Për pjesën më të madhe të historisë Aztec, Huitzilopochtli u adhurua si hyjni mbrojtës i perandorisë aztec . Në emër të tij, Aztekët ndërtuan tempuj gjigantë, kryen mijëra sakrifica njerëzore dhe pushtuan pjesë të mëdha të Amerikës Qendrore. Pak hyjni në panteonet e shumta të botës janë adhuruar ndonjëherë me aq zjarr sa Huitzilopochtli gjatë kulmit të perandorisë Aztec.

Kush është Huitzilopochtli?

Huitzilopochtli – Codex Telleriano-Remensis. PD.

Si një perëndi dielli dhe një zot i luftës , Huitzilopochtli ishte hyjnia kryesore në shumicën e fiseve aztec që flisnin nahuatl. Meqenëse këto fise ndryshonin shumë mes njëri-tjetrit, midis tyre thuheshin mite të ndryshme për Huitzilopochtli.

Ai ishte gjithmonë një perëndi dielli dhe një perëndi lufte, si dhe një zot i sakrificave njerëzore , por rëndësia e tij ndryshonte në varësi të mitit dhe interpretimit.

Huitzilopochtli gjithashtu erdhi me emra të ndryshëm në varësi të fisit dhe gjuhës së tyre amtare. Një drejtshkrim alternativ në Nahuatl ishte Uitzilopochtli ndërsa disa fise të tjera e quanin gjithashtu perëndinë Xiuhpilli (Princi bruz) dhe Totec (Zoti ynë).

Sa i përket kuptimit të emrit të tij origjinal, në Nahuatl, Huitzilopochtli përkthehet si Kolibri (Huitzilin) ​​ I Majtë ose I Jugut (Opochtli). Kjo për shkak se Aztekët e shihnin jugun silindje.

Me përjashtim të atij fundi të parakohshëm të perandorisë Aztec, adhurimi i Huitzilopochtli ishte padyshim forca shtytëse pas perandorisë Aztec. Mitet që rrethojnë fundin e mundshëm të botës nëse Huitzilopochtli nuk "ushqehet" luftëtarët e armikut të kapur ka shumë të ngjarë të kenë frymëzuar më shumë pushtime nga aztekët në të gjithë Mesoamerikën gjatë viteve.

Simbolizuar nga kolibrat dhe shqiponjat, Huitzilopochtli jeton edhe sot e kësaj dite, pasi emblema e Meksikës së sotme ende i referohet krijimit të qytetit të Tenochtitlan.

Rëndësia e Huitzilopochtli në kulturën moderne

Ndryshe nga Quetzalcoatl që përfaqësohet ose referohet në libra, filma, animacione dhe video-lojëra të panumërta moderne, Huitzilopochtli nuk është aq popullor sot. Lidhja e drejtpërdrejtë me sakrificën njerëzore eliminon shpejt shumë zhanre, ndërsa personaliteti i gjarprit me pupla të Quetzalcoatl e bën atë një kandidat të shkëlqyeshëm për të rimenduar në animacione, libra dhe lojëra për fantazi, madje edhe për fëmijë.

Një pop- përmendja kulturore e Huitzilopochtli është loja me letra tregtare Vampir: Lufta e përjetshme ku ai portretizohet si një vampir aztec. Duke pasur parasysh që Aztekët ushqeheshin fjalë për fjalë zemrat e njeriut Huitzilopochtli për ta mbajtur atë të fortë, ky interpretim vështirë se është i gabuar.

Përfundimi

Si një nga perënditë më me ndikim aztec që nxiti nevojën për më shumë pushtime dhe kapjen earmiqtë, Huitzilopochtli ishte në zemër të perandorisë Aztec. I adhuruar me entuziazëm dhe i ofruar vazhdimisht sakrifica, perëndia e diellit dhe luftës Aztec ishte një luftëtar i fuqishëm, ndikimi i të cilit mund të shihet ende në Meksikën e sotme.

Pa etimologji, Huitzilopochtli është më i famshëm për adhurimin si perëndia që udhëhoqi Aztekët në Tenochtitlan dhe në Luginën e Meksikës. Para kësaj, ata jetonin në fushat e Meksikës veriore si disa fise të shkëputura gjuetarësh dhe grumbulluesish. Megjithatë, gjithçka ndryshoi kur Huitzilopochtli udhëhoqi fiset në jug.

Themelimi i Tenochtitlan

Aztekët mbrojnë tempullin e Tenochtitlan kundër pushtuesve – 1519-1521

Ka disa legjenda të migrimit të Aztecëve dhe themelimit të kryeqytetit të tyre, por më e famshmja vjen nga Aubin Codex – historia 81 faqesh e Aztecs shkruar në Nahuatl pas pushtimi spanjoll.

