Edipi - Historia e heroit tragjik grek

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Historia e mbretit Edipus të Tebës ishte një pjesë me ndikim në mitologjinë greke, e cila u trajtua gjerësisht nga shumë poetë dhe shkrimtarë të famshëm. Është një histori që nxjerr në pah pashmangshmërinë e fatit dhe shkatërrimin që ndodh kur përpiqesh të pengosh fatin tënd. Ja një vështrim më i afërt.

    Kush ishte Edipi?

    Edipi ishte djali i mbretit Laius të Tebës dhe mbretëreshës Jokasta. Para ngjizjes së tij, Mbreti Laius vizitoi orakullin e Delfit për të zbuluar nëse ai dhe gruaja e tij do të kishin një djalë ndonjëherë.

    Megjithatë, profecia nuk ishte ajo që pritej; orakulli i tha se nëse do të kishte një djalë, djali do ta vriste dhe më vonë do të martohej me Jokastën, nënën e tij. Pavarësisht përpjekjeve të mbretit Laius për të parandaluar mbarsjen e gruas së tij, ai dështoi. Edipi lindi dhe mbreti Laius vendosi ta hiqte qafe.

    Akti i tij i parë ishte të shponte këmbët e Edipit për ta gjymtuar. Në këtë mënyrë, djali nuk mund të ecte kurrë, e aq më pak ta dëmtonte. Pas kësaj, mbreti Laius ia dha djalin një bariu që ta çonte në mal dhe ta linte të vdiste.

    Edipi dhe mbreti Polibus

    Edipi duke u konsultuar me Orakullin në Delfi

    Bariu nuk mund ta linte fëmijën në atë mënyrë, kështu që ai e çoi Edipin në oborrin e mbretit Polibus dhe mbretëreshës Merope të Korintit. Edipi do të rritej si djali i Polibusit, i cili ishte pa fëmijë, dhe do të jetonte jetën e tij me ta.

    Kur u rrit, Edipi dëgjoise Polybus dhe Merope nuk ishin prindërit e tij të vërtetë dhe për të gjetur përgjigje, ai shkoi në Oracle në Delphi për të zbuluar origjinën e tij. Orakulli, megjithatë, nuk iu përgjigj pyetjeve të tij, por i tha se do të vriste babanë e tij dhe do të martohej me nënën e tij. Nga frika se mos e vriste Polibusin, Edipi u largua nga Korinti dhe nuk u kthye më.

    Edipi dhe Laius

    Edipi dhe babai i tij biologjik, Laius kaluan rrugët një ditë dhe nuk e dinin se kush ishin për një tjetër. filloi një luftë në të cilën Edipi vrau Laius dhe të gjithë shokët e tij, përveç një. Në këtë mënyrë, Edipi përmbushi pjesën e parë të profecisë. Vdekja e mbretit Laius do të dërgonte një murtajë në Tebë derisa vrasësi i tij të vihej përgjegjës. Pas kësaj, Edipi u nis për në Tebë, ku do të gjente sfinksin , do t'i përgjigjej gjëegjëzës së saj dhe do të bëhej mbret.

    Edipi dhe sfinksi

    Sfinksat greke

    Sfinksi ishte një krijesë me trupin e një luani dhe kokën e një njeriu. Në shumicën e miteve, sfinksi ishte një krijesë që u paraqiste gjëegjëza atyre që ishin fejuar me të, dhe ata që nuk arritën t'i përgjigjeshin saktë gjëegjëzës, pësuan një fat të tmerrshëm.

    Në mitet e Edipit, Sfinksi kishte qenë terrorizues Teba që nga vdekja e mbretit Laius. Përbindëshi paraqiti një enigmë të dhënë nga muzat për ata që përpiqeshin të kalonin dhe përpiu ata që nuk përgjigjeshin.

    Thuhet se gjëegjëza ishte:

    Çfarë është ajo që ka një zë dhe megjithatëbëhet katërkëmbësh dhe dykëmbësh dhe trekëmbësh?

    Edipi shpjegon gjëegjëzën e Sfinksit (rreth 1805) – Jean Auguste Dominique Ingres. Burimi .

    Dhe kur u përball me përbindëshin, përgjigja e Edipit ishte njeri , i cili në fillim jeta zvarritet në duar dhe këmbët, më vonë qëndron në dy këmbë dhe më në fund në pleqëri përdor një staf për t'i ndihmuar të ecin.

    Kjo ishte përgjigjja e saktë. Në dëshpërim, sfinksi vrau veten dhe Edipi mori fronin dhe dorën e mbretëreshës Jokasta për çlirimin e qytetit të sfinksit.

    Sundimi dhe vdekja e mbretit Edipus

    Edipi sundoi Tebin me Jokastën si gruaja e tij, duke mos ditur që ata ishin të lidhur. Ai e kishte përmbushur profecinë e orakullit. Jokasta dhe Edipi patën katër fëmijë: Eteokli, Poliniku, Antigona dhe Ismena.

    Megjithatë, murtaja e shkaktuar nga vdekja e Laius po kërcënonte qytetin dhe Edipi filloi të kërkonte vrasësin e Laius. Sa më shumë i afrohej gjetjes së përgjegjësit, aq më shumë i afrohej vdekjes së tij. Ai nuk e dinte se njeriu që kishte vrarë ishte Laius.

