Dragonët e Lindjes së Mesme dhe ato që ata simbolizuan

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

    Dragonjtë e shumtë dhe përbindëshat gjarpërinj nga kulturat e lashta të Lindjes së Mesme janë ndër më të vjetrit në botë. Disa prej tyre mund të gjurmohen në mbi 5,000 mijë vjet më parë, gjë që i vë ata në kundërshtim me mitet kineze të dragoit për mitet e dragoit më të vjetër në botë.

    Për shkak të shfaqjes së të treve Fetë abrahamike nga rajoni, megjithatë, mitet e dragoit nuk kanë qenë shumë të zakonshme në Lindjen e Mesme në dy mijë vitet e fundit dhe nuk kanë parë aq zhvillim sa ato të kulturave të tjera. Megjithatë, mitet e dragoit të Lindjes së Mesme janë ende shumë të pasura dhe të larmishme.

    Në këtë artikull, ne do t'i hedhim një vështrim më të afërt dragonjve të Lindjes së Mesme, si u përshkruan ata dhe çfarë roli luajtën në mitet e rajonit .

    Pamja e dragonjve të Lindjes së Mesme

    Dragonjtë në shumicën e kulturave të lashta të Lindjes së Mesme ishin mjaft ekstravagantë dhe të ndryshëm. Shumë prej tyre kishin trupa të thjeshtë si gjarpër, por në përmasa gjigante, ndërsa të tjerët shfaqnin karakteristika shumë si kimera .

    Shumë nga dragonjtë persianë, babilonas, asirianë dhe sumerianë kishin trupat e luanë me kokë dhe bisht gjarpërinjsh dhe krahë shqiponje, ndërsa të tjerët kishin koka njerëzore të ngjashme me sfinksat egjiptiane dhe greke. Disa madje u përshkruan me koka shqiponje të ngjashme me grifinet . Madje kishte edhe dragonj me bisht akrepi. Në përgjithësi, shumë nga të emërtuaritdragonjtë mitologjikë dikur përshkruheshin me trupa dhe fizikë të ndryshëm në varësi të stilit të artistit që krijoi përshkrimin.

    Megjithatë, përshkrimi më i zakonshëm përveç trupit standard të gjarprit ishte ai i një hardhucë ​​ose gjarpër koka dhe bishti në trupin e një luani me krahë shqiponje.

    Çfarë simbolizonin Dragonët e Lindjes së Mesme?

    Për sa i përket asaj që përfaqësonin, shumica e dragonjve dhe gjarpërinjve të Lindjes së Mesme konsideroheshin keqdashës. Ato varionin nga shpirtrat mashtrues dhe përbindëshat gjysmë hyjnorë, përmes perëndive të liga, deri te forcat kozmike të kaosit dhe shkatërrimit.

    Kjo i bën ata shumë të ndryshëm nga mitet e dragoit të Azisë Lindore, në të cilat këto qenie janë shpesh dashamirës , i mençur dhe i adhuruar nga njerëzit. Besohet se, së bashku me mitin Hindu Vritra , mitet e dragoit të Lindjes së Mesme ishin paraardhësit e miteve moderne evropiane të dragoit, ku këto krijesa shihen gjithashtu si të liga dhe monstruoze.

    Apsu, Tiamat dhe Dragoit Babilonas

    Një përshkrim që besohet se është i Tiamatit me Mardukun

    Apsu dhe Tiamat janë dy dragonjtë e lashtë në fenë babilonase që janë në qendra e miteve të krijimit babilonas.

    • Apsu ishte babai i parë universal, një zot gjarpër i ujit të ëmbël. Ai u përshkrua si i urtë dhe i ditur, si dhe një sjellës i lumturisë dhe bollëkut në të gjithë vendin, duke e bërë atë një të tillë.nga të paktët dragonj dashamirës në mitologjitë e Lindjes së Mesme.
    • Tiamat , nga ana tjetër, ishte homologu i Apsu. Ajo ishte perëndeshë e dragoit e ujërave të kripura dhe ishte e ashpër, e turbullt, kaotike dhe e papërpunuar, dhe njerëzit e kishin frikë. Së bashku me Apsun, Tiamat lindën të gjitha perënditë dhe perëndeshat e tjera të Babilonisë së lashtë, duke përfshirë Mardukun - hyjninë kryesore në mitologjinë babilonase.

    Ngjashëm me mitin e Titanit në mitologjinë greke, edhe këtu babilonas perënditë u përplasën me paraardhësit e tyre të Dragoit. Sipas miteve, Apsu ishte ai që u shqetësua dhe u mërzit nga zhurma e perëndive të reja dhe filloi të komplotonte kundër tyre pavarësisht urtësisë së tij. Dhe edhe pse Tiamat ishte ai që ishte më i egër nga dy hyjnitë e dragoit, ajo fillimisht nuk donte të bashkohej me Apsun në komplotin e tij kundër perëndive. Megjithatë, kur perëndia Ea goditi Apsun, Tiamat u zemërua dhe sulmoi perënditë, duke kërkuar hakmarrje.

