Fakte të Statujës së Lirisë që ndoshta nuk i dini

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Statujat janë më shumë se thjesht vepra arti. Ato janë imazhe të realitetit të ngrira në mediumin nga i cili janë gdhendur. Disa bëhen shumë më tepër se kaq – mund të bëhen simbole .

    Asgjë nuk është një simbol më i famshëm i lirisë dhe vlerave amerikane sesa skulptura e lartë në Liberty Island në New York Harbor në New York City në Shtetet e Bashkuara. Kjo pikë referimi ikonë u përcaktua si një sit i Trashëgimisë Botërore të UNESCO-s në vitin 1984. Ajo nuk është tjetër veçse Statuja e Lirisë, me emrin zyrtar Liria që ndriçon botën .

    Shumica prej nesh do të e njohin lehtësisht, por sa prej nesh dinë shumë për të? Këtu janë disa gjëra që ju ndoshta nuk i dini ende për statujën më të dashur të Amerikës.

    Ajo u krijua si një dhuratë

    Statuja u konceptua nga Edouard de Laboulaye dhe u projektua nga Frederic-Auguste Bartholdi, i cili është i njohur për kontributin e tij në statujë. Një tjetër projekt i tij i dukshëm ishte Luani i Belfort (përfunduar në 1880), i cili është një strukturë e gdhendur nga guri i kuq ranor i një kodre. Ajo mund të gjendet në qytetin Belfort në Francën lindore.

    Franca dhe SHBA ishin aleatë gjatë Revolucionit Amerikan dhe për të përkujtuar si të tyre ashtu edhe heqjen e skllavërisë në kontinent, Laboulaye rekomandoi që një monument i madh të bëhej paraqitet në Shtetet e Bashkuara si dhuratë nga Franca.

    Eugene Viollet-le-Duc, një francezarkitekti, ishte personi i parë që iu dha përgjegjësia për krijimin e kornizës, por ai vdiq në 1879. Më pas ai u zëvendësua nga Gustave Eiffel, projektuesi tashmë i famshëm i Kullës Eifel . Ishte ai që projektoi katër kolonat prej hekuri që mbajnë lart kornizën e brendshme të statujës.

    Dizajni u frymëzua nga arti egjiptian

    Statuja, në një formë paksa të ndryshme, ishte projektuar fillimisht të qëndrojë në hyrjen veriore të Kanalit të Suezit, Egjipt. Bartholdi kishte vizituar vendin në vitin 1855 dhe u frymëzua të projektonte një statujë të madhe në të njëjtën frymë madhështie si sfinksi .

    Statuja supozohej të simbolizonte zhvillimin industrial dhe përparimin shoqëror të Egjiptit. Emri i sugjeruar nga Bartholdi për statujën ishte Egypt Bringing Light to Azia . Ai projektoi një figurë femër gati 100 metra të gjatë me krahun e ngritur dhe një pishtar në dorë. Ajo synohej të ishte një far që i priste anijet të sigurta në port.

    Megjithatë, egjiptianët nuk ishin të prirur për projektin e Bartholdit sepse mendonin se, pas të gjitha shpenzimeve për ndërtimin e Kanalit të Suezit, statuja do të ishte tepër i shtrenjtë. Më vonë në 1870, Bartholdi ishte në gjendje të hiqte pluhurin nga dizajni i tij dhe ta përdorte atë, me disa ndryshime, për projektin e tij të lirisë.

    Statuja përfaqëson një perëndeshë

    Zonja e veshur me një mantel përfaqëson Libertas, perëndeshë romake e lirisë . Libertas, në romakefeja, ishte personifikim femëror i lirisë dhe lirisë personale.

    Ajo shpesh përshkruhet si një matronë e veshur me një kurorë dafine ose një pileus. Një pileus ishte një kapak konik i ndjerë që u jepej skllevërve të liruar, kështu që është një simbol i lirisë.

    Fytyra e statujës thuhej se ishte modeluar sipas nënës së skulptorit, Augusta Charlotte Bartholdi. Megjithatë, të tjerë argumentojnë se ajo bazohej në tiparet e një gruaje arabe.

