Çfarë është Epifania dhe si festohet?

  • Shperndaje Kete
Stephen Reese

Krahasuar me festimet më të njohura të Krishtlindjeve , Festa e Epifanisë është shumë më e ulët dhe e ndrydhur. Shumë njerëz jashtë komunitetit të krishterë mund të mos jenë të vetëdijshëm për këtë ngjarje të dukshme ose të kuptojnë se për çfarë bëhet fjalë.

Festa e Epifanisë është një nga festat më të vjetra të kremtuara nga Kisha e Krishterë. Do të thotë "shfaqje" ose "manifestim" dhe shënon dy ngjarje të ndryshme në historinë e krishterimit.

Për Kishën e Krishterë Perëndimore , kjo festë simbolizon paraqitjen e parë të Jezu Krishtit, udhëheqësit të tyre shpirtëror, te johebrenjtë, të cilët përfaqësohen nga tre njerëzit e mençur ose magjistarët. Prandaj, festa nganjëherë quhet edhe Festa e Tre Mbretërve dhe festohet 12 ditë pas Krishtlindjes, që është koha kur magjistarët e panë Jezusin për herë të parë në Betlehem dhe e njohën atë si djalin e Zotit.

Nga ana tjetër, Kisha e Krishterë Ortodokse Lindore e feston këtë festë më 19 janar, sepse Krishtlindjet i festojnë në datën 7 të muajit pas kalendarit Julian. Kjo ditë shënon pagëzimin e Jezu Krishtit nga Gjon Pagëzori në lumin Jordan si dhe mrekullinë e tij të parë gjatë dasmës në Kanë, ku ai e ktheu ujin në verë.

Këto dy ngjarje janë domethënëse sepse, në të dyja rastet, Jezusi e prezantoi veten para botës si njeri dhe hyjnor. Për këtëpër arsye, festa nganjëherë quhet edhe Teofani .

Origjina e festës së Epifanisë

Ndërsa ka ndryshime në mënyrën se si komuniteti i krishterë njeh Kjo festë ka një emërues të përbashkët: shfaqja e Zotit si njeri nëpërmjet Jezu Krishtit si bir i Zotit. Termi vjen nga fjala greke " epiphaneia ", që do të thotë dukje ose zbulesë, dhe shpesh përdoret nga grekët e lashtë për të treguar vizitat e perëndive në tokë në format e tyre njerëzore.

Epifania u kremtua për herë të parë rreth fundit të shekullit të 2-të, madje para se të vendosej festa e Krishtlindjeve. Data specifike, 6 janari, u përmend për herë të parë nga Klementi i Aleksandrisë rreth vitit 215 pas Krishtit në lidhje me bazilidianët, një grup gnostik i krishterë, të cilët përkujtuan pagëzimin e Jezusit në atë ditë.

Disa besonin se ishte përvetësuar nga një festë e lashtë pagane egjiptiane që festonte perëndinë e diellit dhe shënonte solsticin e dimrit, i cili bie në të njëjtën ditë të janarit përpara prezantimit të kalendarit Gregorian. Në prag të kësaj feste, paganët e Aleksandrisë përkujtuan lindjen e perëndisë së tyre Eon, i cili lindi nga një virgjëreshë, ngjashëm me historinë e lindjes së Jezu Krishtit.

Gjatë shekullit të III-të, kremtimi i festës së Epifanisë u zhvillua duke përfshirë katër ngjarje të veçanta: lindjen e Jezusit, pagëzimin e tij nëLumi Jordan, vizita e Magëve dhe mrekullia në Kanë. Prandaj, në ditët e para të krishterimit përpara se të festoheshin Krishtlindjet, festa e Epifanisë festonte si lindjen e Jezusit ashtu edhe pagëzimin e tij. Vetëm në fund të shekullit të IV-të, Krishtlindjet u krijuan si një rast i veçantë nga festa e Epifanisë.

Festimet e festës së Epifanisë nëpër botë

Në shumë vende, Epifania shpallet festë publike. Kjo përfshin Austrinë, Kolumbinë, Kroacinë, Qipron, Poloninë, Etiopinë, pjesë të Gjermanisë, Greqisë, Italisë, Sllovakisë, Spanjës dhe Uruguait.

Për momentin, festa e Epifanisë shërben si dita e fundit e festës së Krishtlindjes. Ai nënkupton një rast të rëndësishëm në besimin e krishterë, që është zbulesa se Jezusi është biri i Perëndisë. Si i tillë, simbolika qendrore e kësaj feste është shfaqja hyjnore e Krishtit si dhe prova se ai është Mbreti i gjithë botës dhe jo vetëm i disa të zgjedhurve.

Ashtu si historia e saj, kremtimi i Epifanisë gjithashtu ka evoluar gjatë viteve. Këtu janë disa nga aktivitetet e dukshme që janë bërë në periudha dhe kultura të ndryshme:

1. Nata e Dymbëdhjetë

Shumë vite më parë, vigjilja e Epifanisë quhej Nata e Dymbëdhjetë, ose nata e fundit e sezonit të Krishtlindjes, sepse ditët midis 25 dhjetorit dhe 6 janarit.konsideroheshin Dymbëdhjetë Ditët e Krishtlindjeve. Të krishterët ortodoksë lindorë e quajtën atë "Festa e Dritave" si një njohje e pagëzimit të Jezusit dhe për të simbolizuar ndriçimin e botës nëpërmjet pagëzimit ose ndriçimit shpirtëror.

2. Udhëtimi i Tre Mbretërve (Magjistarët)

Gjatë Mesjetës, veçanërisht në Perëndim, festimet do të fokusoheshin në udhëtimin e tre mbretërve. Rreth viteve 1300 në Itali, shumë grupe të krishtera organizonin procesione, shfaqje të lindjes së Krishtit dhe karnavale për të përshkruar historinë e tyre.

