"Askush nuk e pret inkuizicionin spanjoll!" Por ndoshta ata duhet të kenë. Inkuizicioni spanjoll është një nga periudhat më të njohura të persekutimit fetar në histori, i krijuar për të zhdukur atë që konsiderohej herezi në atë kohë.

Sot ka referenca të shumta kulturore të Inkuizicionit spanjoll, duke përfshirë të famshmen skicë nga Cirku Fluturues i Monty Python. Ironia është se joortodoksia heretike e Monty Python është pikërisht ajo lloj gjëje që mund të vendosë dikë në gjyq!

Konteksti historik i spanjishtes Inkuizicioni

Spanja nuk ishte i vetmi vend evropian që kishte një inkuizicioni. Inkuizicioni ishte një zyrë mesjetare e Kishës Katolike, e inicuar në forma të ndryshme nga demi papal (një formë e dekretit publik). Qëllimi i vetëm nga këndvështrimi i Kishës ishte të luftonte herezinë, veçanërisht brenda vetë kishës.

Inkuizitorët, të cilët ishin përgjegjës të Inkuizicionit lokal, ishin të kufizuar në kërkimin e heretikëve midis klerit dhe anëtarëve të kishës. Papa krijoi inkuizicione të shumta gjatë Mesjetës për të luftuar lëvizjet e ndryshme fetare në Evropë, duke përfshirë valdenzianët dhe katarët, të quajtur ndonjëherë si albigensian.

Këto dhe grupe si ata, ishin krijuar nga klerikët vendas të cilët filloi mësimin e doktrinës që binte në kundërshtim me mësimet zyrtare tëKisha. Papa do të emëronte inkuizitorë me kompetenca të veçanta për të udhëtuar në rajon, për të hetuar pretendimet, për të mbajtur gjyqe dhe për të kryer dënimet.

Inkuizicionet u përdorën gjithashtu gjatë shekujve 13 dhe 14 për të reformuar Kishën duke ndëshkuar klerikët për abuzime të ndryshme të pushtetit të tyre, si marrja e ryshfetit.

Inkuizicioni në Spanjë

Forma që mori Inkuizicioni spanjoll ishte e ndryshme. I njohur zyrtarisht si Tribunali i Zyrës së Shenjtë të Inkuizicionit , ai lidhet më së shumti me mesjetën e mëvonshme, por në realitet, ai ekzistonte për shekuj. Filloi në 1478 dhe vazhdoi derisa përfundoi zyrtarisht në 1834.

Ajo që e mundësoi të zgjaste për më shumë se 350 vjet gjithashtu e dalloi atë nga Inkuizicioni tipik. Pjesa më e madhe e kësaj ka të bëjë me madhësinë, historinë dhe politikën e Gadishullit Iberik.

Inkuizicionet nuk ishin të reja në Gadishullin Iberik (një rajon i ndarë midis Portugalisë dhe Spanjës sot dhe që përfshin pjesën më të madhe të territorit të tyre). Mbretëria e Aragonit dhe rajoni i Navarrës morën pjesë në Inkuizicionet, të cilat u zbatuan në pjesën më të madhe të Evropës në shekullin e 13-të. Më në fund, ai erdhi në Portugali në shekullin e 14-të.

Si ishte i ndryshëm Inkuizicioni Spanjoll nga të tjerët?

Pika kryesore e dallimit të Inkuizicionit Spanjoll në krahasim me Inkuizicionin spanjoll të asaj kohe ishte se arriti të veçohej ngaKisha Katolike.

Në vitin 1478, Mbreti Ferdinand II i Aragonit dhe Mbretëresha Isabella I i Kastiljes i dërguan një kërkesë Papa Sixtus IV duke kërkuar një dem papal që t'i lejonte ata të emëronin inkuizitorët e tyre.

The Papa e pranoi këtë kërkesë dhe dy vjet më vonë, monarkët krijuan një këshill me Tomás de Torquemada si presidentin e tij dhe Inkuizitorin e parë të Madh. Që nga ai moment, Inkuizicioni spanjoll mund të vepronte në mënyrë të pavarur nga Papa, pavarësisht protestave të tij.

Situata unike socio-politike e Spanjës

Aktivitetet e Inkuizicionit spanjoll ende vepronin nën kujdesin e kërkimit jashtë heretikëve brenda kishës, por u bë shpejt e qartë se pjesa më e madhe e punës së saj ishte e motivuar nga dëshira e kurorës për të konsoliduar pushtetin nëpërmjet persekutimit fetar dhe manovrimit politik.

Para ngritjes së Ferdinandit dhe Isabelës, Gadishulli Iberik ishte i përbërë nga disa mbretëri më të vogla rajonale. Kjo nuk ishte e pazakontë në Evropë gjatë Mesjetës.

