Në mitologjinë kelte, dragonjtë janë simbole të fuqishme, të konsideruara si krijesa që mbrojnë tokën, qëndrojnë krah për krah me perënditë dhe kanë fuqi të madhe. Ato janë simbole të pjellorisë, mençurisë, udhëheqjes dhe forcës, dhe imazhet e dragonjve keltë mund të shihen në vepra arti, arkitekturë dhe madje edhe sot, në flamuj, logo dhe më shumë në zonën kelt.

Ja një shikoni simbolikën dhe rëndësinë e dragoit në kulturën dhe mitologjinë kelt.

Çfarë është dragoi kelt?

Në dijet kelte, ekzistojnë dy lloje kryesore të dragonjve:

• Krijesa të mëdha me krahë me katër këmbë
• Krijesa e madhe, si gjarpër me krahë të vegjël ose pa krahë, por pa këmbë

Dragonjtë u përshkruan në mënyra të shumta, por një portretizimi i zakonshëm është i dragonjve me bishtin e tyre në (ose afër) gojës së tyre, duke krijuar në mënyrë efektive një rreth. Kjo ishte për të demonstruar natyrën ciklike të botës dhe jetës.

Keltët i shihnin dragonjtë si krijesa magjike që shpesh portretizohen pranë perëndive kelte. Aq të fuqishme ishin këto krijesa sa besohej se mund të ndikonin në shtrirjen e tokës dhe shtigjet ku kishin kaluar dragonjtë konsideroheshin më të fuqishme se të tjerat. Ata shiheshin si simbole të fuqisë, udhëheqjes, mençurisë dhe pjellorisë.

Megjithatë, pas ardhjes së krishterimit, ky perceptim pozitiv i dragonjve filloi të ndryshojë. Dragonët keltë filluan të përshkruheshin si përbindësha qëduhej mposhtur. Ata u përshtatën në legjendat e krishterimit, ku ato portretizohen si përbindësha simbolikë të së keqes që përfundimisht vriten nga shenjtorët e krishterë.

Kuptimi dhe simbolika e dragoit kelt

Flamuri i Uellsit me dragoin e kuq të famshëm

Ndërsa besimi në dragonjtë keltë vështirë se ekziston në shekullin e 19-të, ata mbeten simbolikë në kohët moderne, veçanërisht në Irlandën, Skocinë dhe Uellsin e sotëm. Këtu janë disa nga kuptimet e tij:

• Mbretërimi dhe fuqia

Dragonjtë janë paraqitur në disa stema, flamuj dhe stema të tjera në Mbretëria e Bashkuar. Një imazh i një dragoi të kuq është paraqitur në simbolin mbretëror britanik, simbolin e mbretit për Uellsin dhe në flamurin e Uellsit.

• Udhëheqja dhe guximi

Ndër keltët, dragoi ishte një simbol i udhëheqjes dhe trimërisë. Fjala e Uellsit për dragua është draig ose ddraich , e cila është përdorur për t'iu referuar liderëve të mëdhenj.

Në letërsinë uellsiane, legjendat arthuriane përdorën titullin Pendragon ose Pen Draig , ku fjala uellsiane pen do të thotë udhëheqës ose kokë , prandaj titulli do të thotë shefi dragua ose koka dragoi . Në legjendë, Pendragon ishte emri i disa mbretërve të britanikëve.

Në ciklin Vulgate, Aurelius Ambrosius quhej Pendragon. Vëllai i Ambrosius dhe babai iMbreti Arthur gjithashtu mori titullin si Uther Pendragon. Si mbret, Uther urdhëroi ndërtimin e dy dragonjve ari, njëri prej të cilëve u përdor si standardi i tij i betejës.

• Simboli i Urtësisë

Simbolika e mençurisë e dragoit kelt ka të ngjarë të rrjedhë nga mësimet e urdhrave tradicionalë Druid , si dhe nga legjenda e Merlinit. Në librin Vizioni profetik i Merlinit , dragonjtë simbolizojnë energjitë krijuese të pranishme brenda tokës dhe çdo qenie njerëzore. Kur këto energji zgjohen, mendohet se ato sjellin dhurata magjike të urtësisë dhe fuqisë. dragoi ishte një simbol i pjellorisë dhe shihej si një tregues i të korrave dhe pjellorisë sezonale. Sipas Keltëve, dragonjtë u konceptuan nga qeliza e parë e gjallë në tokë. Kjo u fekondua nga qielli dhe u ushqye nga uji dhe erërat.

