Si jeta e përtejme, ashtu edhe ritualet mortore ishin aspekte thelbësore të kulturës së lashtë egjiptiane dhe kishte shumë hyjni dhe simbole të lidhura me vdekjen. Katër Bijtë e Horusit ishin katër hyjnitë e tilla, të cilët luajtën role të rëndësishme në procesin e mumifikimit.

Cilët ishin Katër Bijtë e Horusit?

Sipas Teksteve Piramidale, Horus Plaku lindi katër fëmijë: Duamutef , Hapy , Imsety dhe Qehbesenuef . Disa mite sugjerojnë se perëndesha Isis ishte nëna e tyre, por në disa të tjera, perëndesha e fertilitetit Serket thuhet se i kishte lindur.

Isis ishte gruaja e Osiris , por disa burime thonë se ajo ishte edhe bashkëshortja e Horus Plakut. Për shkak të këtij dualiteti, Osiris shfaqet në disa mite si babai i këtyre perëndive. Ende burime të tjera thonë se katër djemtë kanë lindur nga një zambak ose një lule zambak uji .

Megjithëse ata shfaqen në Tekstet Piramidale të Mbretërisë së Vjetër, si jo vetëm bijtë e Horusit, por edhe 'shpirtrat' e tij, katër djemtë u bënë figura të shquara nga Mbretëria e Mesme e këndej. Djemtë e Horusit kishin një rol qendror në procesin e mumifikimit, pasi ata ishin mbrojtës të organeve të brendshme (d.m.th. organeve vitale). Ata kishin detyrën më të rëndësishme për të ndihmuar mbretin të gjente rrugën e tij në jetën e përtejme.

Rëndësia e organeve në Egjiptin e lashtë

Gjatë historisë së lashtëEgjipti, egjiptianët po zhvillonin vazhdimisht procesin e tyre të mumifikimit dhe teknikat e balsamimit. Ata besonin se zorrët, mëlçia, mushkëritë dhe stomaku ishin organe të nevojshme për jetën e përtejme, pasi ato i mundësonin të ndjerit të vazhdonte ekzistencën e tyre në jetën e përtejme si një person i plotë.

Gjatë ritualeve të varrimit, këto katër organet ruheshin në kavanoza të veçanta. Meqenëse egjiptianët e konsideronin zemrën si selinë e shpirtit, ata e lanë atë brenda trupit. Truri u shkul nga trupi dhe u shkatërrua, pasi u konsiderua i parëndësishëm, dhe katër organet e përmendura u balsamosën dhe u ruajtën. Për masë të shtuar, Bijtë e Horusit dhe perëndeshat shoqëruese u caktuan si mbrojtës të organeve.

Roli i Katër Djemve të Horusit

Secili nga Bijtë e Horusit ishte përgjegjës të mbrojtjes së një organi. Nga ana tjetër, secili djalë shoqërohej dhe mbrohej nga perëndesha të caktuara. Egjiptianët skalitën imazhin e Bijve të Horusit mbi kapakët e Kavanozëve Canopic , të cilat ishin kontejnerët që përdornin për të ruajtur organet. Në kohët e mëvonshme, egjiptianët gjithashtu i lidhën Bijtë e Horusit me katër pikat kryesore.

Të katër djemtë e Horusit shfaqen në magjinë 151 të Librit të Vdekjes. Në magjinë 148, ata thuhet se janë shtyllat e Shu , perëndisë së ajrit, dhe e ndihmojnë atë të mbajë qiellin lart duke ndarë kështu Geb (tokën) dhe Nut (qielli).

1- Hapy

Hapy, i njohur gjithashtu si Hapi, ishte perëndia me kokë babuni që mbronte mushkëritë. Ai përfaqësonte Veriun dhe kishte mbrojtjen e perëndeshës Neftis . Kavanozi i tij Canopic kishte formën e një trupi të mumifikuar me një kokë babuni për një kapak. Hapy kishte gjithashtu rolin e mbrojtjes së fronit të Osirisit në botën e nëndheshme.