Franca, Gjermania dhe Italia ishin në situata të ngjashme politike si rezultat i sistemit feudal që dominonte në mënyrën e jetesës. Megjithatë, ajo që kishte qenë unike për Spanjën ishte se pjesa më e madhe e Gadishullit Iberik kishte qenë nën sundimin mysliman për disa qindra vjet, pas pushtimit dhe pushtimit të pjesës më të madhe të gadishullit nga maurët myslimanë.

Ripushtimi i Gadishulli u zhvillua në vitet 1200, dhe deri në vitin 1492,mbretëria e fundit muslimane e Granadës ra. Për shekuj me radhë banorët e Iberisë jetuan në një mjedis tolerance multikulturore me popullsi të madhe të krishterësh, myslimanësh dhe hebrenjsh, një situatë e padëgjuar në pjesën tjetër të kontinentit evropian. Nën sundimin e patundur katolik të Ferdinandit dhe Isabelës, kjo filloi të ndryshojë.

Synimi i muslimanëve dhe hebrenjve të Spanjës

Dëbimi i hebrenjve nga Spanja (në 1492) – Emilio Sala Francés. Domeni Publik.

Janë propozuar teori të ndryshme se pse. Duket se një ndërthurje e rrymave politike bëri që monarkët katolikë Ferdinand dhe Isabella të ndiqnin këtë drejtim.

Për një, bota ishte në një përmbysje masive gjeografikisht. Kjo ishte epoka e eksplorimit. Në katërmbëdhjetë e nëntëdhjetë e dy, Kolombi lundroi në oqeanin blu , i financuar nga kurora spanjolle.

Monarkitë evropiane po kërkonin të zgjeronin mbretëritë, ndikimin dhe thesaret e tyre me çdo kusht. Inkuizicioni spanjoll do të detyronte besnikërinë ndaj kurorës dhe do të dekurajonte mospajtimin politik.

Në të njëjtën kohë, monarkët evropianë po konsolidonin pushtetin përmes martesave të favorshme politikisht. Besohej se toleranca e Spanjës ndaj hebrenjve dhe muslimanëve i bënte ata më pak se aleatë të dëshirueshëm.

Në vitet 1480, ndërsa Inkuizicioni po fillonte, disa qytete spanjolle miratuan ligje që detyronin hebrenjtë dhe muslimanët të konvertoheshin.në krishterim ose të dëbohen. Këta të konvertuar të detyruar, "conversos" hebrenj dhe "moriscos" islamikë, ishin objektivi i shumë aktiviteteve të Inkuizicionit. Ferdinandi dhe Isabella u nxitën nga një dëshirë për të çimentuar ndikimin e një mbretërie të bashkuar spanjolle në çështjet globale.

Si funksionoi Inkuizicioni spanjoll?

Procesi i një inkuizicioni ishte një nga më aspekte shqetësuese. Një inkuizitor mbërrinte në një qytet ose fshat dhe fillonte të mblidhte akuza.

Fillimisht, ishte një periudhë e quajtur Edikti i Hirit. Njerëzit mund të rrëfenin dhe t'u ofrohej pajtimi me Kishën, duke shmangur dënimin e rëndë. Ky ishte një aspekt jetëshkurtër pasi Inkuizicioni lulëzoi pas raportimit ose denoncimit anonim të dhunuesve.

Çdokush mund të denonconte këdo dhe personi i përmendur do të arrestohej dhe mbahej në paraburgim. Kostoja e ndjekjes penale dhe ndalimit të të akuzuarve është paguar nga fondet e tyre. Ishte një nga kundërshtimet kryesore ndaj Inkuizicionit edhe në atë kohë për shkak të padrejtësisë së dukshme.

Nuk duhet të jetë çudi që shumë nga të akuzuarit dhe të arrestuarit ishin burra të pasur. Shumë u denoncuan në mënyrë anonime thjesht për inat, grindje dhe lakmi.

Më në fund, u mbajt një gjyq në të cilin i akuzuari duhej t'i përgjigjej akuzave. Në shumë mënyra, këto sprova do të ishin të njohura për ne sot. Ato ishin shumë më të balancuara se sa mbaheshin më parë në pjesën më të madhe të Evropëspor nuk ishin aspak të drejta. I pandehuri kishte një avokat të caktuar, një anëtar të Inkuizitorëve, i cili e inkurajoi të akuzuarin të thoshte të vërtetën. Në çdo kohë, besnikëria ndaj ndikimit të mbretit mbretëroi supreme.

Tortura dhe dënimi

Një dhomë torture e inkuizicionit. PD.

