Engjëjt në krishterim - Një udhëzues

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Shumë fe theksojnë rëndësinë e qenieve qiellore. Një nga llojet më të nderuara të qenieve qiellore janë engjëjt, që gjenden në të tre fetë kryesore abrahamike: Judaizëm, Islam dhe Krishterim. Përshkrimi i misionit të engjëjve të tyre ndryshon në mësime të ndryshme. Në këtë artikull, le të zbulojmë kuptimin dhe rolin e engjëjve në krishterim.

    Kuptimi i krishterë i engjëjve është trashëguar kryesisht nga judaizmi dhe mendohet se judaizmi është frymëzuar shumë nga Zoroastrianizmi lashtë dhe madje edhe Egjiptin e lashtë.

    Në përgjithësi, engjëjt përshkruhen si lajmëtarë të Zotit dhe misioni i tyre kryesor është t'i shërbejnë Perëndisë dhe të mbrojnë dhe udhëzojnë të krishterët.

    Bibla i përshkruan engjëjt si ndërmjetës midis Zotit dhe dishepujt e tij. Ngjashëm me Engjëjt në traditën islame , engjëjt e krishterë gjithashtu përkthejnë vullnetin e Zotit që nuk mund të perceptohet lehtë nga njerëzit.

    Origjina e Engjëjve

    Engjëjt besohet se janë krijuar nga Zoti. Megjithatë, kur dhe si u bë kjo nuk përmendet në Bibël. Jobi 38:4-7 përmend se kur Perëndia krijoi botën dhe çdo gjë në të, engjëjt kënduan lavdërimet e tij, duke treguar se ata ishin krijuar tashmë në atë kohë.

    Fjala Engjëlli vjen nga greqishtja e lashtë dhe mund të përkthehet si 'lajmëtar'. Kjo nxjerr në pah rolin që luajnë engjëjt, si lajmëtarë të Zotit që kryejnë vullnetin e tij ose ia transmetojnë atënjerëzit.

    Hierarkia e Engjëjve

    Engjëjt janë lajmëtarët, ndërmjetësit dhe luftëtarët e Zotit. Duke pasur parasysh natyrat dhe rolet e tyre në zhvillim dhe komplekse, rreth shekullit të IV pas Krishtit, Kisha pranoi dogmën se engjëjt nuk janë në thelb të barabartë. Ata ndryshojnë në fuqitë, rolet, përgjegjësitë dhe marrëdhëniet e tyre me Perëndinë dhe njerëzit. Ndërsa hierarkia e engjëjve nuk përmendet në Bibël, ajo u krijua më pas.

    Hierarkia e engjëjve i ndan engjëjt në tre sfera me nga tre nivele secila, duke bërë gjithsej nëntë nivele engjëjsh.

    9> Sfera e Parë

    Sfera e parë përbëhet nga ata engjëj që janë shërbëtorë qiellorë të drejtpërdrejtë ndaj Perëndisë dhe Birit të tij dhe janë engjëjt më të rëndësishëm dhe më të afërt për të.

    • Seraphim

    Seraphim janë engjëj të sferës së parë dhe janë ndër engjëjt më të lartë në hierarki. Ata digjen nga pasioni i tyre për Zotin dhe këndojnë lavdërimet e tij në çdo kohë. Serafimët përshkruhen si qenie me krahë të zjarrtë, me katër deri në gjashtë krahë, nga dy për të mbuluar këmbët, fytyrën dhe për t'i ndihmuar ata të fluturojnë. Disa përkthime i përshkruajnë Serafimët si qenie të ngjashme me gjarpërin.

    • Kerubinët

    Kerubinët janë një klasë engjëjsh që ulen pranë Serafinëve. Ata janë engjëj të rendit të parë dhe përshkruhen se kanë katër fytyra - njëra fytyrë njeriu, ndërsa të tjerat janë fytyrat e një luani, një shqiponje dhe njëkau. Kerubinët ruajnë rrugën për në kopshtin e Edenit dhe në fronin e Perëndisë. Kerubinët janë lajmëtarët e Zotit dhe i ofrojnë njerëzimit dashurinë e Tij. Ata janë gjithashtu mbajtësit e regjistrimeve qiellore, duke shënuar çdo vepër.