    Dikur mbante titullin "Struktura më e lartë e hekurit"

    Kur statuja u ndërtua për herë të parë në 1886, ajo ishte struktura më e lartë prej hekuri e ndërtuar ndonjëherë në atë kohë. Ajo arrin mbi 151 këmbë (46 metra) e gjatë dhe peshon 225 ton. Ky titull tani mbahet nga Kulla Eifel në Paris, Francë.

    Arsyeja pse pishtari është i mbyllur për publikun

    Black Tom Island dikur konsiderohej një tokë e pavarur në portin e Nju Jorkut përpara saj u lidh me kontinentin dhe u bë pjesë e Jersey City. Ndodhet pikërisht pranë ishullit Liberty.

    Më 30 korrik 1916, disa shpërthime u dëgjuan në Black Tom. Doli se diversantët gjermanë kishin vendosur eksplozivë sepse Amerika kishte dërguar armë në vendet evropiane që po luftonin Gjermaninë në Luftën e Parë Botërore.

    Pas atij incidenti, pishtari i Statujës së Lirisë u mbyll për publikun për një periudhë kohe.

    Statuja përmban një zinxhir të thyer dhe pranga

    Që kur statuja u bë për të festuar gjithashtu fundin eskllavëria në kontinentin amerikan, pritej që ajo të përfshinte simbolikën e kësaj ngjarje historike.

    Fillimisht, Bartholdi donte të përfshinte statujën që mbante zinxhirë të thyer, për të simbolizuar fundin e skllavërisë. Megjithatë, kjo u ndryshua më vonë në statujë që qëndron mbi zinxhirë të thyer.

    Megjithëse nuk është aq e spikatur, ka një zinxhir të thyer në bazën e statujës. Zinxhirët dhe prangat në përgjithësi simbolizojnë shtypjen, ndërsa homologët e tyre të thyer, natyrisht, nënkuptojnë lirinë.

    Statuja është bërë një simbol

    Për shkak të vendndodhjes së saj, statuja ishte zakonisht gjëja e parë që mund të ishte parë nga emigrantët kur mbërritën në vend me varkë. Ai u bë një simbol i imigrimit dhe fillimi i një jete të re lirie gjatë gjysmës së dytë të shekullit të nëntëmbëdhjetë.

    Në këtë kohë, më shumë se nëntë milionë emigrantë mbërritën në Shtetet e Bashkuara, me shumicën prej tyre ndoshta duke parë kolosin e lartë pas mbërritjes së tyre. Vendndodhja e saj ishte zgjedhur në mënyrë strategjike pikërisht për këtë qëllim.

    Ishte dikur një far

    Statuja shërbeu për pak kohë si far. Presidenti Grover Cleveland deklaroi se Statuja e Lirisë do të funksiononte si një far në 1886, dhe ajo funksionoi që atëherë deri në vitin 1901. Që statuja të bëhej një far, duhej instaluar një dritë në pishtar dhe rreth këmbëve të saj.

    Kryeinxhinieri përgjegjës përprojekti projektoi dritat që të drejtoheshin lart në vend të atyre konvencionale nga jashtë, sepse kjo do të ndriçonte statujën për anijet dhe tragetet gjatë natës dhe gjatë motit të keq, duke e bërë atë shumë të dukshme.

    Ajo u përdor si një far për shkak të saj të shkëlqyer vendndodhjen. Pishtari i Statujës së Lirisë mund të shihej nga anijet 24 milje nga baza e statujës. Megjithatë, ai pushoi së qeni një far në 1902 sepse kostot operative ishin shumë të larta.

    Kurora ka një kuptim simbolik

    Artistët shpesh përfshijnë simbolikën në piktura dhe statuja. Statuja e Lirisë ka gjithashtu një simbolikë të fshehur. Statuja mban një kurorë , që nënkupton hyjninë. Kjo vjen nga besimi se sundimtarët ishin si perëndi ose zgjidheshin me ndërhyrje hyjnore që u jep atyre të drejtën për të mbretëruar. Shtatë thumbat e kurorës përfaqësojnë kontinentet e botës.