Sipas kodikut, toka në Meksikën veriore ku jetonin Aztekët quhej Aztlan . Atje, ata jetonin nën një elitë qeverisëse të quajtur Azteca Chicomoztoca . Megjithatë, një ditë Huitzilopochtli urdhëroi disa fise kryesore Aztec (Acolhua, Chichimecs, Mexica dhe Tepanecs) të largoheshin nga Aztlan dhe të udhëtonin në jug.

Huitzilopochtli gjithashtu u tha fiseve që të mos e quanin më veten Aztec - në vend të kësaj, ata do të quheshin Meksikë . Megjithatë, tëfise të ndryshme mbajtën shumicën e emrave të tyre të mëparshëm dhe historia i kujton me termin e përgjithshëm Aztecs. Në të njëjtën kohë, Meksika e sotme mori emrin e dhënë atyre nga Huitzilopochtli.

Ndërsa fiset Aztec udhëtonin në veri, disa legjenda thonë se Huitzilopochtli i udhëhoqi ata në formën e tij njerëzore. Sipas historive të tjera, priftërinjtë e Huitzilopochtli mbanin pendë dhe imazhe të kolibrave mbi supet e tyre - simbolet e Huitzilopochtli. Thuhet gjithashtu se, gjatë natës, kolibrat u thanë priftërinjve se ku duhej të udhëtonin në mëngjes.

Në një moment, Huitzilopochtli thuhet se i kishte lënë Aztekët në duart e motrës së tij, Malinalxochitl, e cila supozohet se themeloi Malinalco. Megjithatë, njerëzit e urrenin motrën e Huitzilopochtli, kështu që ai e vuri në gjumë dhe i urdhëroi Aztekët të largoheshin nga Malinalco dhe të udhëtonin më në jug.

Kur Malinalxochitl u zgjua, ajo u zemërua me Huitzilopochtli, kështu që ajo lindi një djalë, Copil , dhe e urdhëroi atë të vriste Huitzilopochtli. Kur u rrit, Copil u përball me Huitzilopochtli dhe perëndia e diellit vrau nipin e tij. Më pas ai gdhendi zemrën e Copil dhe e hodhi në mes të liqenit Texcoco.

Emblema e Meksikës

Huitzilopochtli më vonë urdhëroi Aztekët të kërkonin zemrën e Copil në mes të liqenit dhe ndërto një qytet mbi të. Ai u tha atyre se vendi do të shënohej nga një shqiponjë e vendosur mbi një kaktus dheduke ngrënë një gjarpër. Aztekët gjetën ogurin në një ishull në mes të liqenit dhe vendosën Tenochtitlan atje. Deri më sot, shqiponja e vendosur mbi një kaktus me një gjarpër në kthetrat e saj është emblema kombëtare e Meksikës.

Huitzilopochtli dhe Quetzalcoatl

Sipas një prej disa historitë e origjinës së Huitzilopochtli, ai dhe vëllai i tij Quetzalcoatl (Gjarpri me pendë) krijuan Tokën, Diellin dhe njerëzimin në tërësi. Huitzilopochtli dhe Quetzalcoatl ishin vëllezër dhe bij të çiftit Krijues të Ōmeteōtl (Tōnacātēcuhtli dhe Tōnacācihuātl). Çifti kishte dy fëmijë të tjerë - Xīpe Tōtec (Zoti ynë u rrah) dhe Tezcatlipōca (Pasqyra e duhanit) .

Megjithatë, pas krijimit Universi, dy prindërit udhëzuan Huitzilopochtli dhe Quetzalcoatl për të vënë rregull në të. Dy vëllezërit e bënë këtë duke krijuar Tokën, Diellin, si dhe njerëzit dhe zjarrin.

Mbrojtësi i Tokës

Një tjetër - ndoshta më popullor - mit i krijimit tregon për Perëndesha e tokës Coatlicue dhe se si ajo u mbars në gjumë nga një top me pupla kolibri (shpirti i një luftëtari) në malin Coatepec. Megjithatë, Coatlicue kishte tashmë fëmijë të tjerë – ajo ishte nëna e perëndeshës së hënës Coyolxauhqui si dhe yjeve (mashkull) të qiellit jugor Centzon Huitznáua (Katër Qindra Jugorë), a.k.a.Vëllezërit e Huitzilopochtli.

