Emrat e vajzave vikinge dhe kuptimet e tyre (Historia)

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

Vikingët kishin disa konventa emërtimi që i ndiqnin sa herë që një i porsalindur vinte në këtë botë. Këto tradita, të cilat preknin si djemtë ashtu edhe vajzat, nxiteshin kryesisht nga besimi se emrat mbartnin me vete disa cilësi dhe virtyte. Vazhdoni të lexoni për të ditur më shumë rreth emrave tradicionalë femra nga epoka e vikingëve dhe kuptimet e tyre.

Një vështrim i shkurtër në epokën e vikingëve

Vikingët ishin një grup popujsh detarë skandinavë dhe gjermanikë, të njohur për duke qenë luftëtarë të frikshëm, ndërtues të mëdhenj anijesh dhe tregtarë. Për më tepër, aftësia e Vikingëve për lundrim i lejoi ata të përhapnin ndikimin e tyre në territore të tilla si Dublini, Islanda, Grenlanda dhe Kievi, ndër të tjera, gjatë asaj që njihet si epoka e Vikingëve (750-1100 e.s.).

Emërtimi. Konventat

Vikingët kishin disa konventa emërtimi që i përdornin për të zgjedhur emrin e fëmijëve të tyre. Këto konventa përfshinin:

  1. Përdorimi i emrit të një të afërmi të vdekur
  2. Një element natyror ose një armë
  3. Një hyjni ose ndonjë personazh tjetër mitologjik
  4. Aliterimi dhe variacioni
  5. Tiparet ose virtytet personale
  6. Emrat e perbere
  7. Dhe patronimet

Vlen të përmendet se vikingët nuk kishin mbiemra si ne i kuptojmë sot. Në këtë artikull, ne do të ofrojmë disa shembuj se si funksionoi secila prej këtyre konventave të emërtimit.

Emëruar pas një të afërmi të vdekur

Për vikingët, të cilët besonin se paraardhësit duheshin nderuar, emërtimi i vajzave të tyre sipas një të afërmi të vdekur (si p.sh. një gjyshe) ishte një mënyrë për të nderuar të vdekurit. Në rrënjë të kësaj tradite ishte besimi se një pjesë e thelbit (ose njohurive) të një të afërmi të vdekur i transmetohej të porsalindurit së bashku me emrin e saj.

Nëse një i afërm vdiste ndërsa fëmija ishte ende në mitër, kjo ngjarje shumë shpesh vendoste emrin e foshnjës së ardhshme. Kjo vlen edhe nëse nëna e fëmijës ka vdekur gjatë lindjes. Për shkak të kësaj tradite, të njëjtët emra femra prireshin të qëndronin brenda të njëjtave familje për periudha të gjata kohore.

Në disa raste, emrat e zakonshëm të paraardhësve mund të trashëgoheshin gjithashtu.

Emrat e frymëzuar nga Elemente natyrore ose armë

Duke qenë paganë dhe luftëtarë, nuk ishte e pazakontë që vikingët të shikonin natyrën dhe arsenalin e tyre kur kërkonin frymëzim për të zgjedhur emrat e fëmijëve të tyre.

Në rastin e vajzave, disa shembuj të kësaj tradite janë emrat si Dahlia ('luginë'), Revna ('korbi'), Kelda ('burim'), Gertrud ('shtizë'), Randi. ('mburojë'), ndër të tjera.

Emërtuar sipas një perëndeshë skandinave ose lloje të tjera karakteresh mitologjike

Vikingët përdorën gjithashtu emërtimin e vajzave të tyre me perëndesha, si Hel (perëndeshë e nëntokës norvegjeze) , Freya (perëndeshë e dashurisë dhe pjellorisë), ose Idun (perëndeshë erinia dhe pranvera), ndër të tjera.