    Më në fund, një shok i Laius, i cili i kishte mbijetuar konfliktit, tregoi historinë e asaj që kishte ndodhur. Në disa përshkrime, ky personazh ishte gjithashtu bariu që e çoi Edipin në oborrin e mbretit Polybus.

    Kur Edipi dhe Jokasta mësuan të vërtetën për marrëdhënien e tyre, ata u tmerruan dhe ajo u vetëvar. KurEdipi zbuloi se ai e kishte përmbushur profecinë, këputi sytë, u verbua dhe u dëbua nga qyteti.

    Vite më pas, Edipi, i lodhur, i moshuar dhe i verbër, mbërriti në Athinë, ku mbreti Theseus e priti ngrohtësisht dhe atje jetoi pjesën tjetër të ditëve të tij deri në vdekje, i shoqëruar nga motrat dhe vajzat, Antigona dhe Ismena.

    Mallkimi i Edipit

    Kur Edipi u internua, djemtë e tij nuk e kundërshtuan; për këtë Edipi i mallkoi duke thënë se secili do të vdiste nga dora e tjetrit, duke luftuar për fronin. Burime të tjera thonë se djali i tij Eteokli shkoi të kërkonte ndihmën e Edipit për të marrë fronin dhe se Edipi e mallkoi atë dhe vëllain e tij që të vdisnin në luftën e tyre për të qenë mbret.

    Pas vdekjes së Edipit, ai la Kreontin, gjysmëvëllai, si regjenti që sundonte Tebën. Linja e trashëgimisë nuk ishte e qartë dhe Poliniku dhe Eteokli filluan të grindeshin për pretendimin e tyre për fronin. Në fund vendosën ta ndajnë; secili prej tyre do të sundonte për ca kohë dhe pastaj do t'ia linte fronin tjetrit. Kjo marrëveshje nuk zgjati, sepse kur erdhi koha që Poliniku të linte fronin për vëllain e tij, ai nuk pranoi. Siç profetizoi Edipi, dy vëllezërit vranë njëri-tjetrin duke luftuar për fronin.

    Edipi në Art

    Disa poetë grekë shkruan për mitet e Edipit dhe bijve të tij. Sofokliu shkroi tre drama për historinë eEdipi dhe Teba: Edipi Rex, Edipi Kolonus dhe Antigona . Eskili shkroi gjithashtu një trilogji për Edipin dhe djemtë e tij, dhe po ashtu edhe Euripidi me Gratë Fenikase e tij.

    Ka disa përshkrime të Edipit në pikturat e qeramikës dhe vazove të lashta greke. Edhe Julius Ceaser dihet se ka shkruar një dramë për Edipin, por shfaqja nuk ka mbijetuar.

    Miti i Edipit kapërceu mitologjinë greke dhe u bë një temë e zakonshme në shfaqjet, pikturat dhe muzikën e viteve 18 dhe shekulli i 19-të. Autorë të tillë si Volteri dhe muzikantë si Stravinsky shkruanin bazuar në mitet e Edipit.

    Ndikimi i Edipit në kulturën moderne

    Edipi shfaqet si një figurë kulturore jo vetëm në Greqi, por edhe në Shqipëri, Qipro dhe Finlandë.

    Psikanalisti austriak Sigmund Frojdi shpiku termin Kompleksi i Edipit për t'iu referuar dashurisë seksuale që një djalë mund të ndjente ndaj nënës së tij dhe xhelozisë dhe urrejtjes që ai do të zhvillonte kundër babait të tij. Megjithëse ky ishte termi që zgjodhi Frojdi, miti aktual nuk përshtatet në këtë përshkrim, pasi veprimet e Edipit nuk ishin të nxitura emocionalisht.

    Ka pasur disa studime, krahasime dhe kontraste rreth qasjeve të ndryshme të shkrimeve të Eskilit, Euripidit dhe Sofokliut. Këto studime janë thelluar në nocione të tilla si roli i gruas, atësia dhe vëllavrasja, të cilat janë thellësisht të lidhura mekomploti i historisë së Edipit.

    Fakte të Edipit

    1- Cilët janë prindërit e Edipit?

    Prindërit e tij janë Laius dhe Jacosta.

    2- Ku jetonte Edipi?

    Edipi jetonte në Tebë.

    3- A kishte Edipi vëllezër e motra?

    Po, Edipi kishte katër vëllezër e motra - Antigona, Ismena, Poliniku dhe Eteokli.

    4- A kishte Edipi fëmijë?

    Vëllezërit e motrat e tij ishin gjithashtu fëmijët e tij, pasi ishin fëmijë të incestit. Fëmijët e tij ishin Antigona, Ismena, Poliniku dhe Eteokli.

    5- Me kë u martua Edipi?

    Edipi u martua me Jakostanë, nënën e tij.

    6 - Cila ishte profecia për Edipin?

    Orakulli në Delphi profetizoi se djali i Laius dhe Jacosta do të vriste babanë e tij dhe do të martohej me nënën e tij.

    Me pak fjalë

    Historia e Edipit është bërë një nga mitet më të famshme të Greqisë së Lashtë dhe është përhapur gjerësisht përtej kufijve të mitologjisë greke. Temat e historisë së tij janë marrë në konsideratë për shumë artistë dhe shkencëtarë, duke e bërë Edipin një personazh të shquar në histori.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.