Kur fëmijët e tjerë të Coatlicue morën vesh se ajo ishte shtatzënë, ata u zemëruan dhe vendosën ta vrisnin pasi ishte shtatzënë me Huitzilopochtli. Duke e kuptuar këtë, Huitzilopochtli lindi nga nëna e tij me armaturë të plotë (ose i blinduar menjëherë, sipas versioneve të tjera) dhe sulmoi vëllezërit e motrat e tij.

Huitzilopochtli ia preu kokën motrës së tij dhe e hodhi trupin e saj nga mali Coatepec. Më pas, ai i përzuri vëllezërit e tij ndërsa ata iknin nëpër qiellin e hapur të natës.

Huitzilopochtli, Udhëheqësi Suprem Tlacaelel I dhe Sakrificat Njerëzore

Flijimi njerëzor siç tregohet në Codex Magliabechiano. Domain Publik.

Që nga ajo ditë, perëndia e diellit Huitzilopochtli thuhet se vazhdimisht po ndjek hënën dhe yjet larg nënës së tyre, Tokës. Kjo është arsyeja pse të gjithë trupat qiellorë (duket se) rrotullohen Tokën, sipas Aztecs. Kjo është gjithashtu arsyeja pse njerëzit besonin se ishte e rëndësishme t'i jepej ushqim Huitzilopochtli-t nëpërmjet sakrificave njerëzore – në mënyrë që ai të jetë mjaft i fortë për të vazhduar t'i ndjekë vëllezërit e motrat e tij larg nënës së tyre.

Nëse Huitzilopochtli do të dobësohet për shkak të mungesës së ushqimi, hëna dhe yjet do ta mposhtin atë dhe do ta shkatërrojnë Tokën. Në fakt, Aztekët besonin se kjo ka ndodhur tashmë në versionet e mëparshme të universit, kështu që ata ishin të bindur se nuk do ta linin Huitzilopochtli të vazhdonte pa ushqim. NgaDuke "ushqyer" Huitzilopochtli me sakrifica njerëzore, ata besonin se po e shtynin shkatërrimin e Tokës me 52 vjet - një "shekull" në kalendarin Aztec.

I gjithë koncepti i kësaj nevoje për sakrifica njerëzore duket se ka është vënë në vend nga Tlacaelel I - djali i djalit të perandorit Huitzilopochtli dhe nipi i perandorit Itzcoatl. Tlacaelel nuk ishte kurrë një perandor vetë, por ai ishte një cihuacoatl ose një udhëheqës dhe këshilltar suprem. Ai vlerësohet kryesisht si "arkitekti" pas Aleancës së Trefishtë që ishte Perandoria Aztec.

Megjithatë, Tlacaelel ishte gjithashtu ai që e ngriti Huitzilopochtli nga një perëndi më i vogël fisnor në perëndinë e Tenochtitlan dhe të Perandorisë Aztec . Përpara Tlacaelel, Aztekët në fakt adhuronin perëndi të tjera shumë më fort se sa Huitzilopochtli. Zota të tillë përfshinin Quetzalcoatl, Tezcatlipoca , Tlaloc , ish perëndinë e diellit Nanahuatzin dhe të tjerë.

Me fjalë të tjera, të gjitha mitet e mësipërme në lidhje me Huitzilopochtli krijimin e popullit Aztec dhe udhëheqjen e tyre në Tenochtitlan u krijuan pas faktit. Zoti dhe pjesë të mëdha të mitologjisë së tij ekzistonin përpara Tlacaelel, por ishte cihuacoatl ai që e ngriti Huitzilopochtli në hyjninë kryesore të popullit Aztec.

Perëndia mbrojtës i luftëtarëve të rënë dhe grave në punë

As është shkruar në Kodikun e Firences – një koleksion idokumente mbi kozmologjinë fetare, praktikat rituale dhe kulturën e Aztekëve – Tlacaelel Unë kisha një vizion që luftëtarët që vdiqën në betejë dhe gratë që vdiqën në lindje do t'i shërbenin Huitzilopochtli në jetën e përtejme.

Ky koncept është i ngjashëm te lufta/zotat kryesore në mitologji të tjera si Odin dhe Freyja në mitologjinë norvegjeze. Megjithatë, kthesa unike e nënave që vdesin gjatë lindjes së fëmijëve llogaritet si luftëtare që kanë rënë në betejë. Tlacaelel nuk përmend një vend specifik ku do të shkonin këta shpirtra; ai thjesht thotë se ata bashkohen me Huitzilopochtli në pallatin e tij në jug/në të majtë .