2- Duamutef

Duamutef ishte perëndia me kokë çakalli që mbronte stomakun. Ai përfaqësonte Lindjen dhe kishte mbrojtjen e perëndeshës Neith. Kavanozi i tij Canopic kishte formën e një trupi të mumifikuar me një kokë çakalli për kapak. Emri i tij qëndron për ai që mbron nënën e tij dhe në shumicën e miteve, nëna e tij ishte Isis. Në Librin e Vdekjes, Duamutef vjen në shpëtimin e Osiris, të cilin këto shkrime e quajnë babai i tij.

3- Imsety

Imsety, i njohur gjithashtu si Imset, ishte perëndia me kokë njeriu që mbronte mëlçinë. Ai përfaqësonte Jugun dhe kishte mbrojtjen e ISIS. Emri i tij do të thotë i sjellshëm dhe ai kishte lidhje me dhimbjet e zemrës dhe vdekjen për një tepricë të emocioneve. Ndryshe nga Bijtë e tjerë të Horusit, Imsety nuk kishte një përfaqësim të kafshëve. Kavanozi i tij Canopic kishte formën e një trupi të mumifikuar me një kokë njeriu për kapak.

4- Qebehsenuef

Qebehsenuef ishte Biri i Horusit me kokë skifteri që mbronte zorrët. Ai përfaqësonte Perëndimin dhe kishte mbrojtjen e Serketit. Kanopika e tijKavanozi kishte formën e një trupi të mumifikuar me një kokë skifteri për kapak. Përveç mbrojtjes së zorrëve, Quebehsenuef ishte gjithashtu përgjegjës për freskimin e trupit të të ndjerit me ujë të freskët, një proces i njohur si libacion.

Zhvillimi i kavanozëve Canopic

Nga në kohën e Mbretërisë së Re, teknikat e balsamimit kishin evoluar dhe Kavanozët Canopic nuk i mbanin më organet brenda tyre. në vend të kësaj, egjiptianët i mbanin organet brenda trupave të mumifikuar, siç kishin bërë gjithmonë me zemrën.

Megjithatë, rëndësia e katër djemve të Horusit nuk u zvogëlua. Në vend të kësaj, përfaqësimet e tyre vazhduan të ishin një pjesë thelbësore e ritualeve të varrimit. Edhe pse kavanozët Canopic nuk i mbanin më organet dhe kishin zgavra të vogla ose aspak, ato shfaqnin përsëri kokën e skalitur të Bijve të Horusit në kapakun e tyre. Këta u quajtën Kavanozët dummy, të cilët përdoreshin më shumë si objekte simbolike për të nënkuptuar rëndësinë dhe mbrojtjen e perëndive, sesa si objekte praktike.

Simbolizmi i Katër Djemve të Horusit

Simbolet dhe imazhet e Katër Djemve të Horusit kishin një rëndësi të pashoqe në procesin e mumifikimit. Për shkak të besimit të tyre në jetën e përtejme, ky proces ishte një pjesë qendrore e kulturës egjiptiane. Fakti i të pasurit një perëndi për secilin prej këtyre organeve jepte një ndjenjë mbrojtjeje afatgjatë, e cila u rrit nga prania e perëndeshave të fuqishme që shikonin.mbi to.

Është gjithashtu e rëndësishme të theksohet se në Egjiptin e Lashtë, numri katër ishte një simbol i plotësisë, stabilitetit, drejtësisë dhe rendit. Ky numër shfaqet shpesh në ikonografinë egjiptiane. Shembujt ku numri katër shfaqet në ikonografinë e lashtë egjiptiane mund të shihen në katër shtyllat e Shu, katër anët e një piramide, dhe në këtë rast, katër djemtë e Horusit.

Shkurtimisht

Katër Bijtë e Horusit ishin hyjnitë fillestare për të ndjerin që kur i ndihmuan në udhëtimin e tyre në jetën e përtejme. Edhe pse ata u shfaqën në fazat e hershme të mitologjisë egjiptiane, ata morën role më qendrore që nga Mbretëria e Mesme e tutje. Lidhjet e tyre me pikat kardinale, lidhjet e tyre me hyjnitë e tjera dhe roli i tyre në procesin e mumifikimit i bënë Katër Bijtë e Horusit figura qendrore të Egjiptit të lashtë.