Në mitologjinë greke, kur lindnin njerëzit, shkruheshin fatet e tyre; Fatet, të njohur edhe si Moirai, ishin ata që u ngarkuan me këtë detyrë. Tre motrat Clotho, Lachesis dhe Atropos ishin perëndeshat e fatit që përcaktuan fatin e të vdekshmëve. Ja një vështrim më i afërt.

Origjina e Moirait

Autori i parë që iu referua Fatit si hyjni ishte Homeri. Ai i referohet Fatit jo si perëndesha, por si një forcë që ka të bëjë me punët e njerëzve dhe përcakton fatin e tyre.

Hesiodi, nga ana e tij, propozoi që Fatet ishin tre perëndeshat e fatit dhe i caktoi ato emrat dhe rolet. Ky përshkrim i Fateve është më i popullarizuari.

• Clotho – tjerrësi që rrotulloi fillin e jetës.
• Lachesis – Allotori e cila mati fillin e jetës së secilit person me shufrën e saj matëse dhe vendosi sa e gjatë do të ishte. Ajo shpërndau jetën.
• Atropos – i papërkulur ose i paepur , i cili preu fillin e jetës dhe zgjodhi kur dhe si do të shkonte një person te vdesesh. Ajo përdori gërshërë për të prerë fillin dhe tregonte fundin e jetës.

Sipas miteve, Fatet ishin vajza e Nyx , personifikimi i natës dhe kishin jo baba. Megjithatë, tregimet e mëvonshme i vendosin ato si bija të Zeusit dhe Themisit . Në letërsi, përshkrimet e tyre shpesh i shfaqnin ato si plaka të shëmtuara me fije dhegërshërët. Megjithatë, në veprat e artit, fatet përshkruheshin zakonisht si gra të bukura.

Ato përshkruhen vazhdimisht si tre tjerrëse, që thurin pëlhurën e jetës. Këtu janë frazat pëlhurë e jetës dhe fije e jetës .

Roli në mitologjinë greke

Mitet thonë se në në momentin e lindjes së një fëmije, të tre Fatet përcaktuan fatin e tyre. Clotho, si tjerrëse, e rrotulloi fillin e jetës. Lachesis, si ndarës, i dha asaj jete pjesën e saj në botë. Dhe së fundi, Atropos, si i papërkulur, caktoi fundin e jetës dhe e mbylli atë duke i prerë fillin kur kishte ardhur koha.

Megjithëse fatet shkruanin fatin e të gjithëve, njerëzit gjithashtu kishin një fjalë se çfarë do të ndodhte me ato. Në varësi të veprimeve të tyre, çdo njeri mund të ndryshonte shkrimet e jetës së tij. Fatet nuk ndërhynë drejtpërdrejt në punët e botës njerëzore, por përdorën ndikimin e tyre në mënyrë që fati i caktuar të merrte rrugën e tij pa pengesa. Erinyes , për shembull, ndonjëherë ishin nën shërbimin e Fateve për të ndëshkuar ata që e meritonin.

Për të caktuar fatet e njerëzve, Fatet duhej të dinin për të ardhmen. Ata ishin hyjnitë profetike që, në disa raste, zbuluan sugjerime për të ardhmen. Meqenëse fundi i jetës ishte pjesë e fatit, Fatet njiheshin gjithashtu si perëndesha të vdekjes.

Fatet në mitet popullore

Fatet sipersonazhet nuk kishin një rol të madh në mitet greke, por fuqitë e tyre vendosën ngjarjet që do të ndodhnin në shumë tragjedi. Tre perëndeshat shfaqen duke u ofruar dhurata njerëzve dhe perëndive ose duke rrotulluar fatin në lindje.

• Kundër gjigantëve: Ata morën një rol aktiv në luftën e gjigantëve, në të cilën ata luftuan së bashku me olimpianët dhe thuhet se vrau një gjigant duke përdorur shkopinj bronzi.

• Lufta kundër Typhon: Në luftën e Olimpëve kundër përbindëshit Typhon , Fatet e bindën përbindëshin të hante disa fruta që do t'ia pakësonin forcën, duke i thënë se do ta forconin. Typhon i besoi fatet në disavantazh të tij.

• Lindja e perëndive: Fatet u përfshinë në lindjen e Apolonit , Artemis dhe Athina . Athinës i dhuruan virgjërinë e përjetshme dhe jetën pa martesë.

• Vonesa e lindjes së Herakliut : Disa mite sugjerojnë se Fatet e ndihmuan Hera të vononte lindjen e Herakliut në mënyrë që Eurysteu do të lindte i pari. Kjo ishte mënyra e Herës për t'u hakmarrë ndaj Herakliut, fëmijës së Zeusit.