Për momentin, disa vende festojnë Epifaninë si një festë përmes aktiviteteve si këndimi i këngëve të Epifanisë të quajtura Janeiras ose këngët e janarit në Portugali ose 'Cantar os Reis' (duke kënduar mbretërit) në ishullin Madeira. Në Austri dhe disa pjesë të Gjermanisë , njerëzit do të shënonin dyert e tyre me inicialet e tre njerëzve të mençur si një simbol mbrojtjeje për vitin e ardhshëm. Ndërsa në Belgjikë dhe Poloni, fëmijët visheshin si tre të mençurit dhe këndonin këngë nga dera në derë në këmbim të ëmbëlsirave.

3. Epiphany Cross Dive

Në vende si Rusia, Bullgaria, Greqia, madje edhe disa shtete në SHBA si Florida, Kisha Ortodokse Lindore do të festonte Epifaninë përmes një ngjarje të quajtur cross dive . Kryepeshkopi do të drejtohej në brigjet e një trupi uji si një burim, lumë oseliqeni, pastaj beko varkën dhe ujin.

Një pëllumb i bardhë do të lëshohet për të simbolizuar praninë e Shpirtit të Shenjtë gjatë pagëzimit të Jezusit në lumin Jordan. Pas kësaj, një kryq prej druri do të hidhet në ujë që besimtarët ta gjejnë gjatë zhytjes. Kushdo që merr kryqin do të marrë një bekim të veçantë në altarin e kishës dhe besohet se do të ketë fat për një vit.

4. Dhënia e dhuratave

Festimet e hershme të Epifanisë në vendet lindore do të përfshinin dhënien e dhuratave, veçanërisht për fëmijët. Në disa vende, dhuratat do të shpërndaheshin nga Tre Mbretërit për të përfaqësuar aktin origjinal të dhënies së dhuratave foshnjës Jezus pas mbërritjes së tyre në Betlehem. Në prag të Epifanisë, fëmijët linin një këpucë me kashtë në pragun e derës së tyre dhe do ta gjenin të nesërmen të mbushur me dhurata ndërsa kashtët janë zhdukur.

Në Itali, ata besojnë se dhuratat shpërndahen nga një magjistare e njohur si "La Befana" , e cila dyshohet se refuzoi ftesën e barinjve dhe të tre njerëzve të mençur rrugës për të vizituar. Jezusin. Që atëherë, ajo ka fluturuar çdo natë në prag të Epifanisë në kërkim të grazhdit dhe gjatë rrugës lë dhurata për fëmijët.

5. Torta e Mbretit

Familjet e krishtera në vendet perëndimore si Franca dhe Spanja dhe madje edhe në disa qytete të SHBA si New Orleans festojnë Epifaninë me njëëmbëlsirë e veçantë e quajtur ëmbëlsira e mbretit. Torta zakonisht ka formën e një rrethi ose një ovale që përfaqëson tre mbretërit, më pas një fève ose një fasule që përfaqëson foshnjën Jezus futet para pjekjes. Pas prerjes së tortës, kushdo që merr copën me feve të fshehura bëhet "mbreti" i ditës dhe fiton një çmim.

6. Banja e Epifanisë

Një mënyrë tjetër që të krishterët ortodoksë e festojnë Epifaninë është përmes një banjë akulli në lumë. Ky ritual ka disa ndryshime në varësi të vendit. Për shembull, rusët së pari do të bënin vrima në formë kryqi në sipërfaqen e ngrirë përpara se të zhyten në ujin e akullt. Të tjerë do të thyenin akullin dhe do t'i zhysnin ose zhysnin trupat e tyre në ujë tri herë për të simbolizuar Trininë e Shenjtë .

7. Krishtlindjet e grave

Një nga festimet më unike të Epifanisë në mbarë botën mund të gjendet në Irlandë , ku ky rast shënon një festë të veçantë për gratë. Në këtë datë, gratë irlandeze marrin një ditë pushim nga rutinat e tyre të zakonshme dhe burrat do të ngarkohen të marrin përsipër punët e shtëpisë. Prandaj, festa e Epifanisë nganjëherë quhet edhe Nollaig na mBan ose "Krishtlindja e grave" në vend.

Përfundimi

Si kishat perëndimore dhe ato lindore festojnë festën e Epifanisë, por ato kanë pikëpamje të ndryshme për atë ngjarje që përkujtohet me këtë rast. PerëndimiKisha i kushton më shumë rëndësi vizitës së Magëve në vendlindjen e Jezusit në Betlehem.

Nga ana tjetër, Kisha Ortodokse Lindore njeh pagëzimin e Jezusit nga Gjon Pagëzori dhe mrekullinë e parë në Kanë. Pavarësisht kësaj, të dyja kishat besojnë në një temë të përbashkët: se Epifania përfaqëson shfaqjen e Zotit në botë.

Stephen Reese është një historian i specializuar në simbole dhe mitologji. Ai ka shkruar disa libra mbi këtë temë, dhe puna e tij është botuar në revista dhe revista në mbarë botën. I lindur dhe i rritur në Londër, Stephen kishte gjithmonë një dashuri për historinë. Si fëmijë, ai kalonte orë të tëra duke shqyrtuar tekstet e lashta dhe duke eksploruar rrënojat e vjetra. Kjo e bëri atë të ndiqte një karrierë në kërkimin historik. Magjepsja e Stefanit me simbolet dhe mitologjinë buron nga besimi i tij se ato janë themeli i kulturës njerëzore. Ai beson se duke kuptuar këto mite dhe legjenda, ne mund të kuptojmë më mirë veten dhe botën tonë.