    Statuja u rinovua ndërmjet viteve 1982 dhe 1986

    Pishtari origjinal u zëvendësua për shkak të korrozionit. Pishtari i vjetër tani mund të gjendet në Muzeun e Statujës së Lirisë. Pjesët e reja të pishtarit janë bërë prej bakri dhe flaka e dëmtuar është riparuar me fletë ari.

    Përveç kësaj janë vendosur dritare të reja xhami. Duke përdorur teknikën franceze të relievit të quajtur repousse, e cila është goditja me çekan e kujdesshme e pjesës së poshtme të bakrit derisa të arrijë formën e tij përfundimtare, forma e statujës ishterestauruar. Bartholdi fillimisht përdori të njëjtin proces ngulitjeje kur krijoi statujën.

    Ka diçka të shkruar në tabletë

    Nëse e shikoni nga afër statujën, do të vini re se përveç pishtarit ikonik , zonja mban edhe një tabletë në dorën tjetër. Ndonëse nuk vërehet menjëherë, ka diçka të shkruar në tablet.

    Kur shihet në pozicionin e duhur, lexon KORRIK IV MDCCLXXVI. Ky është ekuivalenti i numrave romakë të datës kur u nënshkrua Deklarata e Pavarësisë - 4 korrik 1776.

    Statuja është me të vërtetë e famshme

    Filmi i parë që përshkruan një të shkatërruar ose post-apokaliptike statuja ishte një film i vitit 1933 i quajtur Përmbytja . Statuja e Lirisë u shfaq në filmin origjinal Planet of the Apes në një botë post-apokaliptike, ku u tregua se ishte varrosur thellë në rërë. Ai është shfaqur gjithashtu në shumë filma të tjerë për shkak të rëndësisë së tij simbolike.

    Pamjet e tjera të famshme të filmave janë në Titanic (1997), Deep Impact (1998) dhe Cloverfield (2008) për të përmendur vetëm disa. Tani është një ikonë e qytetit të Nju Jorkut që është e njohur në të gjithë globin. Imazhi i statujës mund të shihet në këmisha, zinxhirë çelësash, kriklla dhe mallra të tjera.

    Projekti u financua në mënyrë të papritur

    Për të mbledhur fonde për ndërtimin e piedestalit, koka dhe kurora u ekspozuar si në Nju Jork ashtu edhe në Paris. Pasi kishte disa fondeu grumbullua, ndërtimi vazhdoi, por më vonë u ndalua përkohësisht për shkak të mungesës së fondeve.

    Për të mbledhur më shumë fonde, Joseph Pulitzer, një redaktor dhe botues i njohur gazete, inkurajoi masat që të mos prisnin të tjerët për të financuar ndërtimin, por për të rritur vetë. Kjo funksionoi dhe ndërtimi vazhdoi.

    Ngjyra e saj origjinale ishte e kuqërremtë-kafe

    Ngjyra aktuale e Statujës së Lirisë nuk është nuanca e saj origjinale. Ngjyra e saj e vërtetë ishte e kuqërremtë në kafe, sepse pjesa e jashtme ishte kryesisht prej bakri. Për shkak të shiut acid dhe ekspozimit ndaj ajrit, bakri jashtë është kthyer në jeshile blu. I gjithë procesi i ndryshimit të ngjyrës zgjati vetëm dy dekada.

    Një avantazh i kësaj është se veshja e zbardhur, e quajtur shpesh patina, parandalon korrozionin e mëtejshëm të bakrit brenda. Në këtë mënyrë, struktura ruhet nga përkeqësimi i mëtejshëm.

    Përfundimi

    Që nga konceptimi i saj e deri më sot, Statuja e Lirisë ka qëndruar si një fener shprese dhe liri për shumë - jo vetëm për amerikanët, por edhe për këdo që e sheh atë. Edhe pse është një nga statujat më të famshme në botë, ka ende shumë për të ditur për të. Me shtyllat e saj ende të forta, ajo do të vazhdojë të frymëzojë njerëzit për vitet në vijim.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.