    • Fronet

    Fronet, të njohur edhe si Pleqtë, përshkruhen nga Pali Apostulli në Kolosianëve. Këto qenie qiellore ua komunikojnë gjykimet e Perëndisë klasave më të ulëta të engjëjve, të cilët më pas ua kalojnë ato njerëzve. Fronet janë të fundit të sferës së parë të engjëjve, dhe si të tillë, janë ndër qeniet qiellore më të afërta me Zotin, të cilët këndojnë lavdërimet e tij, e shohin atë dhe e adhurojnë drejtpërdrejt.

    Sfera e dytë

    Sfera e dytë e engjëjve ka të bëjë me njerëzit dhe botën e krijuar.

    • Dominimet

    Dominimet, të njohura gjithashtu si Dominions, janë një grup engjëjsh të rendit të dytë dhe rregullojnë detyrat e engjëjve më të ulët në hierarki. Këta engjëj nuk shfaqen shpesh para njerëzve ose nuk e bëjnë të njohur praninë e tyre, pasi ata punojnë më shumë si ndërmjetës midis sferës së parë të engjëjve, duke e përkthyer komunikimin e tyre qartë dhe në mënyrë të detajuar. Ndryshe nga engjëjt e parë të sferës, këto qenie nuk komunikojnë drejtpërdrejt me Zotin.

    Dominimet përshkruhen si figura të bukura, të ngjashme me njeriun. Shumica e përshkrimeve të engjëjve në art dhe letërsi paraqesin dominime, sesa pamjen e çuditshme të kerubinëve oseSerafimi.

    • Virtytet

    Virtytet, të njohura gjithashtu si Kalaja, janë gjithashtu në sferën e dytë dhe kontrollojnë elementet dhe lëvizjet e trupave qiellorë. . Ato ndihmojnë në mrekullitë dhe qeverisjen e natyrës dhe ligjeve të saj. Ata sigurojnë që gjithçka të funksionojë sipas vullnetit të Zotit dhe rregullojnë fenomene të tilla si graviteti, lëvizja e elektroneve dhe funksionimi i makinave.

    Virtytet janë qenie që punojnë shumë dhe janë përgjegjës për ruajtjen e ligjeve fizike të universit.

    • Fuqitë

    Fuqitë, të quajtura ndonjëherë Autoritetet, janë kënde të sferës së dytë. Ata luftojnë forcat e liga dhe mund të parandalojnë që e keqja të shkaktojë dëm. Këto qenie janë luftëtarë dhe roli i tyre është të largojnë shpirtrat e këqij dhe t'i kapin dhe t'i lidhin me zinxhirë.

    Sfera e tretë

    Sfera e tretë e engjëjve përbëhet nga udhërrëfyes , lajmëtarët dhe mbrojtësit.

    • Principatat

    Principatat janë engjëjt e sferës së tretë dhe ata janë përgjegjës për mbrojtjen e popujve, kombeve , dhe Kisha. Ata i shërbejnë Perëndisë dhe sferave të sipërme të engjëjve. Këto qenie komunikojnë drejtpërdrejt me Dominimet dhe janë nën drejtimin e tyre.

    Këto qenie qiellore shpesh përshkruhen duke mbajtur një kurorë dhe një skeptër. Ata frymëzojnë, edukojnë dhe ruajnë njerëzit.

    • Archangels

    Termi Archangel do të thotë kryeengjëjt në lashtësigreke. Besohet se janë shtatë kryeengjëj, të cilët janë engjëjt mbrojtës të vendeve dhe kombeve. Më të famshmit nga kryeengjëjt janë Gabrieli, i cili i njoftoi Marisë se po lindte djalin e Zotit, Mikaelin mbrojtësin e Kishës dhe popullit të saj, Rafaelin shëruesin dhe Urielin engjëllin e pendimit.

    Bibla. nuk i përmend në mënyrë eksplicite emrat e kryeengjëjve, përveç Mikaelit dhe Gabrielit, dhe termi përdoret vetëm dy herë në Dhiatën e Re.

    • Engjëjt

    Engjëjt konsiderohen qeniet më të ulëta qiellore në hierarkinë e engjëjve në krishterim. Ata kanë shumë funksione dhe role dhe më së shpeshti janë ata që komunikojnë dhe frekuentojnë njerëzit dhe ndërhyjnë në punët e tyre.

    Në këtë nivel engjëjsh përfshihen engjëjt mbrojtës, të cilët mbrojnë dhe vëzhgojnë njerëzit. Engjëjt janë më të largët nga Zoti në hierarki, por janë më të afërt me njerëzit dhe për këtë arsye janë në gjendje të komunikojnë me njerëzit në një mënyrë që njerëzit mund ta kuptojnë.

