Festivali Obon është një festë tradicionale budiste që përkujton paraardhësit e dikujt që kanë vdekur dhe i bën nderime të vdekurve. E njohur edhe si "Bon", kjo festë zgjat tre ditë dhe konsiderohet si një nga tre sezonet kryesore të pushimeve në Japoni, së bashku me Vitin e Ri dhe Javën e Artë.

Është një festë e lashtë që filloi qysh 500 vjet më parë dhe i ka rrënjët në ritualin budist të quajtur Nembutsu Odori . Kryesisht përfshin vallëzime dhe këngë për të mirëpritur dhe ngushëlluar shpirtrat e paraardhësve të larguar. Festivali përfshin gjithashtu elementë nga feja Shinto vendase në Japoni.

Origjina e Festivalit Obon

Thuhet se festivali filloi nga një mit budist që përfshin Maha Maudgalyayana , një dishepull i Budës. Sipas tregimit, ai dikur përdori fuqitë e tij për të kontrolluar shpirtin e nënës së tij të ndjerë. Ai zbuloi se ajo po vuante në mbretërinë e fantazmave të uritur.

Maha Maudgalyayana më pas iu lut Budës dhe mori udhëzime për t'u bërë oferta murgjve budistë që ktheheshin nga strehimi i tyre veror. Kjo ndodhi në ditën e 15 të muajit të shtatë. Nëpërmjet kësaj metode, ai mundi të lironte nënën e tij. Ai shprehu lumturinë e tij me një kërcim të gëzueshëm, që thuhet se është origjina e kërcimit Obon.

Festimet e Festivalit të Obonit nëpër Japoni

Festivali i Obonit festohet në mënyrë të veçantëdatat rreth Japonisë për shkak të dallimeve në kalendarin hënor dhe diellor. Tradicionalisht, festivali fillon në datën 13 dhe përfundon në ditën e 15-të të muajit të shtatë të vitit. Ajo bazohet në besimin se shpirtrat kthehen në botën e vdekshme gjatë kësaj periudhe për të vizituar të afërmit e tyre.

Bazuar në kalendarin e vjetër hënor, të cilin japonezët e kishin përdorur përpara se të miratonin kalendarin standard Gregorian në 1873 , data e festivalit Obon bie në gusht. Dhe meqenëse shumë festivale tradicionale kanë ruajtur datat e tyre origjinale përpara ndryshimit. Festivali Obon festohet kryesisht në mesin e gushtit në Japoni. Ky quhet Hachigatsu Bon ose Bon në gusht.

Ndërkohë, rajonet Okinawa, Kanto, Chugoku dhe Shikoku festojnë çdo vit festivalin saktësisht në ditën e 15-të të muajit të shtatë të kalendarit hënor, që është pse quhet Kyu Bon ose Old Bon. Nga ana tjetër, Japonia Lindore që përfshin Tokion, Yokohama dhe Tohoku, ndjek kalendarin diellor. Ata festojnë Shichigatsu Bon ose Bon në korrik.

Si japonezët festojnë Festivalin Obon

Ndërsa festivali është i rrënjosur në ritet fetare për japonezët, ai gjithashtu funksionon si një rast shoqëror këto ditë. Meqenëse kjo nuk është festë publike, shumë punonjës do të marrin pushim nga puna për t'u kthyer në vendlindjet e tyre. Ata kalojnë kohë në shtëpitë e tyre stërgjyshore me tëfamiljet.

Disa do të bënin rregullime në stilin e tyre të jetesës, si p.sh. të hanë vetëm ushqim vegjetarian gjatë periudhës së festivalit. Praktikat moderne përfshijnë gjithashtu dhënien e dhuratave si një mënyrë për të shprehur mirënjohjen ndaj atyre që u kanë treguar kujdes, si prindërit, miqtë, mësuesit ose kolegët.

Megjithatë, ka ende disa praktika tradicionale që vërehen në mbarë vendin. Megjithëse ekzekutimi aktual mund të ndryshojë nga një rajon në tjetrin. Këtu janë disa nga aktivitetet standarde gjatë festivalit Obon në Japoni:

1. Ndezja e fenerëve prej letre

Gjatë festivalit Obon, familjet japoneze varnin fenerë letre të quajtur "chochin" ose ndeznin zjarre të mëdha para shtëpive të tyre. Dhe ata kryejnë ritualin "mukae-bon" për të ndihmuar shpirtrat e paraardhësve të tyre të gjejnë rrugën e kthimit në shtëpi . Për t'i dhënë fund festivalit, kryeni një ritual tjetër, të quajtur "okuri-bon", për t'i udhëhequr shpirtrat në jetën e përtejme.

2. Bon Odori

Një mënyrë tjetër për të festuar festivalin është përmes vallëzimeve Obon të quajtura Bon odori, ose kërcimi për paraardhësit. Bon Odori ishte fillimisht një vallëzim popullor Nenbutsu që shpesh kryhet jashtë për të mirëpritur shpirtrat e të vdekurve.