Kudo që të jetë ky pallat, kodet fiorentine e përshkruajnë atë si shkëlqyese aq shkëlqyese saqë luftëtarët e rënë duhet të ngrenë mburoja për të mbuluar sytë. Ata mund të shihnin Huitzilopochtli vetëm përmes vrimave në mburojat e tyre, prandaj vetëm luftëtarët më të guximshëm me mburojat më të dëmtuara do të arrinin të shihnin siç duhet Huitzilopochtli. Më pas, si luftëtarët e rënë, ashtu edhe gratë që vdiqën gjatë lindjes, u shndërruan në kolibra.

The Templo Mayor

Përshtypja e artistit për Templo Mayor, duke shfaqur dy tempuj në krye.

Templo Mayor – ose Tempulli i Madh – është struktura më e famshme në Tenochtitlan. Ai iu kushtua dy perëndive më të rëndësishme për popullin e Meksikës në Tenochtitlan - perëndisë së shiut Tlaloc dhe perëndisë së diellit dhe luftës.Huitzilopochtli.

Dy perënditë konsideroheshin "me fuqi të barabartë" sipas Fratit Domenikane Diego Durán dhe sigurisht ishin po aq të rëndësishëm për njerëzit. Reshjet përcaktuan rendimentet dhe mënyrën e jetesës së njerëzve, ndërsa lufta ishte një pjesë e pafundme e zgjerimit të perandorisë.

Tempulli besohet të jetë zgjeruar njëmbëdhjetë herë gjatë ekzistencës së Tenochtitlan me Zgjerimi i fundit i madh ndodhi në vitin 1487 pas Krishtit, vetëm 34 vjet para pushtimit të pushtuesve spanjollë. Ky përmirësim i fundit u festua gjithashtu me 20,000 sakrifica rituale të robërve të luftës të kapur nga fise të tjera.

Vetë tempulli kishte një formë piramidale me dy tempuj të ulur në majë të tij - një për çdo hyjni. Tempulli i Tlaloc ishte në pjesën veriore dhe ishte lyer me vija blu për reshjet. Tempulli i Huitzilopochtli ishte në jug dhe ishte lyer me ngjyrë të kuqe për të simbolizuar gjakun e derdhur në luftë.

Nanahuatzin – Zoti i parë i diellit aztec

Kur flasim për perënditë e diellit aztec, duhet të mos përmendim për Nanahuatzin - perëndia origjinale diellore nga legjendat e vjetra Nahua të Aztecs. Ai njihej si më i përuluri i perëndive. Sipas legjendës së tij, ai u sakrifikua në zjarr për t'u siguruar që do të vazhdonte të shkëlqente mbi Tokën si dielli i saj.

Emri i tij përkthehet si Plot plagë dhe prapashtesa –tzin nënkupton njohje dhe respekt.Ai shpesh përshkruhet si një njeri që del nga një zjarr i furishëm dhe mendohet të jetë një aspekt i hyjnisë aztec të zjarrit dhe bubullimës Xolotl . Megjithatë, kjo mund të varet nga legjenda, si dhe disa aspekte të tjera të Nanahuatzin dhe familjes së tij.

Sido që të jetë, arsyeja pse shumica e njerëzve mendojnë për Huitzilopochtli kur flasin për "zotin e diellit aztec" është se ky i fundit ishte shpallur përfundimisht si i tillë mbi Nanahuatzin. Për mirë ose për keq, perandorisë Aztec i duhej thjesht një perëndi mbrojtës më shumë i ngjashëm me luftën dhe agresiv sesa Nanahuatzin i përulur.

Simbolet dhe simbolika e Huitzilopochtli

Huitzilopochtli nuk është vetëm një nga më zotat e famshëm aztec (ndoshta i dyti vetëm pas Quetzalcoatl-it i cili është shumë i njohur sot), por ai ishte gjithashtu ndoshta më me ndikim. Perandoria Aztec u ndërtua në një pushtim dhe luftë të pafundme mbi fiset e tjera në Mesoamerikë dhe adhurimi i Huitzilopochtli ishte në qendër të kësaj.

Sistemi i sakrifikimit të robërve të armikut për Huitzilopochtli dhe lejimi i të pushtuarve fiset për të vetëqeverisur si shtete kliente në perandori kishin rezultuar shumë efektive deri në ardhjen e pushtuesve spanjollë. Në fund të fundit, ajo rezultoi mbrapsht ndaj Aztecs pasi shumë nga shtetet kliente dhe madje edhe anëtarë të Aleancës Triple e tradhtuan Tenochtitlan te spanjollët. Sidoqoftë, Aztekët nuk mund ta kishin parashikuar ardhjen e papritur nga