Eleutheria - Perëndeshë Greke e Lirisë

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Shumë perëndi greke janë të famshëm edhe sot e kësaj dite për pamjen, mitet dhe karakteristikat e tyre unike. Megjithatë, ka një perëndeshë për të cilën ne dimë shumë pak, edhe pse ajo duket sikur duhet të kishte një rol më të madh në mitologjinë greke. Kjo është Eleutheria - perëndeshë greke e lirisë.

    Koncepti i lirisë është mjaft i zakonshëm në mitologjinë greke. Në fund të fundit, ishin grekët e lashtë ata që dolën me konceptin e demokracisë. Edhe në fenë e tyre politeiste, është e dukshme që perënditë greke nuk i kufizojnë liritë e njerëzve aq sa zotat e feve të tjera.

    Pra, pse Eleutheria nuk është më popullore? Dhe çfarë dimë ne për të?

    Kush është Eleutheria?

    Eleutheria është një hyjni relativisht e vogël që adhurohej kryesisht në qytetin Myra të Lycia (qyteti i ditëve të sotme i Demre në Antalia, Turqi). Monedha nga Myra me fytyrën e Eleutheria-s të përshkruar në to janë gjetur në Aleksandri në Egjipt.

    Burimi: CNG. CC BY-SA 3.0

    Emri i Eleutheria në greqisht fjalë për fjalë do të thotë Liri, që është një prirje që mund ta shohim edhe në fetë e tjera me hyjnitë e lidhura me lirinë.

    Fatkeqësisht, ne me të vërtetë nuk dimë shumë më tepër për vetë Eleutheria. Nuk duket se ka ndonjë mite dhe legjendë të ruajtur për të, dhe ajo nuk ka ndërvepruar shumë me hyjnitë e tjera nga panteoni grek. Ne nuk e dimë se si ishin perënditë e tjera grekelidhur me të. Për shembull, nëse ajo kishte prindër, vëllezër e motra, partner ose fëmijë nuk dihet.

    Eleutheria si Artemis

    Vlen të përmendet se emri Eleutheria është përdorur si epitet për perëndeshë greke e gjuetisë Artemis . Kjo është e përshtatshme pasi Artemis është gjithashtu një perëndeshë e shkretëtirës në tërësi. Është gjithashtu e dukshme që Artemis kurrë nuk martohet dhe as vendoset në mitologjinë greke.

    Kjo ka bërë që disa të besojnë se Eleutheria mund të jetë thjesht një emër tjetër për Artemisën. Do të kishte kuptim edhe gjeografikisht pasi Artemida adhurohej në provincat greke në bregun e sotëm perëndimor të Turqisë. Në fakt, një nga shtatë mrekullitë origjinale të botës së lashtë ishte Tempulli i Artemidës në Efes . Kjo nuk është larg nga provinca e Antalias, ku ka qenë qyteti i Myra-s.

    Megjithatë, ndërsa një lidhje midis Artemidës dhe Eleutheria është sigurisht e mundur dhe edhe pse do të shpjegonte pse nuk dimë shumë për asgjë në lidhje me Eleutheria, nuk ka vërtet asnjë provë konkrete për të vërtetuar këtë lidhje. Për më tepër, varianti romak i Artemidës - perëndeshë e gjuetisë Diana - definitivisht nuk lidhet me variantin romak të Eleutheria - perëndeshë Libertas. Pra, shanset janë që nuk ka asnjë lidhje midis të dyjave përveçse fjala eleutheria që përdoret si epitet për Artemisën.

    Eleutheria si Afërdita dheDionisi

    perëndesha e dashurisë dhe bukurisë Afërdita si dhe perëndia e verës Dionisi janë përmendur gjithashtu krahas epitetit eleutheria . Megjithatë, duket se ka edhe më pak lidhje midis këtyre dy hyjnive dhe perëndeshës Eleutheria sesa me Artemisën. Pra, ka shumë të ngjarë që njerëzit thjesht ta lidhin verën dhe dashurinë me konceptin e lirisë dhe kjo është gjithçka që kishte për të.