• Djali i Altheas: Pas lindjes së Meleagerit, nëna e tij, Althea, mori vizitën e Fateve, i cili i tha asaj se djali i tij do të vdiste sapo një trung që digjej në vatrën e shtëpisë të ishte konsumuar plotësisht. Althea e mbajti trungun të sigurt në gjoks derisa u çmend nga vdekja e sajvëllezërit nga shpata e Meleagerit, ajo dogji trurin dhe vrau djalin e saj.

• Të mashtruar nga Apolloni: Fatet u mashtruan një herë nga Apolloni për të shpëtuar mikun e tij Admetus i cili ishte i destinuar të vdiste. Apolloni i dehu Fatet dhe më pas iu lut atyre që të shpëtonin Admetusin në këmbim të një jete tjetër. Sidoqoftë, Apollo nuk mundi të gjente dikë tjetër që të zinte vendin e Admetus. Ishte atëherë që Alcestis , gruaja e Admetusit, hyri për të zënë vendin e burrit të saj vullnetarisht, duke sakrifikuar jetën e saj për të shpëtuar të tijën.

Fatet dhe Zeusi

Zeusi dhe perënditë e tjera nuk mund të ndërhynin pasi Fatet kishin vendosur një fat; vendimi dhe fuqia e tyre ishin përfundimtare dhe përtej fuqive të perëndive të tjera. Megjithatë, kjo nuk ishte gjithmonë rasti, pasi Zeusi, si babai i njerëzve dhe i perëndive, mund të ndryshonte fatet kur e shihte të arsyeshme. Në këto mite, Zeusi nuk ishte një subjekt, por udhëheqësi i fateve.

Sipas disa miteve, Zeusi nuk mund të ndërhynte në fatet e djalit të tij Sarpedon dhe princit të Trojës, Hektorit kur Fatet i morën jetën. Zeusi gjithashtu donte të shpëtonte Semele nga vdekja pasi u shfaq para saj në formën e tij të perëndishme, por ai nuk do të ndërhynte në fijet e fateve.

Ndikimi i fateve në moderne Kultura

Fatet

Vullneti i lirë i njerëzimit ka qenë një temë e diskutuar gjatë në histori. Sipas disa llogarive, njerëzit janëtë lindur të lirë dhe të krijojnë fatin e tyre rrugës; për disa të tjerë, njerëzit lindin me një fat të shkruar dhe një qëllim në tokë. Ky debat hap derën e një diskutimi filozofik dhe fillimi i të gjithëve mund të vijë nga përfshirja e Fateve dhe e fatit të shkruar të të vdekshmëve në mitologjinë greke.

Ideja e Fateve u importua në mitologjinë romake, ku ata njiheshin si Parcae dhe lidheshin jo vetëm me vdekjen, por edhe me lindjen. Në këtë kuptim, ideja e një fati të shkruar në lindje vazhdoi gjatë Perandorisë Romake dhe prej andej u përhap në botën perëndimore.

Fakte rreth fateve

Fates u lindën nga Nyx, perëndeshë e natës. Ata nuk kishin baba.

Fatet ishin vëllezërit e motrat e Horae, perëndeshat e stinëve, si dhe disa të tjerë cilët ishin fëmijët e Nyx-it.

Simbolet e tyre përfshijnë fillin, pëllumbin, gishtin dhe gërshërët.

7>4- A janë fatet të liga?

Fatet nuk përshkruhen si të liga, por thjesht duke bërë detyrën e tyre për të caktuar fatet e të vdekshmëve.

Tri motrat u ngarkuan të vendosnin për fatet e të vdekshmëve.

Fija simbolizon jetën dhe jetëgjatësinë.

Furies ishin perëndeshat e hakmarrjes dhe do të caktonin dënime për keqbërje. Fatet caktuan pjesën e së mirës dhe të keqes për secilin person sipas ligjeve të domosdoshmërisë dhe vendosën për jetëgjatësinë dhe momentin e vdekjes së tyre. Ndonjëherë The Furies punonin me The Fates në caktimin e dënimit.

Me pak fjalë

Fatet ishin qenie kryesore në mitologjinë greke pasi ata mbikëqyrnin dhe diktonin gjithçka që ndodhte në botë. Asnjë jetë nuk do të fillonte dhe as do të mbaronte pa ndikimin e Fateve. Për këtë, roli i tyre në mitologjinë greke ishte primordial dhe efekti i tyre në kulturë është ende i pranishëm në ditët e sotme.