne, e përdori këtë deklaratë për të ilustruar dallimin e tij midis kuptimit dhe referencës.në kontekstin e gjuhës dhe të kuptimit.

    Në këndvështrimin e Frege, referenca e një emri është objekti që ai tregon, ndërsa kuptimi i një emri është mënyra se si paraqitet objekti ose mënyra e paraqitjes. Fraza "Hesperus është fosfor" shërben si shembull për të demonstruar se dy emra të ndryshëm, "Hesperus" si Ylli i mbrëmjes dhe "Fosfori" si mëngjesi Ylli, mund të ketë të njëjtën referencë, që është planeti Venus, ndërkohë që ka shqisa të dallueshme.

    Ky dallim midis sensit dhe referencës ndihmon në zgjidhjen e disa enigmave dhe paradokseve në filozofinë e gjuhës, siç është informativiteti i deklaratave të identitetit . Për shembull, edhe pse "Hesperus" dhe "Fosfor" i referohen të njëjtit objekt, thënia "Hesperus është Fosfor" mund të jetë ende informuese sepse shqisat nga të dy emrat janë të ndryshëm, pasi njëri perceptohet si Ylli i Mëngjesit dhe tjetri si Ylli i Mbrëmjes. Ky dallim ndihmon gjithashtu në trajtimin e çështjeve që lidhen me kuptimin e fjalive, vlerën e së vërtetës së pohimeve dhe semantikën e gjuhës natyrore.

    Një vepër tjetër e famshme mbi këtë temë erdhi nga Saul Kripke, një filozof analitik amerikan, logjik , dhe profesor emeritus në Universitetin Princeton. Ai përdori fjalinë "Hesperus është fosfor" për të argumentuar se njohuria e diçkaje të nevojshme mund të zbulohej nëpërmjet provave osepërvojë dhe jo nëpërmjet përfundimit. Perspektiva e tij mbi këtë temë ka ndikuar thellësisht në filozofinë e gjuhës, metafizikën dhe të kuptuarit e domosdoshmërisë dhe mundësisë.

    Pyetjet e shpeshta rreth fosforit

    1. Kush është Fosfori në mitologjinë Greke?

    Fosfori është një hyjni që lidhet me yllin e mëngjesit dhe personifikimin e Venusit kur shfaqet si ylli i mëngjesit.

    2. Cili është roli i Fosforit në mitologjinë greke?

    Fosfori shërben si sjellësi i dritës dhe simbolizon ndriçimin, transformimin dhe agimin e fillimeve të reja.

    3. A është Fosfori i njëjtë me Luciferi?

    Po, Fosfori shpesh identifikohet me perëndinë romake Lucifer, që të dy përfaqësojnë yllin e mëngjesit ose planetin Venus.

    4. Çfarë mësimesh mund të mësojmë nga Fosfori?

    Fosfori na mëson rëndësinë e kërkimit të njohurive, përqafimit të ndryshimit dhe gjetjes së dritës brenda vetes për rritjen dhe ndriçimin personal.

    5. A ka ndonjë simbol që lidhet me fosforin?

    Fosfori shpesh përshkruhet me një pishtar ose si një figurë rrezatuese, duke simbolizuar ndriçimin dhe ndriçimin që ai sjell në botë.

    Përfundimi

    Historia e Fosforit, perëndisë greke të lidhur me yllin e mëngjesit, na ofron një vështrim magjepsës në mitologjinë e lashtë. Përmes përrallës së tij mitologjike, na kujtohet rëndësia e kërkimit të dijes,duke përqafuar ndryshimin dhe duke gjetur dritën brenda vetes.

    Fosfori na mëson të përqafojmë potencialin për rritje dhe zbulim, duke na udhëhequr në udhëtimet tona personale të vetë-realizimit dhe ndriçimit. Trashëgimia e Fosforit shërben si një kujtesë e përjetshme për të përqafuar shkëlqimin e dritës së mëngjesit dhe për ta lënë atë të frymëzojë transformimin tonë të brendshëm.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.