Shikuesit e interesuar mund ta shikojnë performancën në parqe, tempuj dhe vende të tjera publike rreth Japonisë. Valltarët tradicionalisht do të vishnin yukatas, e cila është një lloj kimono pambuku e lehtë. Më pas do të futeshin brendarrathë koncentrikë rreth yagurës. Dhe në platformën e ngritur ku bateristët e taikos vazhdojnë ritmin.

3. Haka Mairi

Japonezët do të nderonin gjithashtu paraardhësit e tyre gjatë Festivalit Obon përmes "Haka Mairi", që përkthehet drejtpërdrejt në "vizitim në varr". Në këtë kohë, ata lanë varret e paraardhësve të tyre, pastaj linin ofertat e ushqimit dhe ndeznin një qiri ose temjan. Ndërsa kjo mund të bëhet në çdo kohë gjatë vitit, është zakon që njerëzit ta bëjnë këtë për festivalin Obon.

Ofertat ushqimore në altarin Obon nuk duhet të përfshijnë peshk ose mish dhe duhet të jenë drejtpërdrejt të ngrënshme. Kjo do të thotë se ato duhet të jenë tashmë të gatuara dhe gati për t'u ngrënë. Nëse ato mund të hahen të papërpunuara, të tilla si fruta ose disa lloje perimesh. Ata tashmë duhet të lahen dhe qërohen ose priten sipas nevojës.

4. Zjarret rituale të Gozan no Okuribi

Një ceremoni unike në Kioto, zjarret rituale të Gozan Okuribi bëhen në fund të festivalit Obon si një dërgim për shpirtrat e të ndjerit. Zjarret ceremoniale do të ndizeshin në majën e pesë maleve të mëdha që rrethojnë qytetin në anët veriore, lindore dhe perëndimore. Zjarret duhet të jenë mjaft të mëdha për t'u parë nga pothuajse kudo në qytet. Ajo do të formonte format e një porte torii, një varke dhe karaktere kanji që do të thotë "e madhe" dhe "dharma e mrekullueshme".

5. Shouryou Uma

Disa familje do të festonin Obonfestival duke përgatitur dy zbukurime të quajtura "Shouryou Uma". Këto zakonisht organizohen para fillimit të festivalit dhe kanë për qëllim të mirëpresin ardhjen e shpirtrave të paraardhësve.

Këto stoli kanë për qëllim të shërbejnë si shëtitje shpirtërore për paraardhësit. Ato përbëhen nga një kastravec në formë kali dhe një patëllxhan në formën e një kau ose kau. Kastravec kali është kalërimi shpirtëror që paraardhësit mund të përdorin për t'u kthyer shpejt në shtëpi. Lopa ose kau i patëllxhanit është ai që do t'i rikthejë dalëngadalë në botën e krimit në fund të festivalit.

6. Tōrō nagashi

Në fund të festivalit Obon, disa rajone do të organizonin një ngjarje dërgimi për shpirtrat e të larguarve duke përdorur fenerë lundrues. Tōrō, ose fanar letre, është një formë tradicionale japoneze e ndriçimit ku një flakë e vogël mbyllet në një kornizë druri të mbështjellë me letër për ta mbrojtur atë nga era.

Tōrō nagashi është një zakon gjatë festivalit Obon ku tōrō ndizet përpara se të lëshohet në një lumë. Ajo bazohet në besimin se shpirtrat hipin në toro në mënyrë që të kalojnë lumin në rrugën e tyre për në jetën e përtejme, e cila është në anën tjetër të detit. Këta fenerë të bukur të ndezur përfaqësojnë shpirtrat që po dërgohen në rrugën e tyre për në nëntokën.

7. Ceremonitë e Mantos dhe Sentos

Sento Kuyo dhe Manto Kuyo janë festime të festivalit Obon që zakonisht janëmbajtur në tempujt budistë për të përkujtuar shpirtrat e të vdekurve. Sento do të thotë një "mijë drita", ndërsa Manto do të thotë "dhjetë mijë drita". Këto i referohen numrit të qirinjve të ndezur përreth tempujve budistë ndërsa njerëzit i luten Budës, ndërsa kujtojnë të afërmit e tyre të vdekur dhe kërkojnë udhëzimin e tyre.

Përfundimi

Festivali Obon është një festë vjetore që përkujton dhe feston shpirtrat e paraardhësve të vdekur. Kjo ndodh nga data 13 deri në 15 të muajit të shtatë. Besohet se është një periudhë kur shpirtrat kthehen në botën e vdekshme për të kaluar kohë me familjet e tyre përpara se të kthehen në jetën e përtejme.

Megjithatë, për shkak të dallimeve në kalendarin hënor dhe atë gregorian, festivali festohet në të gjithë vendin në muaj të ndryshëm. Varet nga rajoni. Festivali gjithashtu ka evoluar me kalimin e viteve, duke u bërë rasti social që është tani, me familjet që shfrytëzojnë mundësinë për t'u mbledhur në vendlindjet e tyre.

Megjithatë, shumë familje vazhdojnë të mbajnë zakonet dhe praktikat tradicionale, të tilla si ndezja e fenerëve prej letre dhe vizita e varreve të paraardhësve të tyre.