    Ishte Marduk që përfundimisht vrau Tiamatin dhe solli epokën e dominimit të perëndive mbi botën. Beteja e tyre është përshkruar më së shumti nga imazhi i mësipërm, edhe pse në të Tiamat portretizohet si një përbindësh si griffin dhe jo një dragua. Sidoqoftë, në shumicën e përshkrimeve dhe përshkrimeve të tjera të perëndeshës së lashtë, ajo tregohet si një dragua gjigant si gjarpër.

    Nga ky mit krijimi, shumë dragonj dhe gjarpërinj të tjerë më të vegjël, por ende të fuqishëm"Murtajë" njerëzit, heronjtë dhe perënditë në mitologjinë babilonase. Vetë Marduk u portretizua shpesh me një dragua më të vogël pranë tij, pasi pas fitores së tij ndaj Tiamat ai u pa si një mjeshtër i dragonjve.

    Dragonjtë sumerianë

    Në mitologjinë sumeriane, dragonjtë shërbenin një rol të ngjashëm me ata në mitet babilonase. Ata ishin përbindësha të tmerrshme që mundonin njerëzit dhe heronjtë e Irakut të sotëm jugor. Zu ishte një nga dragonjtë më të famshëm sumerian, i njohur gjithashtu si Anzu ose Asag. Zu ishte një zot i lig dragoi, i përshkruar ndonjëherë si një stuhi djallëzore ose një zog stuhie.

    Shkalla më e madhe e Zu ishte vjedhja e Tabelave të Fatit dhe Ligjit nga perëndia e madhe sumeriane Enlil. Zu fluturoi me pllakat në malin e tij dhe i fshehu ato nga perënditë, duke sjellë kështu kaos në botë pasi këto pllaka kishin për qëllim të vendosnin rregull në univers. Më vonë, perëndia Marduk, i ngjashëm me homologun e tij babilonas, vrau Zu dhe mori pllakat, duke e kthyer rendin në botë. Në versione të tjera të mitit sumerian, Zu u mund jo nga Marduk, por nga Ninurta, djali i Enlilit.

    Dragonë ​​të tjerë më të vegjël sumerianë ndoqën të njëjtin shabllon - shpirtrat e këqij dhe gjysmë hyjnitë që kërkonin të sillnin kaos në botë . Kur është një shembull tjetër i famshëm pasi ai ishte një përbindësh si dragoi i lidhur me ferrin sumerian, i cili quhej gjithashtu Kur.

    Dragonë ​​të tjerë të famshëm sumerianë, babilonas dhe të Lindjes së Mesme përfshijnë Zoroastrian Dahaka, Sumerian Gandareva, Persian Ganj dhe shumë të tjerë.

    Frymëzimi i miteve biblike të dragoit

    Si të tre fetë abrahamike u krijuan në mes Lindje, nuk është për t'u habitur që shumë nga mitet dhe subjektet e këtyre feve janë marrë nga kulturat e lashta babilonase, sumeriane, persiane dhe të tjera të Lindjes së Mesme. Historia e Tabelave të Fatit dhe Ligjit të Zu është një shembull i mirë, por ka gjithashtu shumë dragonj aktualë si në Bibël ashtu edhe në Kuran.

    Bahamut dhe Leviathan janë dy nga dragonjtë më të famshëm në Dhiatën e Vjetër. Ato nuk janë përshkruar plotësisht atje, por përmenden në mënyrë eksplicite. Në shumicën e miteve të Lindjes së Mesme, si Bahamuti ashtu edhe Leviathani ishin gjarpërinj deti gjigantë me krahë kozmikë.

    Përbuzja e përgjithshme për gjarpërinjtë dhe zvarranikët në Bibël dhe në Kuran besohet gjithashtu se ka ardhur nga mitet e dragoit të Lindjes së Mesme. 5>

    Me pak fjalë

    Dragonjtë mund të gjenden në çdo kulturë kryesore dhe u shfaqën në mitet dhe legjendat anembanë globit. Nga këta, dragonjtë e Lindjes së Mesme mbeten ndër më të vjetrit në botë, nëse jo më të vjetrit. Këta dragonj ishin qenie të frikshme, të pamëshirshme me përmasa dhe forcë të madhe, me role vendimtare për të luajtur në krijimin dhe ekuilibrin e universit. Është e mundur që shumë nga mitet e mëvonshme të dragoit kanë dalë nga historitë e dragonjve të Lindjes së Mesme.

    Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.