Megjithatë, adoptimi i emrit të personazheve të tjerë mitologjikë, si hyjnitë e vogla ose heroinat, ishte gjithashtu i zakonshëm. Për shembull, emri Hilda ('figther'), i frymëzuar nga një prej Valkyries të Odinit , ishte një zgjedhje shumë e njohur për vajzat.

Bërja e emrave femra duke përdorur grimcën e vjetër norvegjeze "As" ('zot'), si në Astrid, Asgerd dhe Ashild ishte gjithashtu një mënyrë për disa prindër vikingë që të përpiqeshin t'i pajisnin vajzat e tyre me cilësi hyjnore.

Aliterimi dhe variacioni

Dy konventa të tjera të njohura të emërtimit ishin aliterimi dhe variacioni. Në rastin e parë, i njëjti tingull/zanore ishte i pranishëm në fillim të emrit të fëmijës (shembuj të përmendur më sipër të emrave të femrave që fillojnë me "As" do të hynin në këtë kategori). Në rastin e dytë, një pjesë e emrit ndryshohet, ndërsa pjesa tjetër mbetet konstante.

Emra të frymëzuar nga tipare ose virtyte të shquara personale

Zgjedhja e emrave të lidhur me tipare ose virtyte të shquara personale ishte një tjetër Konventa e emërtimit është përhapur gjerësisht në mesin e vikingëve. Disa shembuj të emrave femra që bëjnë pjesë në këtë kategori janë Estrid ('perëndeshë e bukur dhe e bukur'), ​​Gale ('gëzueshme'), Signe ('ajo që është fitimtare'), Thyra ('ndihmues'), Nanna ('guximtar' ' ose 'trim'), dhe Yrsa ('egër').

Emra të përbëra

Shumë shpesh, vikingët krijuan emra të përbërë, duke përdorur dy elementë të ndryshëm emrash. Megjithatë, ështëështë e rëndësishme të kuptohet se jo çdo emër i vetëm mund të kombinohet me një tjetër; një grup rregullash kufizoi listën e kombinimeve të mundshme.

Për shembull, disa elementë të emrit mund të shfaqen vetëm në fillim të emrit të përbërë, ndërsa rregulli i kundërt zbatohet për të tjerët. Një shembull i një emri të përbërë femëror është Ragnhildr ('Reginn'+'Hildr'). Vlen të theksohet se çdo element i emrit të përbërë kishte një kuptim.

Patronimika

Vikingët nuk kishin mbiemra për të theksuar lidhjen fisnore midis një babai dhe djalit ose vajzës së tij si ne sot . Për këtë, ata përdorën në vend të kësaj një nomenklaturë të bazuar në patronime. Patronimet funksionojnë duke përdorur emrin e babait si rrënjë për krijimin e një emri të ri që do të thotë "Biri i-" ose "Bija e-". Një shembull femër për këtë do të ishte Hakonardottir, e cila mund të përkthehet si "Vajza e Hakon".

Matronimika ekzistonte edhe në shoqëritë vikinge, por përdorimi i saj ishte shumë më i rrallë, duke pasur parasysh se vikingët kishin një sistem shoqëror patriarkal (d.m.th., një sistem në të cilin mashkulli është kreu i familjes).

<6 Ceremonitë e emërtimit

Ngjashëm me atë që ndodhi në kulturat e tjera nga Mesjeta, emërtimi zyrtar i një fëmije ishte një rit i rëndësishëm përfshirjeje brenda shoqërisë vikinge. Emërtimi i një të porsalinduri do të thoshte se babai kishte pranuar ta rritë fëmijën. Nëpërmjet këtij akti njohjeje, fëmijët, përfshirë vajzat, fituan edhe të drejtat e trashëgimisë.

Nëfillimi i një ceremonie emërtimi, fëmija u shtri në dysheme, përballë babait, me sa duket në mënyrë që paraardhësi të mund të gjykonte gjendjen fizike të foshnjës.