Inkuizicioni është më i famshëm për metodën e tij të marrjes së së vërtetës: torturën. Kjo është një kthesë qesharake e historisë. Shumica e të dhënave tregojnë se ndërsa tortura u përdor gjatë Inkuizicionit, ajo ishte shumë më e kufizuar se shumica e gjykimeve civile dhe ligjore.

A e bën kjo torturë më e mirë apo më etike? Pavarësisht, ajo të paktën hedh dritë mbi sistemin ligjor të Mesjetës.

Inkuizicionet mund të përdorin torturën vetëm si mjetin e fundit dhe vetëm në mënyra minimale. Torturuesve u ndalohej me dekret të kishës të gjymtonin, derdhnin gjak ose gjymtoheshin.

Krahasuar me këtë, të burgosurit shtetërorë e kishin të ashpër në të gjithë Evropën. Gjatë mbretërimit të mbretit Filipi III (1598-1621), Inkuizitorët u ankuan për numrin e të burgosurve shtetërorë që do të kryenin herezi qëllimisht për t'i dorëzuar Inkuizicionit në vend që të vuanin nën Mbretin. Gjatë mbretërimit të Filipit IV (1621-1665), njerëzit blasfemonin thjesht që të mund të ushqeheshin gjatë kohës së paraburgimit.

Nëse një i pandehur shpallej fajtor, që ishte shumica dërrmuese, kishte një gamë të gjerë opsionet e dënimit.

Më paktë rënda të përfshira disa pendesë publike. Ndoshta atyre iu desh të vishnin një veshje të veçantë të njohur si sanbenito , e cila ekspozonte fajin e tyre, siç do të bënte një lloj markimi.

U përdorën gjithashtu gjoba dhe internim. Dënimi në shërbim publik ishte shumë i zakonshëm dhe shpesh nënkuptonte 5-10 vjet si rremtar. Pas shumicës së tyre, pajtimi me kishën ishte i disponueshëm.

Dënimi më i rëndë ishte dënimi me vdekje. Inkuizitorët nuk mund ta bënin këtë vetë, sepse ishte e drejta e mbretit të përcaktonte nëse dhe si duhej të vdiste dikush. Inkuizitorët do t'i dorëzonin heretikët e padurueshëm ose do të përsërisnin shkelësit në kurorë dhe mënyra e vdekjes shpesh digjej në dru.

Si përfundoi inkuizicioni spanjoll

Gjatë shekujve, Inkuizicioni ndryshoi për të përballuar kërcënime të ndryshme. Pas viteve të pikut të fokusuar në dëbimin e hebrenjve dhe myslimanëve nga Spanja, kërcënimi tjetër ishte Reforma Protestante.

Ata që kundërshtuan katolicizmin e rrënjosur rëndë të kurorës u denoncuan si heretikë. Më vonë, ardhja e iluminizmit sfidoi jo vetëm idetë e Inkuizicionit, por vetë ekzistencën e tij.

Për të ruajtur dhe justifikuar veten kundër një valë në rritje, këshilli u fokusua kryesisht në censurimin e teksteve të iluminizmit dhe më pak në mbajtjen e gjyqet kundër individëve.

Revolucioni Francez dhe idetë e tij shkaktuan një tjetër rritje të aktivitetit inkuizitor,por asgjë nuk mund ta ndalte rënien e saj. Më në fund, më 15 korrik 1834, Inkuizicioni spanjoll u shfuqizua me dekret mbretëror.

Pyetjet e shpeshta rreth Inkuizicionit spanjoll

U themelua më 1 nëntor 1478 dhe u shpërbë më 15 korrik 1834.

Conversos iu referuan për hebrenjtë që së fundi ishin konvertuar në krishterim për të shmangur persekutimin.

Spanja ishte multi-racore dhe shumë-fetare, me popullsi të madhe hebreje dhe myslimane.

Inkuizicioni spanjoll drejtohej nga Kisha Katolike Romake, së bashku me monarkët Ferdinand dhe Isabella.

Shkurtimisht

Ndërsa Inkuizicioni spanjoll është bërë një referencë kulturore për torturat dhe abuzimet, dhuna e tij është mbivlerësuar në shumë mënyra.

Sot, vlerësimet e numrit të gjyqeve dhe vdekjet janë shumë më të ulëta se në vitet e mëparshme. Shumica besojnë se numri aktual i njerëzve të dënuar me vdekje është midis 3,000 dhe 5,000, dhe disa vlerësime janë më pak se 1,000.

Këto totale janë shumë më pak se vdekjet e shkaktuara në pjesë të tjera të Evropës nga gjyqet e shtrigave dhe ekzekutime të tjera me motive fetare. Më shumë se çdo gjë, Inkuizicioni Spanjoll ështënjë shembull i qartë se si feja mund të abuzohet dhe manipulohet për përfitime politike dhe ekonomike.