    Eleutheria dhe Libertas

    Ashtu si shumica e hyjnive të tjera greke, Eleutheria gjithashtu ka një Ekuivalenti romak - perëndesha Libertas . Dhe, ndryshe nga Eleutheria, Libertas ishte në të vërtetë mjaft popullor dhe madje një pjesë e madhe e jetës politike në Romën e lashtë – që nga koha e monarkisë romake, deri në Republikën Romake dhe deri në Perandorinë Romake.

    Megjithatë, nuk është plotësisht e qartë se Libertas u ndikua drejtpërdrejt nga Eleutheria, megjithëse ky ishte zakonisht rasti me shumicën e hyjnive greko-romake si Zeusi/Jupiteri, Artemis/Diana, Hera/Juno, e kështu me radhë. 2>Megjithatë, Eleutheria duket të jetë adhuruar aq rrallë dhe pak e njohur saqë Libertas mund të jetë thjesht një krijim origjinal romak, jo në asnjë mënyrë i lidhur me Eleutheria. Shumica e mitologjive kanë një hyjni lirie, kështu që nuk është e pazakontë që edhe romakët të kishin dalë me këtë. Nëse po, kjo do ta bënte lidhjen Eleutheria/Artemis pak më të mundshme pasi do të ishte më pak mospërputhjese nuk ka asnjë lidhje midis Libertas dhe Dianës.

    Sido që të jetë, ndikimi i vetë Libertas-it definitivisht shtrihet në të ardhmen me shumë simbole të ditëve moderne në Evropë dhe SHBA që janë vazhdimësi e drejtpërdrejtë e tij. Simboli amerikan Kolumbia dhe vetë Statuja e Lirisë janë dy shembuj kryesorë të kësaj. Por, meqenëse nuk ka një lidhje të fortë midis Libertas dhe Eleutheria, ne nuk mund t'i vlerësojmë në të vërtetë perëndeshën greke si një paraardhëse të simboleve të tilla moderne.

    Simbolizmi i Eleutheria

    Popullore apo jo , simbolika e Eleutheria është sa e qartë dhe e fuqishme. Si perëndeshë e lirisë, ajo është në fakt një simbol shumë i fortë i fesë së lashtë greke. Edhe paganët grekë sot konfirmojnë se koncepti i lirisë është një gur themeli i fesë së tyre .

    Nga ky këndvështrim, një arsye e mundshme për mungesën e popullaritetit të Eleutheria mund të jetë se të gjithë perënditë greke dhe perëndeshat përfaqësonin lirinë. Së pari, ata vetë duhej të çliroheshin nga sundimi tiranik i Titanëve. Pas kësaj, perënditë e lanë njerëzimin pak a shumë në vetëqeverisje dhe nuk i shaluan njerëzit me ndonjë urdhër apo rregullore specifike.

    Të vetmet herë që perënditë greke do të përziheshin në punët e njerëzimit do të ishte kur ata të kishin disa interesi personal për ta bërë këtë – jo aq shumë për të qeverisur në një mënyrë autoritare. Pra, mund të ndodhte që kulti i Eleutheria nuk u përhap shumë e thjeshtësepse shumica e grekëve nuk e panë nevojën për një hyjni specifike kushtuar lirisë.

    Në përfundim

    Eleutheria është një hyjni magjepsëse greke si në atë që përfaqëson ashtu edhe për shkak të asaj se sa pak e njohur është . Ajo është lloji i perëndeshës që do të prisnit të adhurohej në të gjithë vendin nga grekët liridashës me prirje demokratike. Megjithatë, mezi ishte dëgjuar për të jashtë Myra, Lycia. Megjithatë, rasti kurioz i mungesës së popullaritetit të Eleutheria-s nuk e largon simbolikën e saj të rëndësishme si perëndeshë e lirisë.

    Postimi i radhës Paris - Princi i Trojës

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.