• Katër Elementet

Në misticizmin Druid dhe Kelt, dragoi lidhet me elementet e ujit, tokës, ajrit dhe zjarrit. Dragoi i ujit është i lidhur me pasionin, ndërsa dragoi i tokës tregon fuqi dhe pasuri. Besohet gjithashtu se dragoi i ajrit sjell njohuri dhe qartësi në mendimin dhe imagjinatën e dikujt. Nga ana tjetër, dragoi i zjarrit sjell vitalitet, entuziazëm dhe guxim.

Dragoi kelt në mitologji

Shën Gjergji i Madh (1581) nga Gillis Coignet.PD-SHBA.

Rr. George, St. Në The Golden Legjenda , ai shpëton vajzën e një mbreti libian nga një dragua. Mbreti tregon mirënjohjen e tij duke urdhëruar nënshtetasit të pagëzohen. St. Tregime të ngjashme gjenden në të gjithë folklorin evropian, duke përfshirë Gjermaninë, Poloninë dhe Rusinë.

Në Irlandë, Shën Patriku përshkruhet si vrasësi i dragoit, i cili vrau perënditë e gjarpërinjve Corra dhe Caoranach. Meqenëse gjarpërinjtë nuk janë të zakonshëm në Irlandë, kjo histori ka shkaktuar shumë debate. Shumë studiues spekulojnë se portretizimi i Shën Gjergjit të Anglisë dhe Shën Patrikut të Irlandës duke vrarë dragonjtë janë simbole të dominimit të krishterë mbi paganizmin kelt.

Në folklorin britanik dhe skocez, Shën Michael është një figurë heroike mitologjike i cili u njoh për eliminimin e dragonjve nga toka. Në këto histori, dragoi përfaqësonte ndikimet pagane të rrahura nga krishterimi. Në fakt, shumë kisha kushtuar Shën Mikaelit u ndërtuan në vende të lashta të shenjta, veçanërisht kulla në Glastonbury Tor, e cila gjithashtu tregon se legjendat e tij kanë rrënjë kelte.

The Lambton Worm

Një nga dragoi i famshëmtregimet kanë të bëjnë me krimbin që përhumbi rajonin rreth kështjellës Lambton. Termi krimb ishte fjala saksone dhe norvegjeze për dragon . Krijesa rrjedh nga mitologjia skandinave, e cila mbërriti në tokat kelt përmes vikingëve. Është përshkruar si një figurë dragoi që i ngjan një gjarpri, ndonjëherë një ngjalë ose triton.

Në histori, një kalorës sakrilegj shkoi për peshkim të dielën në mëngjes në vend që të shkonte në kishë. Fatkeqësisht, ai pa një krijesë të çuditshme, që i ngjante një ngjala me nëntë gojë. I frikësuar, ai e hodhi atë në një pus dhe shkoi në kryqëzatat. Fatkeqësisht, krimbi u rrit në një madhësi të madhe dhe u shndërrua në një përbindësh, duke shkatërruar fshatin dhe duke vrarë të gjithë kalorësit e dërguar për ta vrarë.

Krimbi ishte i vështirë për t'u pushtuar sepse fryma e tij helmonte ajrin dhe çdo kur u nda në dysh, u mblodh përsëri dhe sulmoi përsëri. Kur kalorësi u kthye nga Toka e Shenjtë, ai gjeti njerëzit e tij të frikësuar. Meqenëse e dinte se ishte faji i tij, ai premtoi të vriste krimbin. Përfundimisht, ai arriti të vriste krijesën me armaturën e tij me gjemba.

Në Legjendat Arthuriane

Siç është përmendur tashmë, tregimet dhe tregimet e dragoit rreth mbretit Arthur ishin të njohura në Uells , një komb i simbolizuar nga një dragua i kuq, para shekullit të 11-të. Sipas legjendës, Mbreti Artur ishte sundimtari më i lavdishëm i britanikëve, një grup njerëzish keltë që banoninBritania para pushtimit anglo-sakson në shekullin e 5-të.