Përfundimisht, një nga pjesëmarrësit e ceremonisë ngriti fëmijën dhe e dorëzoi në krahët e babait të saj. Menjëherë pas kësaj, babai vazhdoi të shqiptonte fjalët: “Unë e kam këtë fëmijë për vajzën time. Ajo do të quhet…”. Në këtë pikë, babai do të ndiqte një nga traditat e emërtimit të përmendura më lart për të zgjedhur emrin e vajzës së tij.

Gjatë ceremonisë, të afërmit dhe miqtë e familjes i dhanë gjithashtu dhurata foshnjës. Këto dhurata simbolizonin gëzimin e prodhuar nga ardhja e një anëtari të ri në klanin e familjes.

Lista e emrave femra nga epoka e vikingëve

Tani që e dini se si norvegjezët zgjodhën emrat e vajzës së tyre, këtu është një listë me emra femrash, së bashku me kuptimin e tyre, të përdorura gjatë epokës së vikingëve:

  • Áma: Eagle
  • Anneli: Grace
  • Åse: Perëndeshë
  • Astra: E bukur si një zot
  • Astrid: Komponent emër që do të thotë e bukur dhe e dashur
  • Bodil: Emër i përbërë që do të thotë edhe pendesë edhe luftë
  • Borghild: Fortifikimi i betejës
  • Brynhild: Mbrojtur nga mburoja
  • Dahlia: Lugina
  • Eir: Mercy
  • Elli: Pleqësia e personifikuar
  • Erica: Sundimtari i fuqishëm
  • Estrid: Komponentemër që do të thotë zot dhe e bukur
  • Frida: Paqësore
  • Gertrud: Shtizë
  • Rrjeti: Frost giantess
  • Gro: To grow
  • Gudrun: Emër i përbërë që do të thotë perëndi dhe rune
  • Gunhild: Luftoni
  • Halla: Gjysmë e mbrojtur
  • Halldora: Gjysmë shpirtërore
  • Helga: Sacred
  • Hilda: Luftëtar
  • Inga: Ruhet nga Inge (një nga hyjnitë norvegjeze të pjellorisë dhe paqes)
  • Jord: Vajza e natës
  • Kelby: Fermë pranë burimit
  • Kelda: Shatërvan
  • Liv: Plot jetë
  • Randi: Mburoja
  • Revna: Raven
  • Ulërim: Luftëtar
  • Sif: Gruaja
  • Sigrid: Kalorës fitimtare
  • Thurid: Emër sompound që do të thotë bubullimë dhe e bukur
  • Tora: Në lidhje me perëndinë Thor
  • Tove: Dove
  • Ulfhild: Ujku ose beteja
  • Urd: Fati i kaluar
  • Verdandi: Fati i tashëm

Përfundim n

Siç mund ta shohim, pavarësisht se ishin të njohur për sjelljen e tyre luftarake, kur erdhi koha për t'i vënë emrat vajzave të tyre, vikingët kishin konventa të ndryshme emërtimi. Po, këta norvegjezë shpesh përdornin emra të lidhur me armë dhe virtyte të vlerësuara shumë nga luftëtarët.

Megjithatë, ndër vikingët, kulti i të vdekurve (veçanërisht të afërmve) ishte gjithashtu shumë i rëndësishëm, kjo është arsyeja pse të porsalinduritzakonisht emërtoheshin sipas një paraardhësi të afërt.

Megjithëse të qenit e bija e një vikingu nuk nënkuptonte domosdoshmërisht se foshnja do të merrte një emër (pasi baballarët vikingë zakonisht braktisin fëmijët me të meta), pasi një vajzë u emërua , ajo fitoi menjëherë të drejtat e trashëgimisë.

Kjo është një praktikë mjaft e jashtëzakonshme, duke pasur parasysh se shumica e shoqërive u mohuan grave të drejtën për të zotëruar ndonjë të mirë gjatë Mesjetës.

Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.