    Lucifer - Engjëlli i rënë

    Engjëjt mund të jenë kujdestarë dhe lajmëtarë. Megjithatë, ndryshe nga Islami ku engjëjt mendohet se nuk kanë vullnetin e tyre të lirë, në krishterim besohet se engjëjt mund t'i kthejnë shpinën Zotit dhe të vuajnë pasojat.

    Historia e Luciferit është një histori e rënies nga hiri. Si një engjëll pothuajse i përsosur, Luciferi u zhyt në bukurinë dhe mençurinë e tij dhe filloi të dëshirontedhe kërkoni lavdinë dhe adhurimin që i përkiste vetëm Perëndisë. Ky mendim mëkatar e korruptoi Luciferin, pasi ai zgjodhi të ndiqte vullnetin dhe lakminë e tij.

    Momenti kur zilia e Luciferit ndaj Zotit eklipsoi përkushtimin e tij ndaj Zotit, paraqitet si momenti më mëkatar në krishterim dhe tradhtia përfundimtare ndaj Zotit . Kështu, Luciferi u hodh në gropat e zjarrta të Ferrit për të qëndruar atje deri në fund të kohërave.

    Pas rënies së tij nga hiri i Perëndisë, ai nuk njihej më si Luciferi por Satani, Kundërshtari.

    Engjëjt kundër demonëve

    Fillimisht, demonët konsideroheshin thjesht si perëndi të kombeve të tjera. Kjo natyrshëm bëri që ata të konsideroheshin si diçka e çuditshme, keqdashëse dhe e keqe.

    Në Dhiatën e Re ata përshkruhen si shpirtra keqdashës dhe të këqij që nuk i shërbejnë Perëndisë, por Satanit.

    Disa dallime. ndërmjet engjëjve dhe njerëzve janë si më poshtë:

    • Engjëjt mund të shfaqen në formën e njerëzve, ndërsa demonët mund të zotërojnë dhe të banojnë njerëzit.
    • Engjëjt kremtojnë shpëtimin e njeriut dhe i drejtojnë ata drejt Zotit, ndërsa demonët punojnë për t'i rrëzuar njerëzit dhe për t'i larguar ata nga Zoti.
    • Engjëjt i mbrojnë dhe udhëheqin njerëzit, ndërsa demonët punojnë për t'i dëmtuar njerëzit dhe për t'i bërë ata të mëkatojnë.
    • Engjëjt kërkojnë të sjellin paqen dhe unitetin mes njerëzve, ndërsa demonët dëshirojnë të shkaktojnë ndarje dhe ndarje.
    • Engjëjt lavdërojnë Perëndinë dhe lajmërojnë Jezusin, ndërsa demonët e pranojnë praninë e Jezusit me anë tëduke bërtitur.

    A janë engjëjt të ngjashëm me njerëzit?

    Megjithëse engjëjt përgjithësisht besohet se janë të ndryshëm nga njerëzit dhe madje janë krijuar para njerëzve, disa përsëritje të krishterimit kërkojnë të ndryshojnë.

    Për shembull, Kisha e Shenjtorëve të Ditëve të Mëvonshme i interpreton engjëjt si njerëz që kanë vdekur ose nuk kanë lindur ende. Për ta, Kryeengjëlli Michael është në fakt Adami dhe Kryeengjëlli Gabriel është në të vërtetë Noeu.

    Kisha Suedeborgiane beson se engjëjt kanë trupa fizikë dhe se ata janë me origjinë njerëzore. Ata pretendojnë se engjëjt dikur ishin njerëz, shpesh fëmijë, të cilët vdiqën dhe me vdekjen e tyre u bënë engjëj.

    Përfundimi

    Engjëjt janë një nga aspektet më interesante dhe më komplekse të besimit të krishterë. Ato interpretohen në shumë mënyra, por ekziston një strukturë dhe hierarki e përgjithshme që duhet ndjekur për të kuptuar më lehtë rolin e tyre. Engjëjt e niveleve të larta janë më të afërt me Zotin dhe më të fuqishmit, ndërsa hierarkitë e ulëta të engjëjve janë më afër njerëzve dhe kërkojnë të japin mesazhin e Zotit dhe të ndjekin urdhrat e tij.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.