Titulli i babait të mbretit Artur, Uther Pendragon, u frymëzua nga një kometë në formë dragoi që shërbeu si shenjë e ngjitjes së tij në kurorë. Kometa u shfaq në qiell para betejës me saksonët, ku vdiq vëllai i tij Aurelius. Si epitet, Pendragon mund të interpretohet si Shefi i Luftëtarëve ose Para së gjithash Udhëheqësi .

Disa historianë besojnë se Mbreti Arthur ishte një luftëtar i vërtetë që udhëhoqi ushtritë britanike kundër pushtuesve saksonë, por asnjë provë nuk mund të konfirmojë ekzistencën e tij. Në fakt, historia u frymëzua nga legjendat rreth udhëheqësve të mëdhenj si Aleksandri i Madh dhe Karli i Madh, megjithëse disa tipare të tregimeve kelte u përshtatën për t'iu përshtatur kohërave feudale.

Dragoi kelt në histori

Në fe

Keltët e lashtë ishin grupe njerëzish që jetonin në pjesë të Evropës në epokën e vonë të bronzit dhe gjatë epokës së hekurit, rreth 700 pes deri në vitin 400 të es. As romakët dhe as anglo-saksonët nuk ishin në gjendje të pushtonin me sukses rajonin, kështu që keltët vazhduan të lulëzojnë në Britaninë veriore dhe Irlandë, ku kultura kelt vazhdoi të lulëzonte në periudhën mesjetare.

Pasi romakët mundën Galinë në 51 pes, Jul Cezari vazhdoi të pushtonte vendet përreth Galisë. Në vitin 432 të erës sonë, krishterimi mbërriti në Irlandë me Shën Patrikun, kështu që shumë tradita kelte u përfshinënë fenë e re.

Kur katolicizmi u bë feja dominuese, traditat e vjetra kelte jetuan në tregimet e tyre epike, duke përfshirë ato të dragonjve dhe heronjve. Megjithatë, shumica e legjendave u bënë një kombinim i motiveve kelt dhe krishterimit. Besohet se popullariteti i dragoit në legjendën evropiane ishte rezultat i lidhjeve biblike të tij me figurën e harkuar të së keqes djallëzore.

Termi anglez dragon dhe uellsi draig të dyja rrjedhin nga termi grek drakon që do të thotë gjarpër i madh . Në librin e Zbulesës, dragoi përfaqëson Satana Djallin, i përshkruar si një dragua i madh me ngjyrë të zjarrtë me shtatë koka dhe dhjetë brirë. Nga fundi i mesjetës, mbi 100 shenjtorë u vlerësuan me takimet e tyre me armiqtë djallëzorë në formën e gjarpërinjve ose dragonjve monstruoz.

Në Letërsi

Në Historia Brittonum , një përmbledhje që daton nga fillimi i shekullit të 9-të, dragoi përmendet në historinë e mbretit Vortigen. Krijesa mitike është paraqitur gjithashtu në përrallën mesjetare të Uellsit Lludd dhe Llefelys , e cila u përfshi gjithashtu në Historia e Mbretërve të Britanisë , një burim popullor legjendash për Mbretin Arthur.

Në Heraldikë

Simbolizmi i dragoit kelt si një emblemë e familjes mbretërore ka vazhduar gjatë shekujve. Gjatë shekullit të 15-të, dragoi u shfaqsipas standardit mbretëror të Owain Gwynedd, mbretit të Uellsit që luftoi një luftë pavarësie kundër dominimit anglez. Standardi u quajt Y Ddraig Aur që përkthehet si Dragoi i Artë .

Më vonë, ai u fut në Angli nga Shtëpia e Tudorit, e cila ishte me origjinë Uellsiane. . Në 1485, dragoi i Uellsit u përdor nga Henry Tudor në Betejën e Bosworth. Si rezultat i fitores së tij, ai u bë Henriku VII i Anglisë dhe shfaqi dragoin në stemën e tij.

Me pak fjalë

Apeli i legjendave kelte, veçanërisht tregimet e tyre për dragonjtë dhe heronj, mbetet i fortë në kohët moderne. Dragoi ka qenë një simbol i rëndësishëm për keltët dhe shfaqet në shumë përralla si një simbol i fuqisë, pjellorisë, mençurisë dhe udhëheqjes. Imazhi i dragonjve vazhdon të shihet në arkitekturë, logot, flamujt dhe heraldikën në rajonet që dikur ishin tokat e Keltëve.